得生活

烟火里的“篝火晚会”！

注：本文摘自《大千老师讲课实录》 接前文 师讲《黄帝内经》之开方配伍中五味的奥秘（上） 继续分享接下来的内容。 1 谨和五味的好处多 谨和五味，骨正筋柔。 什么叫谨和五味？“谨”字是认真，严谨的意思。 非常认真严谨地要让五味中和，对我们的身体起作用，而不要偏于过酸、过苦、过辛、过咸、过甘。这样才能使我们骨正筋柔，气血以流，腠理以密。 什么叫骨正筋柔？骨骼中正，筋脉调柔，让我们的筋脉不要过于僵硬，就是骨正筋柔。 气血以流，气血能够很顺畅地流通。“以”字当什么讲？“以”字，它是一个被动的词，是“以它为大，以它为尊”的意思。 气血以流，气血以流为美，那慢慢的这个地方就变成了一个连词，气血要流，气血去流，气血以流为主、以流为美、以流为畅。 腠理以密也是一个意思，腠理要密，气血要流。腠理以密为好，气血以流为好。所以说关键就是骨骼中正，筋骨调柔，气血流通，腠理致密。要谨和五味。 2 开方的奥秘全在于味道 我们的整个气机的状态里面要“谨和五味”，其实代表的就是金木水火土都要有一点儿。这也就是我开方的基本原则。 五味代表五种气机状态，人的身体里又需要这五种气机状态，那为什么不把我们的药物当中能够代表五种气机状态的药材通过熬制，还有权衡轻重，灌入我们的身体呢？这才是关键。 我讲的是立体式开方、五行权重开方、综合性开方。也就是我们得明健身讲的，上下齐练、阴阳相济，去模拟人身整个气机的状态。 举个例子：感冒发烧用生姜红糖水。 生姜在五味里面是辛味的，红糖是甘味的。为什么要用这两味“药”去治疗感冒发烧？ 实际道理就非常简单。我们为什么会感冒呀？是因为外受寒邪，导致肌表闭塞，表皮闭。所以就要把闭塞的表皮冲开。 酸甜苦辣咸哪一个是向外发散的呀？就是辛味。 所有辛味的都能让我们的气机向外张，能够张气机。我们的表皮被外面的寒邪闭住之后，需要一种张开的气去解开表邪，这时候我们一定要选一味辛味药去张表邪。 辛味张开表邪的药有很多。 比如生姜、肉桂、花椒，这些都是麻辣辛香的，就是尝到嘴巴里面感觉是辣味的。 花椒、辣椒、酒、生姜、肉桂、小茴香等，是不是都是辛辣辛香的呢？这些都可以起解表的作用。 只要能让人体整个的气态向外张的药、或者食材都可以用。包括葱、香菜、蒜、胡椒、肉豆蔻，所有这些东西都是辛味，它相对来说都能让我们的整个气机往外张。 那么在往外走的同时，是不是需要能量的补充？粮草来源于五味中哪个味呢？甘味。 我们在向外散的过程当中，一定会带来沮弛和外张，沮弛外张散的是自身的气，说白了就是自己的气血。只有在气血充足的情况下往外散才有意义，不然没有意义。 你要花钱，首先得有钱。你散的过程中就花钱，前提是你得有钱，哪来的钱？那就大量补充甘味、甜味的东西。身体很差了，比如有低血糖，就要补充甜的东西，吃下去就感觉好点了。甘味就是粮草。 刚才那么多的辛味药我们选了一个最简单的，就是生姜。大量吃生姜可以让人冒汗，同时配上红糖的甘味补充能量，就是我们的经典的生姜红糖水，非常简单。 如果不用生姜，我们能不能用别的代替？胡椒红糖水也可以治疗感冒、外感、表闭。 如果我们没有胡椒不用胡椒，用酒行不行？红糖酒也行，也一样好使。葱红糖也行。