得生活

头皮痒，头屑多 洗过头不到一天 又开始满头飘雪花 常常被人提醒，该洗头了 难堪不？尴尬不？ 各种洗发水用了个遍 头上依然是“发如雪” 有没有很绝望？ 有没有想哭的感觉？ 其实，想解决这个问题，首先得明理，你想想，为什么小孩子，他们咋就没有头屑呢? 为什么会产生头屑 首先，我们要知道头皮屑产生的原因，从中医传统概念上说，从医学理论来说，头皮屑产生过多，是由于人的清阳不升，导致头皮上的浊阴不去，从而产生了头皮屑。 因为气血循环导致头顶这一块新陈代谢速度没有那么快，产生了一些累积，就产生了头皮屑。 就像有的人的手，老是会发干、起皮、粗糙，而身体真正好的人，手和身上的皮肤都是润泽的、光滑的。 因为皮肤有旺盛的新陈代谢，会把这些脏东西都很干净的排掉，手摸灰了脏，但他身上不会脏。你们可以做个实验，一周不洗澡，然后照镜子，看自己哪脏，哪脏哪有问题。 人的皮肤都会有一定的新陈代谢，包括身体里的脏器，皮肤经络通畅的地方，它新陈代谢非常旺盛，会直接把这些泥和脏的东西都排泄掉。 皮肤不好的地方，新陈代谢变差的地方，经络堵塞的地方，它排遣排泄的能力变差，那个地方就会堆积污垢。 真正健康的人，一个月不洗澡也不会脏，所以头皮屑也是，人旺盛的气血不能灌注到头颅，不能通过头上的皮肤把所有代谢的东西顶出去，就会长期积累，导致那地方皮肤死屑、灰尘过多，这都是自己身体出问题了。 出油也是，都是由于经络堵塞，气血不能灌注头颅，流注到头部的皮肤表面。 洗发水治标不治本 所以，所谓的去屑洗发水，那个东西治标不治本，广告演员人家本身头发就那么好，所以拍出来才有那样的效果，他不是真的用的洗发水去头皮屑。 没有任何一种洗发水可以真正去头皮屑，除非它腐蚀头皮。那会是什么结果呢？最后头发估计都没了，皮肤都被腐蚀掉了，当然没有头屑了。 敲黑板、划重点 怎样根治头皮屑 所以说，你可以通过观察身体哪个地方脏，哪个地方不脏，你就知道了脏腑的情况，准准的。凡是有病灶的，比如肝不好，你肝区外漏的地方一定是颜色发暗，皮肤发干、发热或者发凉，长期不洗澡，那就会发脏，很准的。 头皮屑也一样，我们只有通过健身，调顺五脏六腑。这样，经络通畅了，整体的生机能很好地灌注于头部，并且从头上把需要新陈代谢的东西顶出去，头皮屑自然就会消失了。 如果健身后，头皮屑反而更多了，也不要害怕，其实这是好事。这是因为健身前，气血弱到达上面的少，顶不出来，压在里面了。健身之后气血比以前多了一些，把压抑的阴邪给顶出来了，把非正常的死皮顶出来了，或者说死皮顶出来不能很好的散开，不能及时的更新替换掉，其实就是把垃圾顶出来了。 继续坚持练，练得更好一点的话，把它顶完后就没有了，头皮屑这个问题就解决了。 就像新陈代谢一样，一层一层的，人要不停的蜕变蜕皮，能正常的不停的蜕皮，人就不会有那么多头皮屑。

八期浙江组—童初级班毕业总结 亚健康的我遭遇了产后风 从小我就有一点体弱，比较瘦，学习压力重，且没有锻炼健身的习惯。在得月子病前我还没有体弱到如此程度，还是比较正常的，但也是因为这种“正常”，让我放松警惕，不够重视身体健康。早上不愿意早起常常错过饭点，晚上熬夜看剧看电影或者工作，坐着喜欢翘二郎腿，躺着靠着都是懒人瘫的姿势。 只有特别有兴致的时候才会出去走一下玩一下，或者自个儿在家踢踢腿伸伸腰，但是频率太低，都达不到健身的效果，而且锻炼也是毫无章法。天长日久身体早就埋下亚健康的隐患。 这样，在月子病身体极度虚弱之后，以前不健康生活习惯的恶果也都爆发了出来，出现了肩颈酸胀、腰背酸痛、严重腹胀、胸口闷堵、怕冷怕风这些症状，体力抵抗力也很弱。 看似简单的三走四举，让我的身体柔软了，经络通畅了 去年的8月份，我的一位大学同学推荐我来德明健身试试，她已经练了一段时间，觉得对体质改善的效果不错，而且她强调德明健身还有针对月子病产后风患者的治疗。 一开始我也没有抱太大希望，但是在喜马拉雅听了一些大千老师的讲座，看了德明公众号的一些文章，结合自己的患病经历，挺认可大千老师的治病理论。 于是我开始尝试三走四举，简简单单的三走四举练习了两三天，我就觉得有被拉抻，舒服通畅的感觉，下肢感觉更明显，隐隐约约有暖流流到屁股和大腿处。平时饭后胃部都会有灼烧不舒服的感觉（肠胃镜查起来没事），又堵又顶，我就饭后一小时左右三走四举，多练高抬腿，就能缓解这种感觉。渐渐地每天练一点，身体没有那么紧绷了，筋骨也柔软些了。肠胃的顶、堵、不舒服、严重的胀气都有明显改善。 当时正值三伏天的末伏时期，我还会在小腹上艾灸，大椎和足三里也会艾灸，加上锻炼，我的肚子上好几次起了红点点，肚脐周围和胸口都有，一开始以为是痱子，也不痛不痒，后来一打听可能是翻病，觉得挺欣喜的。红点点出了几次后，肚子怕冷的症状得到了一点点缓解。接着，我的耻骨与腹股沟位置开始微微出汗，以前没有出过汗。当时咨询了组长，她说由于这个位置以前不通，现在通了，也是好事。然后慢慢地我不再那么容易感冒咳嗽，抵抗力和体力都渐渐地提升，我看到了希望，增长了信心，坚持锻炼了下去。 果断报名德明健身初级班 尝到了一点甜头的我果断地申请加入了德明健身第八期初级班，开始学习一整套初级班的动作。由于我的左腿和髋关节问题还是挺严重，所以三走四举左腿都会有噼里啪啦的声音，但是做完又会舒服一些。初级班的一些压腿，下蹲的动作我还是不能很好的完成。 10月找到了一位骨科老中医吃了一阵子药，疗效还不错，加上锻炼，我能跑能跳了，左边屁股也没那么难受了，但还是依旧不能坐凳子，一坐就难受。由于老中医在外地，每次去把脉都很麻烦，吃了一个多月还是中断了，现在改喝奇真，因为比较方便，随时随地可以吃！目前感觉喝了奇真精神比以前好，没有那么嗜睡。 线下活动、教练当面指导，让我更上层楼 后来我还参加了德明健身的线下活动，教练和辅导员还有热心的学员们都帮助我纠正了一些错误的姿势，让我更加领会了初级班动作的要领，线下活动真的太好了，如果自己在家对着视频练，还是会出点错，那样锻炼的效果也会打折。那天天气特别好，大家一起吃饭一起爬山，一起相互鼓励相互支持的感觉也让我心情更舒畅了。回来后我觉得锻炼的动作做得更准确果然效果就更好，三俯锻炼到位时八髎和后背都会发红发痒，三扩让胸口郁结打开，呼吸更加舒适宽敞。锻炼结束时候脚底都是微微发热发汗的，感觉浑身热气充盈缓缓流动。 真正优秀的人是持续性自律地锻炼和学习，而凡夫俗子的我们常常是间歇性自虐地锻炼与学习 3个月的初级班，深感收获颇多 总体来这说3个月的德明健身，改善了我肩颈酸胀，腰背酸痛，严重腹胀，胸口闷堵这些症状，体力抵抗力都有所增强。当然还有一些比较顽固的症状需要慢慢改善，还是需要再接再励，向高级班挺进！！ 但是已经挺开心的了，因为找到了靠谱的组织！！在遇见德明之前，我也尝试用其他锻炼的方式治疗自己，可是常常练完整个人就要昏倒，即使做非常简单不费力气的动作也又累又晕，后来甚至怕锻炼，害怕消耗一点体力。德明健身让我的力气都花在了关键的点上，拉伸了关键的经脉，所以起到了事半功倍的效果。锻炼完也不累，只有通透和舒爽。 “那些真正优秀的人是持续性自律地锻炼和学习，而凡夫俗子的我们常常是间歇性自虐地锻炼与学习”，这句话很幽默，却也极其写实，正适合用在以前的我身上。月子病产后风虽然折磨了我好几年，但也让我痛定思痛，庆幸我也意识到我的余生将离不开健康的生活习惯，离不开科学的持久健身。 我非常感激把我介绍到德明健身的那位大学同学，她之前还和我说过一句话，我想我会一辈子记得。在我东奔西走求医治疗的过程中，身体机能有时候会迎来一丝转机，但是不小心就又会落入低谷，这让我非常沮丧，对自己也失去信心。她对我说：这就是一个意志力被反复打败又重建的过程，还是不能放弃。有时候就是简简单单的一句话，竟像一剂良药，帮助我重拾意志力，跌倒爬起来，再跌倒再爬，我想我不怕身体里的病魔小怪兽，一定要打败它，只要比它多站起来一次就好！