有什么你就用什么。 总之知道了这个万能公式，就可以用。在使用过程当中要不断总结哪个劲大哪个劲小，哪个走表快，哪个走表慢。 不用红糖，卧个鸡蛋行不行呢？也是补充能量的。生姜红糖鸡蛋。你不加鸡蛋，加山药也可以。 直接加甘蔗汁也行，或者直接糯米也是可以的。生姜和糯米同煮，醪糟酒，醪糟既有能量又有酒的辛散，直接喝醪糟酒也能解表。 麦芽糖，红糖，白糖，反正能补充能量的，甘味的就可以。同时有一味辛散的辛香料共同配伍，让你的整个的气机往外张，就能达到解表的效果。 五味非常重要。之后我们会尝试大量的药，让你们亲自用嘴巴去尝，去试。 通过上这中医课，大家不仅学会了生姜红糖水，还可以配出各种辛甘合剂，达到发汗解表的作用。发汗的东西很多，可以自由发挥了。 如果单纯使用甘味剂，只是能量下去了，不能往外发散，会壅滞。达不到解表的作用。 比如心气喘满，卡在这儿，它不走了。 那如果光有辛剂不断地发，比如不停地喝酒，耗损了大量气血不补充上来，就没有粮草来往外走。所以必须辛甘相合。 古人说，辛甘化阳。什么叫阳？咱们讲过势态阴阳。所谓的辛甘化阳，就是整个气机的势态往外扬，叫辛甘化阳。扬和通，是辛甘化阳的代表。 那怎么开复合方呢？比如生姜红糖水这个复合方，如果一个红糖的甘味不够，我们是否可以再加个鸡蛋？如果生姜的辛味不够，我们是否可以加胡椒，这是不是生姜胡椒红糖鸡蛋汤呢？更加浑厚和有劲了。这就是五味的奥秘。 这也是气血汤的由来，慢慢的你们就能推导出气血汤中五味的奥秘。 3 骨气以精 是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。 ——《黄帝内经》 精则养神，骨气以精。 这个“精”和精则养神的“精”是一个意思。也就是我讲的，阴阳不在数量，而在质量。骨气以精，就是骨气精强。 比如现在的很多小孩，长得人高马大的，但是内在筋骨却是不强壮的。 比如肉鸡和养殖场的猪的骨头，一敲就开。真正买的那个野猪肉，骨头敲得开吗？敲不开。真正的野鸡的骨头你也很难砍开，老母鸡也不好砍。反而家鸡咔一砍就开了。所以说野猪就是“精”，家养的都不“精"。 现在很多大小伙子长得就不精，光长个儿，光长块，像肉鸡一样，实际他骨质很疏松，很容易崴伤，很容易犯心脏病。 “如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。”这句话要记住。 总结 过食五味会严重地损伤身体，那怎么纠身体的偏呢？要通过五味恰当调和去纠身体的偏，也就是开方的奥秘都在于味道。 所以说我们喝中药汤的时候你就能知道它对你身体好还是不好。学习中医，尝药是至关重要的。 我们做饭时候要注意调和五味，要在味道上精益求精。 要靠舌头去尝，到底它是一股什么气机？靠眼睛去看它是什么气机？靠耳朵去听，最后靠你的意念，就靠你的神去理解、体会，这才是最关键的。 所有的最后都要归结到你的神识对于外在给你投射的这些信息的理解消化。最后“谨道如法，长有天命”，天年是120岁，天命就是你这一辈子折腾的大小。 开方的奥秘全在于味道。 五行在时空上，在你们身体里面全部俱足。 酸甜苦辣咸，是你们通过味觉对气的状态或者叫气机的体会。

最近跟了小刚的视频，突然悟了，健身真的很重要，本来左手痛不能上举，现在可以上举的幅度大了点，很高兴，加油

注：本文摘自大千老师讲课实录。 任何事物都有五种气机状态，这也是能量的变化过程。 任何生物事物都有生灭。生灭就是从生到灭的状态：有生长的“长”，盛壮的“壮”，和衰老的“老”，生长壮老已，“已”就是灭，就是死。任何事物都有这五种状态。 同时，任何事物它整个身体里的气机也都有生长壮老已，也都有升降开合调，也都有金木水火土。 《黄帝内经》中大量地应用这个模型去模拟我们身体的状态。 1 过食五味会对身体产生伤害 过食五味，酸咸甘苦辛，都会对我们的身体产生伤害。伤害的表现形式和后果，在《黄帝内经》原文中有如下论述。 是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。 ——《黄帝内经》 2 五味对应的气机状态 酸甜苦辣咸，代表五种状态，哪五种状态呢？ 气机的生长状态属木是酸；气机的闭合状态属水代表咸；气机的缓和状态是甘；气机的热烈奔放的爆炸状态是苦；整个的气机向外散达的状态是辛。 生长状态没有完全放开是酸；完全爆炸出去是苦；向外不断地散达是辛；气机缓和是甘；最后收引进来是咸。 举个例子，起啤酒瓶子：起开的一刹那是苦，起开了不停的冒泡是辛。砰的一声是苦，汩汩的往外冒是辛。苦有爆破力。 体内有聚集的实火，可以用苦去爆破。这种爆破力身体一般都受不了，也容易伤气，所以不能老吃“苦”。 大苦伤身，小苦散邪。所以熬制的汤药不能过苦，苦是破、是局部、是瞬间。辛是散、是通、是走、是持续性。一个气冲，一个气散。 3 五味是味觉对气机的感受 人的嘴巴对味道的感知，大概就是酸甜苦辣咸。 木火土金水，其中“土”有些特别，我们先说“木火金水”。整个气机不断地生发而没有外散，我们嘴巴尝就是酸。 生发之气为什么配酸？ 一个植株长起来，生发，把能量向枝干去运送，不断生发，不断运送，它并没有敷衍张开。就像一个货车、集装箱一样，它不断地把货物向上运输，不断地铺桥修路，不断地运送，它并没有安营扎寨和扩大化。就像一个果子没成熟，它的汁液是什么味儿的呢？给舌头的感觉就是酸。 年轻人没有经历过社会，没有谈过恋爱，他是酸涩的，他有很大能量，但没有释放。 他有很大的希望，但目前没有金钱，没有地位，这种向内凝结没有展开、但里面有很足的能量状态，像一把伞没有打开，这种状态就是“酸”。 味蕾感觉到的酸味，就是木的生发之气：青涩，羞答答的感觉。它具备了很大的动能，气机不断地充满希望，但没有展开，没有自己的事业，没有自己的爱情，没有家庭，但有一股拼劲、冲劲，它对未知的世界有无限的憧憬。这种状态是“含苞未放”。 对酸味的这种感知觉非常关键。 气机完全爆炸式地向外绽放，人体味蕾接收到的味道就是“苦”；不断的向外散发，刺激味蕾，这个味道就是“辛”；收聚在内凝结不化这个味道就是“咸”；最后五味调和，缓和的味道就是人们最喜欢的“甘”。 五味入五脏。它们借助人的身体，倾向于五个脏器，这五个脏器就是前面说的：酸配肝，苦配心，咸配肾，辛配肺，甘配脾。五种味道，代表五种气机。 有人就问为什么五种味道代表五种不同的气机呢？ 这正是我们身体的味蕾，也就是我们的味觉，对外在的气机状态的一种感受。 人对外有几种感觉：色声香味触法对应眼耳鼻舌身意。耳朵能听声，眼睛能看色，鼻子能闻香臭，舌头能吃到味道，身体能接触有触感。意，就是我们身体产生的直觉。 外在就是色声香味触法，眼耳鼻舌身意，外在的酸甜甘苦辛就是我们的味蕾和味觉对世界万事万物的感知。 佛教里面讲的眼耳鼻舌身意叫六触。六触又都是相通的。相通到什么程度？如果有神通的人，眼睛能听，耳朵能看，所有感觉又都汇集到一条河里面，它只不过是由于我们内在的对外在事物的感知而化成了六种方式，而这种六种方式又都是相通的。 如果你能够通过舌头能尝出百味，你就能从背后揣摩出它气机的状态。 我可以通过听你的声音，来辨别你气机的状态；也可以通过眼睛看你这个人的身形以及静止的状态和走动的状态，来推测你后边气机的状态；也可以通过触摸你的身体，去感受你；甚至也可以通过鼻子闻，去感受；通过舌头舔去感受。而这所有的东西又都是相通的，条条大路通罗马。 学好了五味，就能知道后边气机的变化。以后讲中药和方剂的时候，就会让大家不断通过舌头去尝药，来判断药的性质和药力的大小。 木火土金水代表升开调降合。这种气机如果是对应到味道上，对应我们的味蕾，就是说我们舌头对事物所有的气机的感受，就会变成木酸、火苦、土甘、金辛、水咸。 对应到我们的耳朵上去听，那么就是宫商角徵羽。 对应成我们的颜色，就是赤橙黄绿青蓝紫（青红白黄黑）。木是青色，火是红色，金是白色，土是黄色，水是黑色。 这些东西都来源于我们身体对外界的感受。有什么样的气机，有什么样气的状态，气的状态就会让我们捕捉到，就会有不同的感受方式。 酸甜苦辣咸，我们吃进去任何的食物，都会体会到酸甜苦辣咸。如果过于酸，会导致木气过多，生气过多，对我们身体会有冲击。过食苦，也是导致火气过多，对我们身体也会产生冲击。过食辛辣，过食咸的，过食肥甘厚腻的，甘味的，都会对我们的身体产生冲击。

培训来的太及时了，最近上午9点半到10点开微信视频带着妈妈、外婆、小姨一起锻炼，晚上和爱人一起锻炼，就是大千老师在西安演讲会上带操的动作和顺序！ 外婆最近感冒了，刚开始，我给她买的风寒感冒颗粒和午时茶，吃完咳嗽剧烈，吐痰，是好事，她听别人说咳嗽会白肺，就自己吃了太多消炎药和止咳的，不咳嗽了，不吐痰了，但是开始喘了，不想吃饭，恶心，浑身无力，发晕还有点漏尿！于是我上周五我开始带着运动，慢慢坚持，把以前的药停了，只吃午时茶，慢慢第二天她能喝上稀饭了，看着面部不浮肿了，人说话有力气了，又开始吐痰了，周天，她就好多了，还给我包了饺子，去逛了博物馆！ 小姨是前年做的子宫摘除手术，一直肚子疼，现在眼睛开始花，她要配眼镜，被我阻止了，带着一起练操，练完左边脸抽着疼，牙疼！ 黑哥组织给我们带操太及时了，这样我就可以边学边产出，边复习，边复制给家人！先把自己练起来，带着家人健康，有底气，有案例，受益更多人！