很多人都落过枕吧？那落枕是咋回事呢？ 主要症状 症状主要表现左右转动很困难，有的人会有伴随的上下不能动，有的人就没有。基本上都是睡觉起来突然出现的，大家都把这个现象称为落枕。 从经脉的主要原因来讲，就是少阳胆经转侧不能，如果兼顾上下也不行，很可能就是膀胱经也出现了问题，或者说膀胱经本身有问题，可能在头部表现出来。 为什么是睡醒觉起来突然就不能动了呢？我们睡觉时气血是往回收的，气血运行的速度也放慢了，睡了一觉起来之后不能再动，不是气血量不够，就是运行整体减弱了。就像水流一样，如果水量减少，流动会更加的缓慢，就容易引起阻塞，某些地方就会流不过去了，所以睡觉起来的时候，头突然不能动。 其实就是跟气脉气血的运行不顺畅，或者说本身气血偏虚有很大的关系。临床上也碰到过一部分人，就是夏天睡觉开了空调，正好又对着风口吹，相当于受了凉，睡着以后因为卫外的气血少了，寒气就入里了，导致那个经脉可能发生了凝塞，同时气血又比较弱，不能自然的把寒气冲开，所以就落枕了。 跟睡姿有关吗？ 应该不是睡姿的问题，一个是气血弱，还有本身有瘀滞，还有可能睡着的时候受了寒，比如穿堂风，空调风正好对着吹了，受了寒引起的。 落枕和古代一个词非常类似，叫做颈项强直。强直性脊柱炎和颈部病变，都有类似的地方。 一般颈项强直分内因和外因： 外因很简单，遭受风寒，发烧感冒，容易导致颈项强直，还有一些外力损伤了，就不说了。 内因颈部所过经脉很多，后面的以足太阳经脉和足少阳经脉为主，还有手少阳手太阳，这些经脉出了问题，都会表现在颈部不适和颈部病变。 很多颈部疾病，都有可能是经脉出了问题 很多颈椎病的颈部不适，尤其是不能转侧和俯仰的，不能做抬头、低头、转头这些动作的时候一定要小心，有可能是所在经脉的问题连累到颈部。 如果只是局部的去做颈部的调理，比如推拿、按摩、拔罐、刮痧、对颈部有一定效果，但是效果不会非常明显。 这种就是暂时性的帮他通开了，但是他自己内部不调，一直存在病根，所以很容易复发。 比如很多人太阳经脉出现瘀滞不通，所在的肌肉、血管、神经、骨骼，出现病变，它连带引起颈椎问题，当时给他揉开了，第二天又拉回去了。 像有的人腰椎经常错位，错位复位，错位复位，成习惯了，为什么导致他不停的错位，是那个地方出问题了？其实它是整体的力传导出问题了，导致牵引那个地方的力不平衡，向哪边错，哪边的拉力就更大一些。 你要找到力不平衡的原因，把这个原因解决了之后，自然就会把错位的地方拉正。这说大了叫阴阳失调，同理咱们颈椎的问题也是这样。 治疗颈椎疾病要遵循正确的方法 电视曾经报道，有的人不停的去摇晃颈椎，想给摇开，最后瘫痪了。经济基础决定上层建筑，越往上走头、颈、五官，这些地方出了问题，一般都不是它们出了问题，除非受到外伤，都是因为经济基础出了问题，导致上层建筑变形。 所以说颈部有问题，不要轻易的去局部的、剧烈的、反复的去动你的脖子，不一定有好结果。 要循着经脉去找问题在哪，逐步一层层打开。所以老祖宗说培本固元，解决根本，根本有了，慢慢的上边才能好。不然，就像叠罗汉一样，10个、五个、三个、两个、一个，最后上边那个人不停摇晃。为啥他不停的摇晃？因为下边不稳，晃来晃去，上面那人肯定摇晃。 下边不好，哪都可能有问题，颈椎不好的人走路打晃。很多人40岁开始就像鸭子一样走路，不停地左右摇晃，尤其罗圈腿的特别明显。身体里面的力不能顺利的传导，经脉堵塞，产生鸭步。当你发现自己鸭步走路的时候，感觉不平衡，晃了，你问题就严重了。 【推荐阅读】 得明健身改善了腰腿颈肩疼，治好了我的腿抽筋，落枕，嗜睡，不运动，使我成了锻炼小达人！ https://dmjs.info/m/dv_topic/view.asp?id=1485886&k=%C2%E4%D5%ED&t=1761960056&recommenduserid=5025400&shareuserid=5025400

天地有正气， 人身也有正气， 无论中药还是西药， 都不及人体自身的大药， 大药不在别处， 就在身心。 什么是药？ 人禀中和之气而生，由于一生中的际遇和环境使身体不断趋向不调，就需要药来调理，凡是能够调节身体，使不调趋于调和的都叫做药，不独草药，不独中药也不独西药。 举个简单的例子，肝气不举，抑郁的人，听鼓声则振振然，当大鼓敲起来的时候，声音穿过身体能够振奋肝气，使肝郁能够得到适度的缓解，这就是药。有人说这是音乐疗法，也可以这么说。 有人肝气不舒，唱唱歌之后就舒服，有的人在家里憋闷久了，出去玩几天就舒服，这些都是药。 气贵流通，调达，不贵堵塞，千万别堵住，不流通了则生气断绝，立马出问题。有的孩子打骂父母，离家出走，都是父母管教太严，使小孩的气机生机断绝了，太郁闷了，什么也不让做，这就不可取。大禹治水贵在调，不贵堵，鲧治水的时候堵，堵来堵去把自己堵死了。 所以，并不是只有吃的药才叫作药， 凡是能够调节不调的，疏通气机的都叫药。 比如有的人上着班就想下海经商，如果你就不让他经商，他的本职工作也做不好，生机也绝了，慢慢头发也白了，气机也憔悴了，感觉没有奔头了，这个叫做堵塞。这个时候什么是药啊？你让他下海经商，赔赚都是他的，只要这个人不废总能养活自己，这个就叫做药。 比如两口子吵架，天天不和拌嘴，你看我不顺，我看你不顺，还在一起过，这不互相当仇人了吗？其实这个时候就应该选择离婚，这个时候离婚就是药。其实并不是提倡离婚，但天天打没完没了，还不如离了呢，不然的话这不是一辈子婚姻不幸吗？ 药的属性是什么？ 所以说药的属性有两点， 一个是调不调，一个是条畅。 就像天平一样，一头高一头低，就要把它整平了，这个就是调不调。 什么叫做条畅啊？就像水流，一定要往前流，不往前流就堵住了，堵住了就出事。 很多人一直身体很好，突然得暴病死了，肯定是某个地方阻滞不通了，人一口气上不来就不行了，把嘴捂住五分钟就可能咽气了，心脏停止跳动两分钟就够呛了。 生生之谓易，不断生而又生，变而又变，不能守成，不能守古，又不能复古，任何时代都要向前流动。就像长江黄河水一样，不断往前流，流到海里再蒸腾到天上，然后折腾下来再流，就是反复。 做任何事情最重要的就是要不断流动， 就是要向前进，向前进不是说往前走， 而是要不断变化。阴则阳，阳则阴， 阴阳相易，就是要颠三倒四。 人真正的大药是自己 什么意思？其实真正的大药在自己。 调不调，这是外界可以帮助的，同时，产生不调都是内心造成的，天天愤恨不平，谁让你愤恨不平啊？不是现实，而是自己，换一个角度考虑问题可能就迎刃而解了。 比如说排队，排队是好事还是坏事啊？这要看排队的目的，比如说买票，大家都希望排得快点，如果是前面等着杀头呢，都希望排得慢点，同样是一个排队，由于心境不同，会产生截然不同的想法，所有的事情也是如此，都是自身造成的。 塞翁失马焉知非福， 很多事情大家考虑的时候要多换几个角度， 有得有失，失得一体，药在自身。 比如说得了癌症的病人，知道前后是截然不同的，不知道时晚上能睡着觉，知道了就睡不着了。比如说到医院查出来得了大三阳，天天忐忑不安，到处求医看病，花了不少钱，但是身体越来越差，他认为大三阳更严重了，往重病发展，他觉得医学理论太对了，如果不治可能会更加严重，他就更加紧张，到处求医，这个就走向恶性循环的道路了，所以说心情是至关重要的，调节好心情舒畅气机，调达百脉，这是每一个人应该自我调节的。 天地有正气，人身也有正气 无论中药还是西药，都不及人体自身的大药 大药不在别处，就在身心 【推荐阅读】 基础班22期学员结业考核分享：因小红书与得明结缘，持续锻炼打嗝放屁，心情好转，身体柔软，不那么怕冷，整个人的精气神好了很多 https://dmjs.info/m/dv_topic/view.asp?id=10739568&k=%BA%C3%D7%AA&t=1766370633&recommenduserid=5025400&shareuserid=5025400