注：本文为大千老师讲课实录 睡眠的实质 几乎所有生物都有睡眠习惯，有不需要睡眠的生物吗？鱼要睡觉，软体动物要睡觉，蚊子要睡觉，连细菌都需要睡觉。 任何生命都是神和肉体的结合，神进入肉体控制肉体，掌握肉体，产生生命，这个神也叫神识，也叫意识，也叫灵，是普遍的自然存在。 在物质世界，这个神识必须通过肉体才能影响物质世界，才能在物质世界生存，这是各个民族都知道的。 那么什么是睡眠呢？就是神识暂时放弃对肉体的控制，让肉体休息。 神识老控制肉体，肉体就会受不了。神识像钟摆一样，在物质世界和非物质世界来回摆动，摆到物质世界就会控制人的肉体，摆离物质界进入非物质界，人就要睡觉了。在睡觉的过程当中如果有人强烈碰触肉体，就会惊醒神识，马上回到物质界，人就醒了。 阳入阴则睡 醒的时候神识在我们现实的境界，睡着了神识在梦的境界。 人在醒着的时候出阳，睡着了入阴。就像我们工作一样，出家门和回来，这是一个反复的过程，同样出阳入阴也是一个反复的过程。这个“阴”不要理解成阴间，而是指另一个境界。白天叫出阳，晚上叫入阴。 古人说的“阳入阴则睡，阳不入阴则失眠”，就是这个道理，说得多么明确。 长时间睡不着觉，一定是身体出问题了，影响了神识入阴，阳不入里。 如果你睡觉的时候有一个人不停的晃悠你的肉体，你进得去吗？如果脑部供血非常充足，顶着你的所有的脑细胞，让你处在兴奋状态，你进得去吗？ 就像工作了一天，晚上回家老婆不让进门。累了一天了还不让回家，“悍妇”在那里呢？摸摸肚子就知道了。 对于女性来说，肚子凉，有硬块，有条索，感觉痛……这些都俗称下焦不通。下焦不通就导致了阳不能入于里，阳不潜阴，就会失眠。 中焦不通，心肾不交，不能入睡。只有肉体安稳，气血平定，神无所虑，才能进去。因神识放心了，它不需要长时间的控制肉体。 看梦知健康 你的神识进入非物质界之后仍然是活跃的，气扰动你的心神，使你的心神呈现出一种幻象，这个幻象符合这个气的特点，神和气之间的关系，就通过梦境来反映成象。 日有所思，夜有所梦。有些梦具有前瞻性，同时也是当前心境的一种反应。 梦中吉人有良梦，这个人吉祥，现实中心境很好，做梦基本都会做好梦。 黄帝内经《素问•脉要精微论第十七》说到：“是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。阴阳俱盛，则梦相杀毁伤。上盛则梦飞，下盛则梦堕，甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。” 很多年轻体壮的人经常梦到打打杀杀，是因为他体内阴阳俱盛谁也不让谁，互相激荡抵牾，身体里面热血沸腾，而气血激荡感了心神，人就容易梦到厮杀，尤其年轻气盛的人更容易梦到。 “上盛则梦飞”。很多人做过飞翔的梦。什么人容易做飞翔的梦，梦到天上的东西呢？气在上面，上面盛就容易梦到上面的东西，可能在梦中很容易飞起来。 一飞就飞老高而且控制不住越飞越高，这个就是上面的气太盛，想像力太丰富，情感外露，心肺之气有余，肝脾肾之气不足。心神漂荡起来，上气足下气不足，这个“足”可以当有余来讲，不是真的足的意思。 有人做梦能飞，但是却飞不高，老是掉下来，是什么原因呢？是因为气想上来又上不来老在下面盘旋着。就会飞也飞不高。 比如说梦到自己飞高二、三米又掉下来。总想飞起来又飞不起来，这个就是气上不来的表现。 “下盛则梦堕”。梦到一下掉沟里、掉深渊里、在地下打洞，这个就是气不在上面而在下面的表现。 经常容易梦到在下面、梦到下降、梦到在水没到脖子，这是水气凌心的表现。梦到在地洞里钻来钻去，是下面的肝气郁滞的表现。 ​“甚饱则梦予，甚饥则梦取”。吃的太饱了就想着不断的给别人东西，为什么会这样呢？ 神不愿意太饱，想把饱的多余的份额拿出去，所以说就梦到不断的给予，就是变相的把肚子里的东西都给别人。而太饥饿，神知道饿了，梦里就不断的想拿起东西来吃。 比如有人想小便就梦找厕所，梦里不停的找厕所，找来找去找着了结果就尿床了。 还有就是盖被子，晚上睡冷了做梦老梦着把被子盖上了，其实没盖上，这就是神的渴望。 很多现实当中成不了的事会在梦里想到，是因为你长期抑郁导致在梦中发泄。 比如说在梦中开演唱会或者高声喊叫，这都是对自己情感的一种舒发，在现实中实现不了的，在梦中想办法去实现。 受了各种各样的委屈，辱骂，嗔恨，都会在梦中体现。 还有人做梦跑别人家捣乱，或者梦到做非法的事情，甚至拿着刀杀人……这都是因为白天有所压抑导致的日有所思、夜有所梦。 “肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭”。 肝气往上顶，就可能在梦里发怒。许多肝郁气滞的人，或者白天有什么事，就会梦到晚上发怒。有人大怒，大怒醒了，哇哇哭一场。 肺气降，肺气盛就容易梦到哭，这都是由于情绪始终处于这样的状态下在梦中的发泄。 学中医要对生命有更高认识 有很多人梦到鬼压床。这都是因为肉体弱、神识弱，说白了就是阳气弱。 经常梦魇的人一定要注意，这是心脏要出问题了。 火主活力，主光明，主阳气，这个被掩住了，活力就会消失，在梦中不能反阳，心里明白但出不来，看到什么景象？听到什么声音？像做梦又不是做梦，这就非常危险，说明一只脚就在阴界呆着了，长此以往，阳气会越来越弱。 肉体强大，精神力量强大，才是真的强大。 人作为物质界的主人，尽量少去接触非物质界，井水不犯河水，两者相安无事。就像一座大山的阳面和阴面一样，不要老往阴面跑。 人要积极阳光、乐观开朗，这就在阳面，反之就容易去阴面，被负能量缠住，那就完了。 学习中医，不仅是学习中医，是学习一种新的认识方式，一种对自然的重新理解，对生命的更高认识。 对于人来说，在保证健康的前提下，不要让神识停留在非物质界过长时间，这样对肉身不好。 肉身长期失去神识的控制，你想想能好得了吗？你们看成功人士，睡眠都少，天天没完没了睡觉的人，没几个是健康的。 【推荐阅读】 基础班练习不久，我就有很多感受，困扰我很多年的多梦，噩梦的情况消失了，睡眠变得踏实。嗜睡，睡醒后头脑昏沉的情况也改善。 https://dmjs.info/m/dv_topic/view.asp?id=1955693&k=%B6%E0%C3%CE&t=1763983104&recommenduserid=5025400&shareuserid=5025400