<font color=red> 没有好的身体， 你还谈什么奋斗， 你的拼搏还有什么用</font>？ 理想中的你 精力充沛，干劲十足 而现实中的你 每天朝九晚五 坐下几个小时一动不动 痔疮、背疼、颈椎病、手脚凉…… 各种毛病找上门来 身为上班族的你 该怎样<font color=red>动静结合保养身体</font>呢？ 上班的你，身体还好吗？ 为什么要动静结合 要把身体养好，一定要动静结合。有人说生命在于运动，有人说生命在于静止。都不对，生命在于动静之间。 动一动静一静，昼夜更替一样，白天过了是黑夜，黑夜过了是白天；太阳走了来月亮，月亮走了来太阳；春夏过了是秋冬，秋冬过了是春夏，我们要动静结合。 大部分在写字楼工作的人，往椅子子上一坐，一待一上午，一待一下午，都是静止太多，静止太多就容易导致气血淤滞，气血淤滞就导致经脉淤阻、经脉闭结，进一步导致气血不足，整个人的大环境、循环气机变弱。道路都不通了，商品运不过去，当地资源匮乏，吃的东西也补不进来，无形中消耗的东西运不出去，就变成垃圾淤滞在身体内。 为什么坐办公室的身体那么差，有那么多毛病，很大一部分原因是由于<font color=blue size=5>静多动少，气血凝滞不化，</font>你说这人还能好吗？爬六楼都爬不上去。 所以，静多动少的人，要拿出相当时间，动起来，多活动。8小时以内要工作，没办法，8小时以外，早上要动，晚上也要动。 晚上按理要静止，但一天静的太多了，晚上适当动一点也没关系，无非是户外运动和室内运动。户外运动，比如足球、乒乓球、羽毛球、排球、篮球等等很多运动都可以，所有你能想到的，原来大学里做的，都可以重新找回来，一周二三次，但晚上不要做剧烈的大量出汗消耗体能的活动。 体虚的人如何运动 对于体虚的人，先不要练跑步，慢走要比跑步更适合。<font color=red>慢走是非常好的健身方式，走的时间长了，把身体走热，气血走开了，会感觉非常舒服。</font> 如果走的时候用德明健身的跨步走、高抬腿走、侧步走、后退走，更能达到加强人体大循环，协调人体全身的运动机能，激活人体下焦能量的作用。 室内呢，运动方式更多了，最好的运动方式不是在跑步机上，也不在各种健身机械上。有很多既简单又经济实惠的运动方式，不用多大的地，而且随时都可以练，还不影响任何人。德明健身基础班的很多动作就可以练，比如高抬腿、平举、上举、三压、三俯等等。 脑子要尽量静下来 生活中要动静结合，现在人形体上动少静多，脑子动多静少。 大家要动静平衡，脑子要静下来，身体要动起来，<font color=red>少动脑，多动腿。</font>看十来岁的小孩天天疯玩，大家要学学，不然以后大家的身体怎么保证？ 难得糊涂，脑子不要太精明了，就因为太精明了，太算计了，水至清则无鱼，越算计，总有算计不到的地方，人算不如天算，计划赶不上变化，变化太快，谁也不知道十年之后会发生什么事情。现在问问自己的父母，谁二十年前会知道现在的事情，都不知道。 事物发生很快，在物方面，人色财力方面，不要打算时间太长了，从<font color=red>现在把身体搞好，能抓住的能控制住的只有自己的身体。</font>

小编导读 <font color=red>鼻乃一身之柱 享有面中之王的美誉</font> 并且鼻子与我们的健康 也密不可分，息息相关 鼻子的重要性真的这么大吗？ 快来看大千老师为我们揭开鼻子的奥秘 鼻柱为一身之柱，知道人身之柱是什么吗？是中脉，既不是后面的脊柱督脉，也不是前面的任脉，而是百会到会阴的连线，有一个无形的管子连通，叫中脉，这是人最重要的生命通道和能量汇集管道。 鼻子又叫中轴，主肺，主脾胃。鼻在中间，金木水火土，五行当中土在中间，应在人身上是脾胃，鼻梁、鼻柱、鼻翼都在人体的中间，所以鼻柱很关键。 中脉的好坏，会直接反映在我们的鼻柱上。如果鼻柱顺直，明亮，一生身健无忧。很多人鼻子是不直的，不仅代表中脉不直，还代表脊柱不直。 中脉挺拔，直顺，那么你的鼻子也是这样，如果鼻柱塌陷，那么中脉也就塌陷。 若鼻柱塌陷、扭曲、不丰满、削瘦无肉，有黑点、横纹，发青、黑、红，则说明你们的中脉出了很大的问题或先天有缺陷。尤其以有横纹和青黑者居多，一生疾病连连，尤其是山根部位。看人，用人，找对象，一定要看鼻。<font color=red>鼻还是财星、福星。</font> 下面更精彩 顺着鼻柱由上往下捏，有疼痛的地方，可断中脉之疾病。左疼，右腹不通。右疼，左腹不通。 如果山根按着有点痛，应在心下。 如果有黑头代表什么呢？黑头肯定代表邪气，正气是光明、明润的；邪气是肮脏的、扭曲的、秽魇没有生机的。 鼻头和两翼有黑头，就代表肠胃出问题，肠胃的阳气出问题，被阴邪压住就产生黑头，鼻头代表脾胃。 鼻子，中间代表胃，也可以说代表脾胃，两边的小鼻子夹住大鼻子代表胆。看人胆气足不足就看小鼻子，两个小鼻子小，就代表胆气不好。胆量大的，小鼻子都是又大又圆又饱满，鼻孔也大。这个非常准，所以看有没有胆，就看小鼻子；看人脾胃忠厚不忠厚，看大鼻子。 如果两个都好，大小、薄厚和气质相当，那么它就都好，又忠厚又有胆。 如果小鼻子长黑头，是肝淤胆淤，邪气压住胆，使胆经胆气不能外发，而形成小鼻子黑头。很多长油、长毛刺什么类似的，拿手一摸小鼻子旁边那个小鼻子沟，每次都特别脏，就是胆被压住。 你那地方长黑头，你肯定胃不好，还有鼻毛外翻，鼻毛挣脱了鼻孔的束缚长出来了，这也是代表某种疾病。真正好的鼻毛它是不出来的，凡是鼻毛外漏的都是身体有问题了。 每一个细节，都反映身体的整体和某些重要部位的问题，你别说这几天没洗，怎么的，这个东西都是一种掩饰。内经上说<font color=red>有诸内，必形于外</font>，也就是说五脏六腑的问题，必然在外面表现出来，<font color=blue>无一遗漏</font>。

鼻炎带来的痛苦 只有得过的人才能体会到 整天打喷嚏、流鼻涕 鼻塞、鼻痒、鼻子里有异物感 严重的患者鼻子都成了摆设 只能靠嘴巴呼吸 虽然不是大病，却求医无门 今天咱们就深入解读一下鼻炎的问题 为什么会得鼻炎 鼻炎分急性鼻炎和慢性鼻炎，分外感性鼻炎和内伤性鼻炎。鼻炎的主要症状，就是鼻塞、打喷嚏、流鼻涕，尤其是流清鼻涕。 为什么会得鼻炎呢？很简单，大家都有基本的常识和认知，就是受寒了。为什么受寒了会流鼻涕？这个道理其实非常简单，知道蒸馏过程吗？蒸汽遇冷凝结成水，如果我们的鼻子和肺部受到寒邪的侵袭，气化不利，就会以鼻涕的形式出来。 《黄帝内经》中说：“心肺有病，而鼻为之不利”，这什么意思呢？就是说心肺之中的气，就是上焦之气，蒸腾若雾露之溉的这股气，这股气它不能接着往上充，不能往头上充，就像喷泉一样，也像云气一样，云蒸霞蔚。在心肺这里蒸腾的好，它直接充养脑袋，气之出入就是鼻子，同时它会蒸腾到鼻子上，使鼻子的功能非常好使，嗅觉非常灵敏。如果心肺之气不足，直接导致鼻子的气也不足，直接影响到鼻子的嗅觉和功能，出现鼻塞、流鼻涕。 流鼻涕都是受寒吗 一看到流清鼻涕，就是受寒了，其实你只要注意保暖几天就好，这个大家都有共识。但是要是流黄鼻涕了，并且发生咽喉肿痛，有人就怀疑了，是不是上火了？是不是应该吃清热去火的药？甚至不流鼻涕，就是变成鼻塞和咽喉肿痛。 这时候大千老师告诉你，千万不要吃清热利咽的药，西瓜霜、清咽利喉片，千万别吃。为啥呢？这也是由于寒气入侵了我们的鼻和肺，导致局部的经脉凝涩，气机不通，郁而化火，这个火是由于寒凝经脉导致的。就是老百姓说的寒包火，火是现象，不是本质，你应该继续毫不迟疑的吃温通散寒的药，经脉通开了，火自消。 就像交通堵塞了一样，车子在那越聚越多，难道你把车子都消灭了？把道路打通，聚在一块的车子慢慢就都散开了，道理就这么简单。 这个是急性鼻炎和外感性鼻炎。那么鼻炎如果迟迟治不好，就会转成慢性鼻炎，影响了经脉，这就难治了。但很多人说了，我没有受过寒，也没有急性鼻炎，但为什么鼻子越来越不通畅？鼻窦炎、鼻息肉越来越多了？这是内伤鼻炎造成的，是由于五脏六腑不通顺，出现了问题，表现在鼻子上。 五官的问题一般都是五脏六腑出了问题，比如鼻子和肺之间的关系，鼻子和胃之间的关系，耳朵跟胆之间的关系，耳朵跟肾的关系，眼睛跟肝的关系，牙跟胆胃肾的关系等等。 中国中医的经络脏腑理论是世界医学的伟大发明。我们要重视和利用，并且不断实践学习，不要是哪有问题就消灭哪。中国的中医是伟大的发明，是在更高的层次认识生命，我们应该努力学习，发扬光大。 如何治疗鼻炎 被邪客形成的鼻炎，这种鼻炎好治，寒邪客在肺中或者客在鼻中，去除寒邪这个病基本就解了。 但是现在人得的鼻炎多是内虚导致的鼻炎，也就是整个气机不畅，也可以说是肺气不畅，由于饮食、生活的不规律、纵欲、还有工作方式这些导致人的机能减退。肺的输布功能、肃降功能出现问题，肺通鼻，鼻子相应地出现这样那样的问题。这样必须调整全身的机能，使整个机能健旺而肺气充盈，那么鼻炎才能根本好转。 当然，也要看到这两种鼻炎发病的机理，很多鼻炎不是单纯的吃驱寒药可以治好的，或者外治可以治好的。很多鼻窦炎、鼻息肉做了手术之后还堵，是因为那的气机不畅，做手术切去的只是气机的表面形式，下面的气机还是那样，慢慢的又出了一个息肉，再切长，周而复始。也就是说如果你不重视气的层面，而只重视形的层面，那么气仍然往外努，你永远有解决不完的问题。 所以，除了吃药以外，还要注意一定要调畅自己的情志，少忧愁、少烦恼、多开心快乐、享受生活、活出自己。如果能够再配合正确合适的健身方式，就会取得不错的效果。 比如我们德明经脉健身，是从经脉的角度出发，全套健身动作都是开三焦的，三焦：上焦、中焦、下焦。以抻拉为特色，能打开相关淤结的经脉，比如说阳明经、肝经这些。慢慢地你就会发现自己的鼻炎不知不觉当中好了一大半，当然这个过程可能会是半年，也可能会是一年。 成功小案例 曾经有一个在德明医师那里治过鼻炎的小伙子，就是一个很好的例子。 小伙子30来岁，在吃中药，因为他是五脏不调导致鼻炎。他年轻，也去健身房，吃中药吃了两个月的时候，按理应该很好了，他总体来说也是有效果，但非常缓慢。 医师就问他，让你爬山，你爬了没有？三走四举，你做了没有？他说他没有，医师建议他一定要做，因为都吃这么久的药了，还不好，自己不主动一点，效果真的是会打折扣的。 他后来每天爬个山，爬山的时候后背经脉全都能拉伸到，三走四举也可以活动很多经脉，这个时候再吃药，药效会翻倍，然后他又吃了一个月就彻底好了。 中医治病有很多种方式，针灸、按摩、吃汤药再加上合适的运动。找到根源之后真的可以采取很多种形式来治疗，尤其德明健身可以拉伸经脉，调理五脏六腑。

神奇的德明健身让我青春逆袭！ 七期山东组初级班潍坊燕子毕业总结 以前的我 我今年34岁，按照岁数来讲，完全处于人生的壮年阶段，可是天有不测风云，在我29岁那年就患上了慢性疾病，请允许我不言明，因为我不愿意提及此事，不想面对它，甚至逃避它。. 这个慢性病给我的身心带来了极大创伤，当时我还年轻，根本无法接受这个事实。29岁的我还未结婚，恋爱甜蜜中，事业刚刚起转，可以说我的人生和理想才刚刚开始，是疾病打乱了这一切，甚至毁灭了这一切。当时每一天都是昏暗的，我害怕，失望甚至绝望。治病的那几年真是我人生中最黑暗的日子。 初识德明 幸运的是我通过多年中医的治疗，疾病已经基本康复，但是我身体状况很不好，一直处于亚健康状态。比如嗜睡、腰酸、腿沉、掉头发、面色发黄，精神懈怠，月经提前，痛经等，这几年还出现了容易肥胖的情况。 一个偶然的机会，从同事那里获得了《大千老师讲日常养生》的书籍，通过阅读，我了解了养生的真谛，学会了站桩，最大的收获是结识了德明健身。 2019年9月有幸参加了德明七期初级班的学习。我学习了跨步走，三走四举，三扩，三俯，三压，三跳等健身动作。还学习了人体的12条经络，懂得了健身动作与经络的关系。通过自己每天的锻炼，这些动作都能熟练的做下来。 下面谈谈我学习初级班的收获吧： 1 我不再嗜睡 每天早上6：30左右很轻松的醒来 并且不再懒床 起床后就出门锻炼，感觉轻松爽快。以前，我基本上7点以前没有睡醒过，醒来后也不想起床，如果提前10分钟起床，那么我一整天都昏沉难受。 2 头发掉的少了 这个问题，我在练习第一个月时就改善了，但当时我有点怀疑，感觉可能不是健身的作用。第二月我懒惰了，没有好好练习，结果头发又掉的厉害了。第三个月我又坚持每天练习， 结果证明，勤于练习德明，头发掉的少。 3 月经准时了，不再提前了 我从小月经就提前，随着年龄的增长，月经期提前的越来越厉害了，有时候出现紊乱。因为结婚后要孩子我用中药调理了近2年，月经也没有特别准时，最好的时候也就准时两三次。但是通过德明健身，这三个月都很准时，没有提前，也没有推迟。月经的准时对我很重要，因为我卵巢不是很好，对怀孕有很大影响。在此感谢德明。 4 腰腿不酸痛了 由于我的慢性病的原因，腰腿天天都是酸痛无力的。那种感觉让人心烦，让人失去自信。通过德明健身，这些症状基本消失。当然我吃中药也起到了一定的作用，但是我很明显地感觉到，练习德明健身后，腰腿酸痛无力症状消失得更明显，感觉腿部有力气了。 5 喜欢上了走路 以前，我最愁走路，一方面是我腰腿酸软无力，所以不喜欢走路，另一方面是我害怕走路，我总怕累着自己，担心自己累坏了。通过健身后，我发现我喜欢上了走路，而且一走路就习惯用跨步走的方式，这个动作让我越走越舒服，我现在能不开车就不开车，也不骑电动车，就喜欢跨步走。患病多年以来，我从未走路超过3里路，但是前几天我不知不觉中竟然走了8里路，很佩服自己。 6 我的舌苔变薄，不再那么厚腻了 舌苔白厚是我的常态，吃中药的这些年，也没有多大改变。短短的3个月我的舌苔变薄了很多。说明我的身体从内在开始好转，真的很欣慰。 7 德明让我不再偷懒 我现在如果两三天不锻炼，我的身体就特别难受，为此我还有点纳闷，德明不就几个简单的动作吗？不至于这么神奇吧，以前我健身可都没坚持下来，多数是由于懒散。现在好了，德明让我偷不了懒，真是神奇的德明啊，这一点让我很高兴。最近还有一个小小的收获就是我竟然瘦了2斤，我可是吃很多的哦！ _ _ _ _ 总 的 来 说 通过3个月的练习，我收获颇多，在此更多的是感激。因为个人原因，我错过了上期高级班的学习，这次希望教练给个机会，让我有缘进入高级班，继续德明的深造。 七期山东组初级班潍坊燕子

神奇的德明健身让我青春逆袭！ 七期山东组初级班潍坊燕子毕业总结 以前的我 我今年34岁，按照岁数来讲，完全处于人生的壮年阶段，可是天有不测风云，在我29岁那年就患上了慢性疾病，请允许我不言明，因为我不愿意提及此事，不想面对它，甚至逃避它。. 这个慢性病给我的身心带来了极大创伤，当时我还年轻，根本无法接受这个事实。29岁的我还未结婚，恋爱甜蜜中，事业刚刚起转，可以说我的人生和理想才刚刚开始，是疾病打乱了这一切，甚至毁灭了这一切。当时每一天都是昏暗的，我害怕，失望甚至绝望。治病的那几年真是我人生中最黑暗的日子。 初识德明 幸运的是我通过多年中医的治疗，疾病已经基本康复，但是我身体状况很不好，一直处于亚健康状态。比如嗜睡、腰酸、腿沉、掉头发、面色发黄，精神懈怠，月经提前，痛经等，这几年还出现了容易肥胖的情况。 一个偶然的机会，从同事那里获得了《大千老师讲日常养生》的书籍，通过阅读，我了解了养生的真谛，学会了站桩，最大的收获是结识了德明健身。 2019年9月有幸参加了德明七期初级班的学习。我学习了跨步走，三走四举，三扩，三俯，三压，三跳等健身动作。还学习了人体的12条经络，懂得了健身动作与经络的关系。通过自己每天的锻炼，这些动作都能熟练的做下来。 下面谈谈我学习初级班的收获吧： 1 我不再嗜睡 每天早上6：30左右很轻松的醒来 并且不再懒床 起床后就出门锻炼，感觉轻松爽快。以前，我基本上7点以前没有睡醒过，醒来后也不想起床，如果提前10分钟起床，那么我一整天都昏沉难受。 2 头发掉的少了 这个问题，我在练习第一个月时就改善了，但当时我有点怀疑，感觉可能不是健身的作用。第二月我懒惰了，没有好好练习，结果头发又掉的厉害了。第三个月我又坚持每天练习， 结果证明，勤于练习德明，头发掉的少。 3 月经准时了，不再提前了 我从小月经就提前，随着年龄的增长，月经期提前的越来越厉害了，有时候出现紊乱。因为结婚后要孩子我用中药调理了近2年，月经也没有特别准时，最好的时候也就准时两三次。但是通过德明健身，这三个月都很准时，没有提前，也没有推迟。月经的准时对我很重要，因为我卵巢不是很好，对怀孕有很大影响。在此感谢德明。 4 腰腿不酸痛了 由于我的慢性病的原因，腰腿天天都是酸痛无力的。那种感觉让人心烦，让人失去自信。通过德明健身，这些症状基本消失。当然我吃中药也起到了一定的作用，但是我很明显地感觉到，练习德明健身后，腰腿酸痛无力症状消失得更明显，感觉腿部有力气了。 5 喜欢上了走路 以前，我最愁走路，一方面是我腰腿酸软无力，所以不喜欢走路，另一方面是我害怕走路，我总怕累着自己，担心自己累坏了。通过健身后，我发现我喜欢上了走路，而且一走路就习惯用跨步走的方式，这个动作让我越走越舒服，我现在能不开车就不开车，也不骑电动车，就喜欢跨步走。患病多年以来，我从未走路超过3里路，但是前几天我不知不觉中竟然走了8里路，很佩服自己。 6 我的舌苔变薄，不再那么厚腻了 舌苔白厚是我的常态，吃中药的这些年，也没有多大改变。短短的3个月我的舌苔变薄了很多。说明我的身体从内在开始好转，真的很欣慰。 7 德明让我不再偷懒 我现在如果两三天不锻炼，我的身体就特别难受，为此我还有点纳闷，德明不就几个简单的动作吗？不至于这么神奇吧，以前我健身可都没坚持下来，多数是由于懒散。现在好了，德明让我偷不了懒，真是神奇的德明啊，这一点让我很高兴。最近还有一个小小的收获就是我竟然瘦了2斤，我可是吃很多的哦！ _ _ _ _ 总 的 来 说 通过3个月的练习，我收获颇多，在此更多的是感激。因为个人原因，我错过了上期高级班的学习，这次希望教练给个机会，让我有缘进入高级班，继续德明的深造。 七期山东组初级班潍坊燕子