小柴胡是中医临床上常用的一位中药，其中成药"小柴胡颗粒“也是人们所熟知的。 那么小柴胡到底有什么功效？其具体的应用又有哪些呢？接下来我们一起来看大千老师在气学中医课上如何来解读小柴胡吧！ 《神农本草经》原文：柴胡味苦平。主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。久服，轻身明目益精。一名地熏。 柴胡的品种多 众所周知，在中医体系中柴胡是一味非常重要且鼎鼎有名的药。 干柴胡的口感，尝下来，是没有特殊味道的，像木头一样。这味药的历史之谜很多，首先是柴胡的品种，诸如毛柴胡、黑柴胡、小叶柴胡、红柴胡等等。南方的柴胡品种和北方的柴胡品种也不一样，历史上关于柴胡的品种之争特别多。 柴胡能升少阳 学中医的学生也好，爱好者也好，建议有机会都去品尝一下鲜品柴胡，包括柴胡的根。鲜品柴胡有非常明显的淡雅、清新、隽永的味道，回味无穷。 如果以后能尝到鲜品柴胡，就会知道柴胡为什么能够升少阳。 品尝地里拔的鲜品柴胡，有两个体会。 第一个体会：非常沁人心脾、悠远、清新、隽永。第二个体会：即便不是鲜品，干品煮出来之后，配药或者单纯喝，能感受到两胁的气往上走。就是比如说两胁塌陷，里边的肝肺气机往下走了，它能直接拉起来，这就是柴胡这味药的作用。 以小柴胡汤为例讲解柴胡的应用 1 柴胡提溜、半夏破结、黄芩清淤热、 参草姜枣补充粮草 柴胡这味药在《伤寒论》中是非常重要，是小柴汤的主药。 柴胡和解少阳，在《中药学》中的说法是疏散少阳邪气。 人们一直不知道柴胡到底是怎么和解少阳的。柴胡疏肝解表、疏解少阳，也就是说可用于少阳证初起。 什么叫少阳证？就是外邪克在半表半里了，胸胁苦满，默默不欲饮食，简而言之是肠胃出问题了，同时还有往来寒热，伴有发烧。也就是说，由发烧变成肠胃感冒，引起肠胃不适，感觉胁下胀满，胃脘不适，或利、或噎、或渴，产生一些或然证。人们就认识到这不仅仅是单纯的发热恶寒表证，已经影响到里面的肠胃了。那么就断为少阳证，方用小柴胡汤。 这时候小柴胡汤起什么作用？ 很简单，在少阳证中，由于外邪攻进来了，人体本身向外的气机卡在半表半里，堵在这里动不了。那么用柴胡就是把卡住的气机给提起来，给拿着往上走。 打个比方，有个小苗，被压弯了，我们用柴胡直接给它抬起来，将这小苗给扶起来。具体怎么疏解少阳、清热解表啊？就是把压弯的小苗拉直，柴胡的作用就如此。 服用小柴胡汤之后，两胁直接就被拉上来。小柴胡汤里主要有三味药：柴胡、半夏、黄芩。主药是柴胡、半夏这两个，黄芩是辅药。 半夏的作用是散结，把胸中这个阻滞散开，也就是说柴胡拉的过程中，遇到一个结一拉拉不动，有个结卡在这，怎么办？就要用半夏破结。如果没有柴胡只有半夏，就失去了上提的力，相当于没人去提溜这个小苗儿。半夏、柴胡的作用相须相辅，一个破结一个提溜。古人创立柴胡、半夏，相须相使。 那么黄芩在这里的作用呢？黄芩也可以破。 胸口的经脉已经弯了，而且这个地方打结了，这地方一打结能量在那憋着出不去，是不是就产生了热？胸口热，黄芩就把这个热给清了，清什么热呀？清的是实热，这实热怎么产生的？是郁产生了实热。同时半夏破完结，还有一些小的微结，用黄芩微苦的劲都给散掉。就是半夏打头，黄芩收拾残局。 有时在用药的时候，可以适当用点黄芩，为什么呢？因为全用桂附、带能量的参草姜枣或者其它一些理气的药之后，会产生郁热，容易热燥，这时候适当加点儿黄芩就把这个燥给解了。 古人用方太精妙了：柴胡、半夏和黄芩这三味药相须相使来配，相当于处理事故现场。“半夏抬车，柴胡拉人、救人”，同时配上参、草、姜、枣四大能量。那么到此参、草、姜、枣、柴、夏、芩，就组成了伟大的小柴胡汤。 少阳证中，通过柴、夏、芩三兄弟干活，同时粮草也得备得足足的，这里的参、草、姜、枣就是来补充能量的。 2 模型终归有限，真正的感受才更重要 一般教科书和传统医家对于柴胡的解读，大多是和解少阳，左升右降。即柴胡升于左，黄芩降于右，半夏是和胃降逆，这是一种模型，但是这样的解读过于机械，始终是在隔靴搔痒，不够通透。 我们的实际用方用药不是模型，是要直接给病患服用解决问题的。馒头属土，吃到肚子里可以滋润脾胃，是那么回事吗？实际不是那回事儿。真正的解读是半夏破结，柴胡一拎，黄芩扫一下，清一下郁热，如此简单。 我们学气学中医，就是要把药性吃透之后，充分理解药性会发生的化学反应，以及如何反应，才能真正掌握如何开方用药。 3 药量需根据实际情况调整， 不要使劲加大药量 具体到小柴胡如何配伍的问题，首先我们要明确一点：柴胡这个药大量用，能够发汗。15克、20克，拼命往外发汗。在这一点上，有表证用小柴胡也是可以的，大量用也是管事的。 有一个方子就是桂枝柴胡汤，也叫柴胡桂枝汤，就是既能够提升少阳，同时又能温通解表，柴胡桂枝都可以用。 关于半夏和桂枝、柴胡用量的多少，在于医生是想要达到什么目的。想拼命往外推，提的劲儿大，多加柴胡；想要破的劲儿大就多加半夏；如果是里症偏多，就多破少提；如果表证偏多，就少破多提；如果只是想简单和解少阳，不想发汗，就少加柴胡；要想发汗就多加柴胡。 另外还有柴胡桂枝干姜汤，如果寒大就加干姜。柴胡的克数一般3-6克、或者9克，要想发汗，用15克、20克。一般的情况下用6克。 治疗情志类疾病，无需多加，起到轻举的作用即可。如果肝瘀气滞严重，都粘连了，结成死结成肿瘤了（恶性的、良性的），6克柴胡下去动都不会动一下，举不起来。所以说加6克就可以了，这种情况下主药就不是柴胡了，如果拼命提，就成了拼命发汗了，效果就是光发汗提不起来。稍微加点是个意思就行，这时需要众药和合才能微微发挥作用。 持续吃药，久而久之，身体结构、身体的整个气场才会改变。有人说，提不起来就加量，把柴胡加到30克、50克、100克。如此一来，会提过了，柴胡超过30克就没有提升的作用了。这里先留个伏笔，大家可以试试柴胡加到30克的效果。 开方用药，就像炒菜，佐料味儿不要重，但是食客又能知道加了这个东西。讲究的是刚刚好，过犹不及。

最近一直跟练黑哥拍的视频，很惊喜，我的例假这次正常了！4个月前，突然例假就很少，很黑，接连有3个月都是，时间推迟一周，没有鲜血，都是黑渣渣，快来时头晕，眼睛也容易花，我自己想着是血库没血了，或者淤住了！直到老师来西安开完演讲，按照依依交给我的健身心法，每天做的不多，就是平举，平阔，高抬腿，迈毛，这次例假时间也没有推迟，血量，血色都正常了很多，排了很多血块！这对于我备孕简直就是历史性的大跨越！

从加入站点后就着手整自己，及家人，从中学到了不少知识及帮助了身边人。虽然暂时没有什么人认可，但是坚持相信自己的选择，努力练好自己

做站长快一年了，没有招到小伙伴，那就提升自己吧！顺其自然，有机会就分享！最近架肩，左肩一个淤滞点开了，冲臂力量出来了。

历经数月的犹豫和拖沓，终于在年初开启了站长的生涯。健身之初只是想着尽量好好自己锻炼一下就足矣，事实上也完成得不好，如今换个角度也许在做事的过程中反而能够更加勤奋吧，就当作一次突破，独乐乐不如众乐乐。

自从12月5日站长申请通过，慢慢得开始意识到不光要自己健康，也要带给身边人更多健康知识。每天坚持锻炼，带给身边人以正能量，感染更多家人朋友一起如何守护健康。把从老师那边学到的知识学以致用，能帮助他人解决问题，是非常有成就感的事。虽然现在的苍南站点还只有一根火苗，相信不久的将来，只要火苗不灭，必能照亮更多人。

开始记录 不为其他 是为了自己能够坚持 能够把健身当成习惯 把身心同健融入生活 加油，君，走下去啊

跑步小队成立啦～想不想来参加吖？

2023.12.22申请站点，2024年1.3日通过审核，感觉自己肩上有担子了。加强自身建设刻不容缓，自己有一桶水才能给人一杯水，加油！

不管时间如何变化，世事如何流转？我对得明的热情始终不会变，我会一直爱自己，爱自己的每一个细胞，爱自己身体里流淌的每一滴血，亲吻每一寸肌肤！现在所做的一切都是最以后的最好的答复！