通过前面几篇读《黄帝内经?上古天真论》，我们已经全面了解了，上古之人，能够春秋皆度百岁，而动作不衰的主要原因。只要做到了这些，自然就可以达成书中所描述的“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。 《黄帝内经》是在气的层次上写就的，也就是中医是在气的层次上产生的一种医学，这个是中医最大的特点。中西医最大的区别是什么呢？一个最本质的区别就是中医认识到气，西医认识到形。上医守气，下医守形，《黄帝内经》上说的。大家可以搜索一下《黄帝内经》关于气所有的描述，气上、气下、气虚、气实、气刚、气柔、气竭、肾气、肺气等，两气相搏、气机逆乱、邪气、风寒暑湿之气，人的五脏六气怎么样，什么什么气怎么样，都是从气的层次来理解人体。 那是不是它没有涉及到形和神，当然也都涉及到了，这个形它略而不谈，只是大概说了四肢，百骸，关节，毛发，它只要是有个名字就行了，没有必要去追究。神的层次它也讲了，因为七情就是神，就是说这个中医以气为主，兼顾神形。 中国文化不注重形体的深入探讨，关于神气形，神统气，气化形，最重要的是神统管气，气化出形来。古人，精气神是把形给略了，而我们现在对形非常执著，所以我现在把它拿出来当作一个存在，说形气神，因为精就是气之精微者，精和气合二为一，合为气，精也是气。神统气，气化精，神在最上面，形在最下面，气在中间。比如人一哭气散，一笑气畅，一怒气上，一悲气下，这个就是简单的神统气的道理。 神凝则气聚，因为我们专注某个事情，气就聚在那儿。神形涣散，神要是涣散了，气也就散了。上课听讲，注意力不集中，气很虚弱的人不会挺直胸板去专注干某件事，所以说神统气，关键是神。 七情六欲无非是神之所发，然后是各种气，过度思考，气就聚在中焦不散，久思则气结了，所谓气化形，有气才有形，没有气就没有形。 人先天一点真气，结在胎中，慢慢气化出来，原来都是没有的，慢慢化出形体，长出胳膊，那都是气之所充。就像气球，里面气有多大，外面形体就有多大，吹出来的。人长身高长肉都是气充出来的，如果气不充则肉不盈。气在那长，形体才会长，气结实，形体才会结实。 某些病变纤维化，气长期停留在那，呆滞不化，慢慢就化成形体的纤维化，慢慢地长瘤子了。刚开始都没有瘤子，气聚在那不散，慢慢地久而成形，在天成象，在地成形，就这个意思。 成了形了就不好治了，气长期驻扎在那，成了宿根，开伙做饭了，各种家伙事儿都预备了，慢慢房子也盖起来了，疆域也划出来了，就变成形了。刚开始人到一个地方，暂住，它没有形，拔腿就走。它在那安营扎寨，就化出形来了，所以人的很多疾病，也都是这样。 中医是建立在神气形三界，它都看到了。这里形与神俱，身体和神气都存在，保精全神，都能保证相当高的质量生存，而尽其天年，什么叫天年呢？120岁天然给的年岁，能活得很长。度百岁乃去，活了100岁才走，走得也很安详。 通过一个人的走，能看出一生完好的修为情况，能看得八九不离十。但还有很多不是这样来看，阴阳相合，走的时候也会很平和，其来时也，其去适也。来的时候，正好是应时而来，走的时候，正好恰如其分而走。那么这个生死就是合于阴阳，法于术数，不能是逆死横死暴死，悲伤而死，这个都不好。 道家很讲出生入死，生者出也，死者入也，一出一入，尽显阴阳生杀之本，你这一生就这样来体现。这期间你要明理护道，本于阴阳，并且切切实实地用身体来实践。不要天天说阴阳是外在的道理，是外在的现象你去解释，而不运用于自身的修正，那这个就很滑稽了。挣的钱都给别人花，自己不花。 就是学中医也好，做学问也好，一定要做自己的学问，不要给别人做学问。先从自身去体验，你先来个保精全神，你能不能做到食饮有节、起居有常、不妄作劳？当意念产生的时候，你是如何转化？早上睡不醒的时候，如何克制自己？能不能少去几次饭店？通过这些提升自己的修为。

上一篇文章我们重点讲了《黄帝内经·四气调神大论》中的懂得防患于未然。那么如果不小心，我们的身体还是出了问题，应该怎么解决呢？是求助于别人还是依靠我们自己？ 其实答案非常简单，出路还得靠自己！我们常听这样的话，身中有大药。我们作为一个生命体，一个灵体，本身就有自我康复、自我治疗、自我纠正的自愈能力。面对疾病时，治疗与药物只是外力与辅助，我们还需要找对方式方法，持之以恒的坚持，身体就会好转、康复以至于强壮。因为人身体是一个自洽系统，它通过自身的运动规律，能够不断的去完善自我、调整自我。 《黄帝内经·四气调神大论》中的最后一段：“病已成而后药之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，虽然是承接着前面讲的“不治已病，治未病，不治已乱，治未乱”，但其中也为我们指出了相信自己自愈能力的一些道理。 这段话的意思是什么呢？说的就是临时抱佛脚，渴了再想起凿井，与人相斗才去铸了一把锤子，这个太可笑了。现在人们经常会出现这种可笑的事情，病成了你再想治，那就是吃后悔药了。 很多大病都是九死一生，很多人到了晚年得了很多病。九死一生来源于很多方面，还不是来源于疾病。第一来源于病人的恐惧，尤其得了癌症的，怕的要死，精神内乱，导致整个身体的崩溃，加速病情。第二个是由于医生的乱治，现在良医少的可怜，咱不说中医西医，中医西医都一样。 西医也有它的一些好的观点，但是到了很多基层医院，它的很多治疗方法有偏差，本身人的这个生命智慧系统繁复非一般人所能了解和运用，所以99%的人都不会顺应自然之道，反而会帮倒忙，这样的治疗结果大家可想而知。 所以有时候我建议大家，尤其建议一些患者朋友。我劝他们或者告诉他们，人有非常强的自愈能力和自我调节能力，希望不要浪费。说的什么意思呢，就是得了病还要去克服，一在生理上克服，二在心理上克服。 之前有一个病人QQ上跟我说，什么病呢？就是一个晚上出汗，浑身都湿，后来又得了失眠，治了治，还没有完全治好。后来他自己去克服。他是怎么克服的呢？他后半夜出汗，身体紧，后来得了失眠，因为他在想前面一个事。后来他不想那个出汗和浑身紧了，他的全部注意力放在失眠上，所以这个出汗减轻了。他头脑非常灵活，就悟到了一个道理，运用在这个失眠上。是不是我转移注意力，或者说我不在乎，我不把失眠当一回事，我就能不失眠了呢？就不怕了，爱失就失吧，反正失眠了我还能起来跟别人聊会天，听听音乐。 我当时有给他提及，你试试不要想或者直接忽视失眠，反而他这么一想，就能够睡着觉了。当时他紧张的不得了，一紧张则心悸，就乱哆嗦。他说他体会到了我跟他说的这句话，就是人不能把自己当药罐子！ 很多人找医生开药，不给他开他还埋怨，没办法你还得给他开，所以尽量要劝导病人，自己有很强的自愈能力，大致有两点：第一，你要坚信自己有战胜疾病的信心；第二，你要清楚地认识到，你要打持久战。只有掌握了这两条，不管是慢性病还是急性病你都有更多的胜算。 毛主席也说过要打持久战，冰冻三尺非一日之寒，你得病非一日两日，生活方式搞的，天天晚起、晚睡，整个生物钟都乱了，阴阳失调了，你这个气逆乱，很长时间了，很多年了，你坐了一些病。那么可想而知，如果你不能早睡早起，生物钟不调整过来，那么你的病也好不了，它不是三天两天的事情。 还有很多人 ，他做买卖，患得患失。一听这个买卖成了，狂喜不已，这一旦丢了，生气不已。这个单子还没定下来，心里忐忑不安，晚上睡不着觉，前思后虑，你说这样的领导怎么能不得心气不畅的心病呢。心气根本不能舒畅，不是大喜就是大悲，要不就在焦虑中度过，像这样的人生不如死，所以他们得病多数不救，如果不能悟到这样一个道理，你吃什么都没用！ 像中药的远志、菖蒲、茯苓基本无效，你把心态放平稳了，不患得患失，胜不骄、败不馁，得失都以平常心，慢慢的心气平和，气血开达你这个心脏病就恢复了。 还有很多人胡吃海塞，得了糖尿病身体迅速的消瘦下来，元精不保，像这样的病你打什么胰岛素也好，或者吃很多保健品也好，不解决根本问题。这个糖尿病好不了，如果说再吃低糖食品，那永远也补充不上来了。水谷精微化不成身体的精微，这个更要命了。他可能靠终生服用胰岛素，使自己的身体停留在一个很低的状态，这个非常痛苦也是生不如死！ 还有一些得肝硬化的，气机不条达，做事做不成功，怨天尤人骂天骂地，这个心态非常的不平稳。这样的长期抑郁或者怀才不遇，自己得不到别人承认，愤愤不平，生机不达，他就很容易得肝硬化。患肝炎化验肝功能无济于事，最终一张催命符，给你化验了一次肝，反而加快了你的死亡。 所以我们知道这个气学，知道这个养生之道，其实养生就是治病，如果只限于治病这个病就难愈。我们搞中医的对慢性病一定要搞持久战，不是说这个慢性病三剂药五付药能够好的，这是不可能的。 讲了很多题外话了，总之告诉大家几点：第一、要神气安详；第二、气血要平和；第三、劳逸结合，形体上的劳逸结合。你这三点要做足了，你可以不请医生，身体健康长寿，所谓人无欲则安，你没有什么大的欲望，没什么事情持之不舍，那么你的身体气血就会非常通畅，这个精气神也足。 反之要汲汲物欲，整天不知道自己在干什么，或者搞融资，或者搞买卖，或者搞学问，或者是评奖，追求不舍。不断的追求，如蚊蛾扑火一样，不止不息，怎么能够有一个好的身体呢？