果园的雪和民宿的窗花儿……

注：本文节选自《大千老师讲中医基础》 方药对症能够治病，但有时候方药不对症也能治病，为什么？本期内容接上文 不是药在治病（一）。 1 很多时候，我建议大家在不知道病因、病情的情况下，尽量保守治疗。人是有机体，是神气结成的，能自己调过来。 动物没有医生，也能自己调过来，也没见到大量动物死于非命，除非被天敌吃掉。身体本身就有一套自己的体系，何必让人去帮那个倒忙？ 这样的事情不胜枚举，每天每时每刻都在发生。 一些所谓的抢救实际上反而加速了病人的死亡。不抢救还死不了，一抢救可能就迅速凋零。如果说努力抢救、积极抢救或者说全力抢救，那病人死得更快。 很多新生儿得肺炎或者怎么样，就会被送到重症监护室。氧气罩一戴，这个小孩儿就悬了。这是违反自然，完全不按照自然规律去治病，也不相信人体能够自愈，完全是把外力强加给孩子，强加给病人。 现代医疗，很多时候医生都会要求病人卧床休息，尽量不要起来到处走动，但是很多肝病的病人必须起来活动，肝病的病人容易产生瘀阻，不活动，躺着瘀阻更厉害。 病人知道自己得了肝癌心情郁闷，得肝癌死的人多，又认为肝癌没法治，所以很多人一得肝癌更觉得自己要死了，这最终成了个“正常”现象——由于大量地误治导致这个病治死了是正常的，这就是一个集体的悲哀。 2 大家要相信自己有自愈、自我调化、自我去邪的能力，尽量不要强行加以外力，除非你很明白。但是学习神气文化不是简单的三言两语、十天二十天的工夫就可以学通、学懂的，所以在没有学明白之前，建议大家自然而然。 很多学佛、学道的，多少都懂这个道理，生死都不怕，就看我到底能不能死，这种很多都死不了。反而是越怕死，越找人治，越折腾，死得越快。 所以很多病不是药在治病，很多大夫治好了一例病，欣欣然起，以为是自己的药方治好的，其实未必。 为什么我的人吃错了药，病也能好呢？其实就是因为吃错了药。有些虽然是错药、不对症的药，但是没有去“按”这个病人，或者说“按”得很轻，起的反作用力很小或者没有，只是一个平常方子，他既没有“扶”也没怎么“按”，病人不吃药也能够自己慢慢地好起来。所以病人服用类似这样的的方子最后也能够好。 那么到底是方子治好的，还是病人自己好的呢？这就需要大家自己去体会。不要认为治好了一个病人就觉得这个方子是万能的，下次来个病人，使用这个方子不好使了，怎么说？某个方子治某病，好多都是以讹传讹，其实根本不治。 比如说糖尿病的三消， 现在都写在教科书上。其实如今的好多糖尿病都不是三消。 什么叫三消啊？上消在肺，中消在脾，下消在肾，这三个脏器有热。消是消渴的意思。 现在的糖尿病也不能算是消渴，古人所说的消渴是实证的，今人所说的消渴主要是肝脾肾三脏亏虚导致的。 糖尿病本质上是肝脾肾三脏亏虚，精虚。脾不能很好地分泌胰岛素。 为什么不能很好地分泌胰岛素？因为肝脾肾虚了，虚了就不分泌胰岛素了。只要把肝脾肾三脏调起来，它就能重新分泌胰岛素，还需要供给人体生存的一些必要能量，糖尿病人就能慢慢转好。 糖尿病非常不建议限糖，纯粹是掩耳盗铃。 糖尿病病人限制饮食，营养从哪儿来？按现代医学的治疗方式，糖尿病是需要控糖，甚至是戒糖的。 为什么不让摄入糖分？就是因为糖会使血糖增高，不吃糖血糖就不会增高。 那比如说一个人一吃东西就肚子胀，那么为了减缓肚子胀就别吃饭了，他一吃饭肚子就胀，那就别吃吧，大家想一想这不就是一个道理？他不吃饭，肚子是不胀了，可人怎么办？还活不活了？青天白日下这种治疗方式都能大行其道是没有道理的。 并不是写在教科书上的、所有人都在用的方法就是正确的。 很多糖尿病的后期并发症都是因为营养不良造成的，眼睛瞎、脚趾头烂、各种其它的一些五脏衰损的症状，都是由于长期营养不良造成的。就像肚子胀不吃饭一样，肚子是不胀了，这人也离死也不远了。 其实按咱们中医来看，糖尿病人需要足够的营养供应，糖一定要吃。血糖高用其他的方法慢慢往下降，这个“降”不是硬来，而是把肝脾肾调起来。 人体对糖的摄入以及吸收、运化能力加强，糖自然就不存在血里，就会跑到身体的各个脏器，成为有用的东西。正是因为人体亏虚，摄入糖分后不能很好地融入到身体，所以导致血糖高。 糖是人体必需要摄入的东西，本身就空乏了，你再不吃糖，这看着血糖降了，实际很危险，等于是慢性自杀。 3 不是药在治病，是自身气血、正气在治病。不要去研究那些方子，要知道是正气之有无，方子只是帮助正气去治邪。有人开的攻伐的方子，把正气都杀掉了，还治什么病？决不能越俎代庖。