小伙们，在上一篇“德明健身带你读经典”中，我们已经带领大家完整的解读了《黄帝内经·四气调神大论》，期间有小伙伴给我们留言询问，了解了四气四时的相关理论与知识，具体应该怎么做呢？ 今天我们就开始从《黄帝内经?素问》的开篇“上古天真论”中一一揭晓答案。 熟悉《黄帝内经》的小伙伴都知道，这部经典是从我们的华夏先祖黄帝对岐伯的询问开始的。当时的黄帝与现代的我们有着同样的困惑，为何当时人的身体素质，不如古人。岐伯首先谈到了上古之人合乎于道的生活方式，即很多人都知道的非常精彩的一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。 我们就先来学习一下“法于阴阳和于术数”。 这个大家可能读过不下十遍二十遍了，听也不厌其烦了。什么是法于阴阳和于术数？阴阳就是自然，自然而然产生的，所以要法于自然。术数呢，阴阳造化之端落在这个术数，哪年发生什么事，到什么岁数有问题，气机就发动了。古人讲有时疟，定期发作，定期触发的那个机它发作，这个由术数来定。发烧七天，这个七数，太阳少阳感传的数，包括我们的呼吸之数，都是术数。 术数，阴阳之精微者，要法于这个阴阳的道理，合于自然形成的规律。比如很多花朵，一开就是五瓣，不是三瓣不是四瓣。按理说一生二，二生三，三生万物，四是四时，五是五行，六是六爻，八是八卦，九是九宫等等，这个都可以。那为什么自然界花是五？就是合于这个术数。术数极微极妙，非圣人不能察也，这个东西是非常高超的水平才能断。比如说这个断，明明知道这个水要溃堤，但几时几分溃，这个就是数，那么他对阴阳精微把握得非常好的情况下才能够做到。大家要一个字一个字地抠，要知道，这个道就是自然之道。 术数、阴阳、阴阳相推移，是有一定的道理和规律的，可以精微到很细，大到宏观小到局部，都合某种数理。比如花儿，大部分花开的都是五瓣，不是四瓣不是三瓣不是两瓣，一般都是五瓣，这个五就是术数。 治病的时候，有多少条经脉，经脉的循行走向，这个也叫做术数，我们只知道这个气血在身体内运行就可以了，但是还要知道具体在哪条经里运行，那这个就是很精微的。你要把整个气机弄得很清楚，你如果深入到数理这个层面，比如他这个病己日得，未日愈，为什么是未日愈，不是午日愈，不是申日愈，他是未日愈，其中就是数理在起作用。 有时候这个形体会障碍住我们的思考，那么我们一定要突破形体去看到气机，也就是要看到形体之所以成为形体的原因，是什么在后面推动。 很多科学家在研究蚂蚁、蜜蜂他们之间是怎么交流的，大雁是怎么知道方向，鱼群怎么能够定徙，游到指定的地点，海龟怎么在某个晚上到一个岛上统一产蛋，大象怎么知道最后到大象墓地去完成自己的生命历程。所有这些后面都是整个气机推动的结果，希望大家能够仔细想想，这里面推动的力量到底是什么？ 我们经常给大家讲气学中医，其实气学这个范围涵盖很广，它不仅适用于中医，方方面面也都适用。因为我们说过，气学，这个气无处不在，充满了整个宇宙，包括事和物，都由气来组成的。那么用在中医方面，我们也要用气学来解释，用到其它方面也可以解释，这个是一个认识自然界或者是认识我们的世界的一个方法。 原先跟大家说过，这个世界可以分成三个层次，一个是物质的层次，第二个是气的层次，第三个是神的层次，这三个层次构成了世界的存在。但是随着时代的发展，现在我们慢慢地脱离了神和气这两个层次的认识，而直接实实在在的到形的层次。这个以西方文明为代表，对形的方面的追求到达了一个极致，而我们祖先或者说我们的传统文化还是注重气的层次，包括神的层次的体验。 作为一个人，神的层次可以说就是我们的思维意识，或者叫意念，形的层次当然就是我们可摸可触可解剖的肉体，介于神的层次和形的层次就是气的层次。这个中医始终在气的层次来说明医理，应用于临床。那么如果推而广之，世间万事万物也是由气组成。 比如说现代的天文学地理学也主要从形的层次来认识，不断地发明更大的望远镜，看更远的宇宙，发明功率更强的钻探机，可以直达几千公里的地下，包括对水文地质的勘测，这些都停留在形的层次，也是现代文明的体现。 但是既然我们说这个世界存在三个层次，那么气的层次也必然存在于地理、水文、天文这些方面。这个自然而然让我们联想到古天文学和古地理学，古地理学其中很重要的分支就是风水学，这个慢慢也为人们所重视，尤其香港台湾那边对风水也研究得比较深入。 这个气我们说过是通彻穹宇的，而且是有生命并且有感知的，它作为独立的生命个体无处不在。小的来说一个细胞，大的来说地球、太阳系都是一个生命，不过它这种生命的形式跟我们这样有血有肉，表面上看到的是有明显的区别。 实际它也是一个生命个体，就是我们气学中医讲的一个“万气有灵”的一个理论，只不过它不是以吐出二氧化碳、吸入氧气这样的一种形式存在。但是它也有气的基本的特点，比如说升降开合、呼吸吐纳、感应、感受，这些它都是存在的。所以比如说地理，我们就不能孤立地来看，水文地貌这块我们也要整体地来看。 中医治病不是头痛医头脚痛医脚，那么关于地质地理也一样，有问题也不要看表面现象，比如哪儿发水了，哪儿地震了，哪儿山林大火，哪儿旱灾，哪儿虫灾，这些事情你都不要孤立地来看，都要把整个的地质形成一盘棋来看，这样看问题才比较深入，并且能够发现规律。 你看现在咱们搞的地理学也好、地质学也好、水文，基本是沿袭现代西方这方面的理论为依据进行探测和管理，也就是停留在形的层次，如果气的层次能够很好的理解，那么和中医的特色就能保持一致了。 比如说中国的大环境，先不说地面以下，先说地面以上。气机流转的两种方式，一个是风一个是水，风属阳，水属阴，风行于水上，因为有风所以有了生命的周流，把水输送过来，让温度能够调节，那么如果没有风就没有生机。 所以古人把整个气机的运动直接简称风，这个我们知道，说一个地方年景怎么样，好还是不好，风调雨顺，或者风雨不调来表示。风就是风，雨就是水，二者之间如果能达到调和，就阴阳平和。我们可以把这个叫做营卫，营卫之气，营就是水，卫就是风，营卫通调，百脉通顺，这个人的身体就好。只要一个国家、地区风调雨顺，那么整个的阴阳调和，当地的农作物就能很好的生长，人民就能安居乐业。如果风不调雨不顺，整个的气机、气场就不会好，当然人民的生活、工作、生产也都会受到影响。

上一篇我们学习了《黄帝内经?上古天真论》中的“法于阴阳、和于术数”，即要法于阴阳的道理，合于自然形成的规律。那么今天，我们继续来学习如何在普通的起居生活中，遵循自然之道。 俗话说，民以食为天，那么，我们就了解一下饮食方面如何做，才是符合自然之道吧。 食饮有节，吃饭要知道节度，第一个是量上，第二是品种上，第三是时间上。现代人吃饭，在量上，早中晚该怎样，大家都知道不用多说了，但是能做到的有几个？ 关于品种上，现在越来越杂，应不应该这样吃？品种的选择上，你吃的越多身体聚的杂气也越多。比如你招朋友到家里玩，三教九流，好人坏人，啥人都有，保不准朋友之间发生什么冲突，你和朋友之间发生什么冲突。所以从养生角度讲，饮食忌杂，而且应该只吃当地的。原因有两个：一是地性，二是天性。地性，只吃当地周边有的，不要吃外地的，南方吃北方的，什么龙眼，荔枝，北方的吃南方的。跟物种一样，因为当地有一定的生态环境，从北美南美引进一个物种，就破坏了当地的环境。 不要吃珍禽异兽，气杂，你不知道它身上带什么气，太可怕了。把人体的内环境都打乱了，有的气长期滞留在你身体里，潜移默化，会产生潜在的危险。 我是海边长大的，小时候吃海鲜还是比较多，后来到外地我还是喜欢吃螃蟹。每次回家，都买好多螃蟹，也导致吃多了伤着了。很有意思，有一次做梦，梦见很多螃蟹来夹我，大的有板凳那么大，我过一个桥，跑过去，对面好多螃蟹过来，夹我腿，生生把我夹醒了，醒了还隐隐作痛。 另外《黄帝内经》上也说了：人有寒，梦到溺水；人有热，梦到火；肺气虚，梦到飞扬，这个都是气对你神形的一个干扰。我们每天都做梦，五花八门，这都是气扰动你的心神，呈现出的一种幻象，这个幻象符合干扰你的气的特点。大家要清楚，神和气之间的关系，可以通过梦境来反映成像。 所以说我劝大家不要吃东西太杂，当地有的就可以，这是第一。第二个杂代表时间，千万不要冬天吃夏天的东西，春天吃夏天或者春天吃秋天的。我们知道，春天的食物禀春气而生，夏天的禀夏气而长，秋天的食物禀秋气而成，冬天仓储的很多，萝卜，土豆，大白菜。 春天是青黄不接的时候，但是没有问题，我跟大家讲过，一定要晨练。虽然空气污浊，二氧化碳多，树木还没有生氧气，这时候整个地气冉冉上升，要顺应地气，活动开了就好了，度过这个困难时期，虽然穷但是有志气，就这个意思。 同样这时，地上长出一些小苗，荠菜小白菜小萝卜，都禀生气而长，吃一点直接就助长人身生机的运化。那么如果你春天吃秋天的梨，禀金气而成，主肃降，你吃了它，这个肃降之气就会扼杀你的生机，正好反了，要升反而吃了降的东西。 同理，春天吃夏天的西瓜也一样，西瓜是寒凉的，春天一点阳气而生，你灌一个大西瓜吃到肚里，很多家长，西瓜还没下来，喜欢给孩子买一个，还很贵，先吃为快，家长是好意，但是害了孩子。 也就是天产，天地所生自然而然产的，符合气学，符合气机，你就自然采摘就可以，不要吃反季节蔬菜。冬天的时候，人身体是闭藏，关门了，关门干什么？关门养精，养精蓄锐，就像农民一样，忙了一年了，猫冬，打牌也好，干什么也好，都是养精蓄锐的过程。 你一定要买大棚蔬菜，违反天时，同时也把自己扰动起来，阳精也不固，肾气不固，导致春天生气不长。所谓冬不藏精，春必病温。什么叫病温？就是你冬天不藏精，身体虚弱，到了夏（春）天就容易犯外感的疾病，身体抵抗能力差了。 所以说冬天一定要养精，不要吃反季节蔬菜。你一吃，蔬菜带有生气，一下把你闭藏的生气打开了，气漏了，就像一个皮球，噗，扎了一刀，气一下瘪了。冬天吃韭菜西红杮、菠菜这些都不好，这些都容易引逗你整个气机从闭藏的状态下生出来。 像有的蛇一样，冬天天气暖和，蛇突然从冬眠的状态下出来了，温暖的时候出来还可以，暖冬不可能持续多长时间，又冷了蛇就冻死了，不能重新回到冬眠的状态。就像很多春天的倒春寒一样，种子要是不发能耐得住严寒，一发出来就耐不住严寒了。人也是，肾精要藏得好，很多事情都有抵御能力，不怕，一旦发出来，弱点就容易受到攻击了。 所以建议大家不要再吃反季节蔬菜，大白菜，大萝卜，地瓜白薯你就扛一扛，也就是仓储的东西可以吃，什么叫仓储？仓储的时候也是在收食物的气，而且都是块状的根茎，腌制的咸菜，也可以吃。如果吃西红杮就吃西红杮酱，又便宜又好，不要吃买的那个西红杮，又贵又不好。 凡是反季节和大棚的都不要吃，因为大棚它只是一个小环境，还有外面一个大环境对它产生辐射，冬天大环境是闭藏的，小环境是开放的，根基不厚，所以说长出来的东西生命力不强，非常脆弱，西红杮在冰箱放两天就烂了，是半块生机。 这个大家一定要清楚，凡是贵的菜，都是养出来的栽培出来的，未得天地的正气，大家都不要买。 你看关于食饮有节，咱们说了很多，一是不要吃杂的，要吃当地有的，可以尝个鲜。第二就是不要吃反季节的，当季的还便宜，为啥一定要吃贵的呢？不要图口腹之欲，就相当于饮食养生。

上一篇我们学习了如何在饮食方面遵循自然之道，今天我们要来聊聊《黄帝内经?上古天真论》中关于起居有常。 起居有常，该起的时候要起，该睡的时候要睡，一般日出而作日落而安，太阳升起的时候要起来，太阳落下要安息，不一定睡觉，但不要有大的动作。现代人基本都违反这个大的原则，早上不愿起，晚上很晚才睡，太阳落山了，正好是出去玩的大好时间，工作一天，到了晚上跟朋友，吃喝玩乐。太阳落山了，整个的气息要收引了，归藏了，你出去玩，不是跟夜游一样，你出动了，而且一玩到后半夜。 我们讲子时为合阴之时，阴阳交合，停在那，干什么去呢？去保养，去蓄积，为明天一天的工作做准备，这时候你全都给通过人为的方式破坏了，直接导致肾气不固，长期子时不睡觉，肾气不固是肯定的，没什么可说的。亥子丑三时养肾气，寅卯二时养肝气，肝肾是最重要的，人身之根就是肝肾，这时候你不睡觉不养的话，肾气不养则肝气不举。 你看现在好多人愿意熬夜，到一两点钟是常事，这里劝各位一下，如果有这样的习惯尽量克服，早点睡哪怕你早点起，要跟着天时，太阳是有生命的。周易有句话：向晦入晏息。 但现代有各种原因不能早睡，我也劝大家尽量要1点前睡，子时合阴之时一定要利用，子午是最重要的，子时长阳，午时长阴，这时你要在一种自然放松的状态下度过，才有利于你整个生机。 早晨建议6点起，6点半前一定要起，因为如果不起肝气不升，这一天气机不畅，寅卯二时养肝气，寅时是肝气发动的时候，卯时是肝气急长的时候。如果到辰已时还不起，人一天的阳气都郁住了，气机它想动，你不让他动，那么以后慢慢它也就不动了，也就是很多人早上睡不醒、没精神的原因。 晚上阴气不养，白天阳气不长，现在整个阴阳气机逆乱，还有一点晚上尽量不要运动，有人喜欢去健身房，九点去做剧烈运动，出的满身大汗，这个对阴气损伤很大，建议大家把运动时间提前到上午。 我们知道结婚或者说做吉事都要赶在中午12点前，很有道理，12点前阳升，好事尽量在上午做，不要在下午。现在一般不是这样做了，下午和晚上时间大家充分利用，上午就荒废了，很可惜。还有很多上夜班的那没办法，工作原因，很多白班也比不上一个夜班的辛苦，当然你夜班要睡觉那无所谓，这是起居有常其中的一点。 第二点当然是起居有时了，就是不要昼夜颠倒，颠三倒四。人都有生物钟的，阳气什么时候起，你训练它几次它就经常在那个时候起，你拿出几天时间，原先八点起，现在六点起，训练几次，一周足够了，以后你到那点就起。 这是什么原因呢？西方说是生物钟，其实这个很简单，经脉运行到那个时候了，训练几次，每次经脉都那个时候走，而且经脉是由神气所主使，它走到那个点启动了你的神识，那么人马上就把眼睛睁开了。《内经》上不是有话：人睁眼则卫气行，行于肌表。闭眼身冷，睁眼身热，那么就是神调动你的整个气机。 现在很多人犯饮食和起居的病太多了，很多慢性病都是由于吃、起居不常造成的。还涉及到一个工作的问题，大城市小城市，你往那一坐不动。起居，居而不动，起是动，居是止，光居不起，整个气机呆滞，运行不畅。就像河流不流动，淤了好多淤泥一样，现在大部分是这种生活方式作病，你要是生活方式调过来了，病就能趋于好转。

小伙伴们，读经典的时刻又到啦！今天我们继续学习《黄帝内经·四气调神大论》。 之前我们讲了四时作息规律，以及如何遵循这个规律，今天讲的内容，可以说是说到了四气调神的点子上了，来讲讲调神的含义与用意。是什么呢？那就是调志。什么是志？就是我们的心志，不是肾气的志，而是心气的志，也就是心神。 书中关于调志的描述是这样的：春三月，以使志生；夏三月，使志无怒；秋三月，使志安宁；冬三月，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。 春天要使心神生，也就是我们要很高兴，做很多事情，做康复性的事情，要使自己有计划，这个叫做使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，那么这个意思就是说，一定要保有这个阳气的升达之气，不能通过杀罚手法，要给予而不能掠夺，要赏识而不能采用刑罚。 古代很讲究这个，大家可以读一下《礼记》、《尚书》，就发现古人完全精通天道，春天不能杀人，都是到秋天杀人。春天多赏识，不要打人骂人，所以说要生要赏，不能杀不能夺不能罚。春天要有繁殖，你要让他充分的繁殖，而不能在他繁殖的时候进行掠夺，像鱼苗一样，春天要休渔，不能对鱼苗过多的捕捞。 所以说我们一定要遵从生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚的规律。这个古人移树也很讲究，春天要种树，不能砍伐，要到秋天之后才能砍伐，而且古人挪起来很讲究，不会连根挪。当年要挪这个树，头年断其一根，第二年再断其一根，然后第三年挪，或者头年断其一根，第二年挪，不是说上来就把它的所有根砍掉直接挪走，都给对方一个缓冲的机会，这是古人的智慧，你看现在很多挪树挪的都死掉了，因为这本身就违反了规律。 我们看一下夏三月，使志无怒，就是养志。什么叫无怒，春天已经很好的享受了阳气给你带来的好处，但不能过了头，不要再往上顶了，物极必反，这叫使志无怒，就是不生气。但是他说的不生气，说的是怒发之意，使志不要过分的意思，吃两个馒头就可以了，不要吃第三个馒头，过犹不及，说的是这个意思。 到了秋天了，气该敛藏了，使志安宁，这时候要享受胜利果实了，要安稳而宁静，不能再躁扰了，不然的话生气受到损伤，会对你造成损害。 那么冬三月使志若伏若匿，若有私意，若已有得，若伏若匿就是藏起来了，不在外边做任何事情，要猫冬。农村有猫冬这个习惯，什么也不做，在家里打牌，讲故事。若有私意，什么叫私意呢，就是怀揣了一个元宝一样，谁也不愿意给，藏着掖着，不再赏不再生不再予了，若有私意，这个就是藏之道，若已有得，这个东西得到了，不再向外索取索求。 那么现在谁又能够做到这几点呢？基本没有，很多人到了冬天还要誓师大会，大干冬三月，大有人在，这样使阳气不得闭藏，这个危害很重。冬天还要去创业，还要广结朋友，这个不好，要若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，保护自己。 这样来讲，无非想让大家明白气学的道理，无非四气，生长收藏，春夏秋冬，看四时的变化我们就知道了整个气机的变化。希望大家能够把气学学好，因为这个老祖宗传下来的东西，也没有什么难的，你只要每天用这种方法去思维，几年之后就会融入到自己的血脉当中。