注：本文节选自《大千老师讲中医基础》。 1 方药对症能够治病，但有时候方药不对症也能治病。为什么？ 今天跟大家说一下。有的大夫认为把所有的注意力都集中在药方上，开出一个可以治某种病的好药方，那么这不就一劳永逸了么？凡是来看这个病的我就拿这个药方去治。或者是单纯守着一个病，很局限的一个小病，然后不断去钻研一个方子。 那么多方子，试呗，行医这么多年，拿方子不断去试，试来试去有的有效有的无效，最终不知道怎么回事儿，治好了也不知道怎么治好的。 有的大夫穷其一生的精力也没搞明白，一个方子也没研究出来，这是为什么呢？就是因为，很多病不是想象那么简单的，但是如果你站在神气的角度来考虑的话又很简单。 我说过，其实得病是有原因的，去病是靠自己正气的恢复，并且如果有外邪，把外邪顶出、化掉，这个病就好了。 比如说一个简单的发热，我们讲过现在大部分的发热是风寒感冒发烧。夏天也一样，夏天吹空调吹电扇，风寒之邪留于表，导致毛窍闭塞，里面的热气郁闭，导致里面发热。 那么这种发热，我们但解其表，宣其肺，那就可以了。那么怎么解呢？很多药都可以，不独是麻黄汤桂枝汤，凡是能够鼓舞正气、宣表的都可以。 什么叫宣表？宣散、向外扩张，把集在体表的邪气震掉，什么叫震，就是抖掉。 最简单的就是发汗，汗带着邪气就走了，烧就退了，并不是药本身治的病，而是药促使正气向外鼓荡而治的病，那么最终是正气在治病，而不是药在治病。同理，大部分疾病都是正气来复。什么叫来复？就是回来了，康复了，使邪气没有停留的余地，邪气瓦解，邪气被正气破掉，邪气被正气排除，邪气被正气解散，这个病才好的。药所起的作用，只是扶持、催促、帮助的作用。 比如一个老年人，身体虚弱摔倒了，那什么是药啊？你能做的是搀扶老人让老人起来。你可以搀左手也可以搀右手，也可以抱腰，总之你想办法让这个老人能够起来。 那是不是你代替他起来呢？这是不可能的。如果病人正气没了，吃什么药也没用。 这个病人来了，你要观察他神气之所在，如果神气还在，那这个病可治；如果神气不在，神气涣散，这个病难治，即使是小病也难治。 2 现在很多大夫把注意力用在钻研药方上，我希望通过这个讲课，让大家把注意力用在对方的正气上。 人身一团气，这团气旺，这个人身体旺，这团气衰，这个人身体就衰，一衰了当然什么病都会得。 就像甲流，甲流找什么人呢？肯定就找身体差的人。那苍蝇不叮无缝的蛋，那蛋很完整没有一个缝，那怎么叮啊。 所以这个甲流疫苗，我建议大家能不打尽量不打，不如巩固自己的正气，一团充盈正气，百邪不侵。打这个疫苗，忽视自己正气的培护，一样得病。 那么大家学医的话，一定要把你的用功点放在人体正气的运行规律和如何养护正气上，这个是根本，而不是在什么神方奇方。同时我们知道方有正气，药也有正气，尽量用正气对正气，不要用邪气对正气。 现在很多大夫开方都在帮倒忙，对方摔了，你应该是扶的，但其实很多大夫在干的事儿都是在按他。他想自己爬起来，你给他稍微扶一下就能加速他爬起来。 比如本来是一个小时能爬起来，你给他一扶他可能一分钟就爬起来了。但是你反而去按他，刚想抬起头来你一按，又下去了，最后病人干脆一下倒地拉倒，这下踏实了不折腾了。 现在看病的普遍现象就是在按对方，不是在扶对方。 比如说小孩发烧，打一针退烧针，或者挂水，起的作用就是按的作用大于扶的作用。 再比如说冠心病、心脏病，吃那个速效救心丸之类的，很多不该死的吃多了就死了。为什么？很简单，心脏病患者，特别是心慌得厉害的那种，很多都是肾虚导致的，气不养心导致心慌难受，或者肝气郁阻、肝气不调，上逆犯心。类似这样因虚证和郁证引起的心脏病，坚决不能去扩张血管。 所以说现在这种以物质文明为指导的医学存在着大量的弊端。 比如急腹症肠梗阻，其实中医对这些病的治疗效果都非常好。腹中有实则打实，腹中有寒则温里，这是最简单的。 到医院，说肠梗阻都黑了，要把这个肠子拉去一截，其实根本就没有必要。瘀阻在那儿肠子发黑，瘀阻给它通了之后，人的正气一化，肠子又转回红润的状态了，那黑只是暂时的，能转换过来。 举个最简单的例子，你一磕不也青吗，青紫一块，难道青紫了也得赶紧挖下去，不然这肉就都烂光了？ 急腹症就两类，第一个有寒，第二个有实，有寒则温里；有实那更简单了，如果真是体质壮实的，结了实的就要化燥化热。根据具体情况辩证用药。

爬树的白猫……惊诧的贝贝‼(•'╻'• )꒳ᵒ꒳ᵎᵎᵎ