小伙伴们，读经典的时刻又到啦！今天我们继续学习《黄帝内经·四气调神大论》。 之前我们讲了四时作息规律，以及如何遵循这个规律，今天讲的内容，可以说是说到了四气调神的点子上了，来讲讲调神的含义与用意。是什么呢？那就是调志。什么是志？就是我们的心志，不是肾气的志，而是心气的志，也就是心神。 书中关于调志的描述是这样的：春三月，以使志生；夏三月，使志无怒；秋三月，使志安宁；冬三月，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。 春天要使心神生，也就是我们要很高兴，做很多事情，做康复性的事情，要使自己有计划，这个叫做使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，那么这个意思就是说，一定要保有这个阳气的升达之气，不能通过杀罚手法，要给予而不能掠夺，要赏识而不能采用刑罚。 古代很讲究这个，大家可以读一下《礼记》、《尚书》，就发现古人完全精通天道，春天不能杀人，都是到秋天杀人。春天多赏识，不要打人骂人，所以说要生要赏，不能杀不能夺不能罚。春天要有繁殖，你要让他充分的繁殖，而不能在他繁殖的时候进行掠夺，像鱼苗一样，春天要休渔，不能对鱼苗过多的捕捞。 所以说我们一定要遵从生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚的规律。这个古人移树也很讲究，春天要种树，不能砍伐，要到秋天之后才能砍伐，而且古人挪起来很讲究，不会连根挪。当年要挪这个树，头年断其一根，第二年再断其一根，然后第三年挪，或者头年断其一根，第二年挪，不是说上来就把它的所有根砍掉直接挪走，都给对方一个缓冲的机会，这是古人的智慧，你看现在很多挪树挪的都死掉了，因为这本身就违反了规律。 我们看一下夏三月，使志无怒，就是养志。什么叫无怒，春天已经很好的享受了阳气给你带来的好处，但不能过了头，不要再往上顶了，物极必反，这叫使志无怒，就是不生气。但是他说的不生气，说的是怒发之意，使志不要过分的意思，吃两个馒头就可以了，不要吃第三个馒头，过犹不及，说的是这个意思。 到了秋天了，气该敛藏了，使志安宁，这时候要享受胜利果实了，要安稳而宁静，不能再躁扰了，不然的话生气受到损伤，会对你造成损害。 那么冬三月使志若伏若匿，若有私意，若已有得，若伏若匿就是藏起来了，不在外边做任何事情，要猫冬。农村有猫冬这个习惯，什么也不做，在家里打牌，讲故事。若有私意，什么叫私意呢，就是怀揣了一个元宝一样，谁也不愿意给，藏着掖着，不再赏不再生不再予了，若有私意，这个就是藏之道，若已有得，这个东西得到了，不再向外索取索求。 那么现在谁又能够做到这几点呢？基本没有，很多人到了冬天还要誓师大会，大干冬三月，大有人在，这样使阳气不得闭藏，这个危害很重。冬天还要去创业，还要广结朋友，这个不好，要若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，保护自己。 这样来讲，无非想让大家明白气学的道理，无非四气，生长收藏，春夏秋冬，看四时的变化我们就知道了整个气机的变化。希望大家能够把气学学好，因为这个老祖宗传下来的东西，也没有什么难的，你只要每天用这种方法去思维，几年之后就会融入到自己的血脉当中。

坐着也是锻炼？就知道你不会相信。当然，如果葛优躺，肯定是不行的哦，所以说坐姿很关键！ 这会是一种什么样的坐法呢？那就是端坐法！正襟危坐、腰直胸挺、抬头。 且看具体端坐方式： 坐好，腰挺起来，胸就自然挺好。 然后把胸打开，肩膀向后微掰。 所谓挺腰，就是把腰往前抵，避免塌腰。 然后，胸吸一口气，把心胸打开。 然后吐气，这时胸，骶，腹同时放松。感觉人整个都松下来。 腹这时不要吸着，也要放松下来，这时你会感觉自然的往前突出。不要管它。你会感觉腹中变松，变大了。气就自然地充满在里面，而胸仍然在那里敞亮着。 腰也没有塌下来，人感觉是树起来的。 中间没有压抑，也没有阻碍。真气可以很自然的在胸腹之间来往。 两手可以合拱抬到胸前。就这样，在这种树起的正气里，享受。 再吸一口气，再放松。反复做，让自己尽量放松。 如果感觉内脏，胸有抻拉感，那说明，你早就郁住了。打嗝的，全是在释放郁气。吸气时，请用胸式呼吸。 如果感觉胸紧或不适，说明胸闭住了。 为什么端坐会有通畅气血的效果呢？其实这跟现代人多虚郁结合的现状有关。 现代人的身体太弱了，不仅弱，而且是经脉闭塞，肝脾不调，积累严重，所以总结现代人得病，大部分是郁加虚，虚加郁，互相牵引。郁者更虚，虚者更郁，虚郁结合，有的因郁而虚，有的因虚而郁。想把这扣解开，都得慢慢调，不仅从方药上，还得从生活起居，心情各个方面去施加影响，让他改变。 比如有个人，一会觉得他虚，一会觉得他郁，到底是虚还是郁呀？虚郁皆有，有时他觉得出去跑两圈很舒服，但再跑就没气了。有的人得养两天感觉很舒服，再养，也不行了，经脉闭着，光养不能解决问题，所以要养调结合，调养调养。为什么要告诉大家早起和端坐呀，早起和端坐这两个方式，可以最大程度通过一身之力开通经脉，同时配合安养法继续。早起，端坐，安养，少事，心情和畅，虚郁两解。 如果你这端坐做好，就是随时随地在练功夫。现在大多数人估计每天上班坐上六七个小时不止，虽然只能坐着，也不能放弃锻炼。端坐刚开始时，屁股痛没事。就像天天锻炼身体，初期不也是这痛那痛的，时间长了就好了。正所谓用进废退，有人一端坐就腰痛，先坚持坚持，痛上一周，腰部有了力量，慢慢也就好了。像拿锄头似的，从来没拿过锄头，拿了几天，手上起泡，再接着拿试试，手上长茧就好了。 如果从来没做过腰部练习，估计都有不适，时间长了就好了。就像古人，案轴有板凳，没有椅子，甚至跪着，屁股坐在脚掌，大家现在可以试一试，看你能跪多长时间？古人怎么跪得了那么长时间，一跪一上午呢？就是因为长期练习，用进废退。 端坐还能帮助改善哪些身体不适呢？ 腰椎、颈椎方面 如果腰挺直了的话，你想想，有什么压力能让这个腰椎间盘下位突出呀？现代人之所以得腰椎间盘突出，都是由于它凹的地方不往里凹，老用力使之外凸，这叫塌腰。长期塌腰导致这个生理弯曲，原本应该向里弯，却向外弯了。 挺胸抬头，颈部气机畅达，怎么会得颈椎病呢？大家看看现在得颈椎病的有多少，或轻或重。在你没有天天运动活动的情况下，如果能做到直腰，挺胸，颈部气血通畅，腰部气血通畅，生理弯曲自然，就舒适了。 肝气不舒 腰直，胸挺，气机自然畅达，即便有一些愁闷的事也能通过形的方式扳过来，气机不会郁结在中焦不散。即便大的愁苦，你胸一挺，气能上来就不会盘结在中焦不化。 心肺方面 心中气一打开，云蒸霞蔚，气血蒸腾，心得养，肺得布，怎么还会有不适呢？ 五官方面 腰直则中下焦之气豁达；胸挺则上中焦之气豁达；抬头，颈部之气豁达。那么，颈头之气豁达之后，上焦之气血顺畅可以入头，眼涩自然得到改善。所以大家在神气不足的情况下，要从形上解决，形上最关键。 讲了这么多，想必大家都明白了端坐的好处。这么好的方法，大家一定要试试哟！反正坐着也是坐着！

小伙伴们，在上篇学习经典《黄帝内经·四气调神大论》之“如何四时调志”中，我们讲到气学的道理，无非四气，生长收藏，春夏秋冬，看四时的变化我们就知道了整个气机的变化。那么今天，我们就来讲讲四季如何养“生长收藏”。 其实很简单，春三月万物发陈，此春气之应养生之道，培养生气的时机就是春气之应养生之道，那么夏天是阳长之道，这个生机长养壮大，这个时候叫养长之道；秋天应养收之道，冬天是养藏之道；也就是说生长收藏代表了整个气机的春夏秋冬的运化。 那么春天要使气生，夏天要使气长，秋天要使气收，冬天要使气藏，所以前人怎么来做都是要符合这个规律。该生不生，该长不长，该收不收，该藏不藏，是为逆乱，如果逆乱了就是违反天时，人身体要受变，做事情要遭殃，顺应春夏秋冬四时之气的变化对我们的帮助很大！并不是一年四季我们都要一致的做事，要懂得张弛之道。 还是先来看看书中的描述： 春三月，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，养长之道也，逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，养藏之道也，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 春应养生 我们知道人体内在的气机与外在的气机相应，就是五脏分为生长化收藏，肝则主生，心则主长，肺则主收，肾则主藏，脾则主化，生长化收藏空间分布有春夏秋冬。 那么春天的时候是不是只肝气长其他四脏不长呢？当然不是了，一气长，气气长，这个大家要清楚，一气动诸气动，牵一发动全身，也就是春天生长的时候，五脏六腑、四肢百骸皆处于生长的状态，只不过有程度的不同和主副的不同。 那么谁为主呢？肝为主，肝要担负生长重任，肝主条达，肝主疏泻，所以说逆之则伤肝，所以说五脏六腑皆伤，只是肝伤的更严重一些，因为它是生长部门，首先它受到的损失最大。 阳气不生那么到了夏天阳气更难以生长，因为小苗错过了春天播种的季节，到了夏天庄稼长的就不好，因为春天没生长就谈不上夏天长出来。阳气不生，到了夏天阳气不长，则阴邪相乘，夏天阴生，阴气顶上来，这个时候阳气衰了，阴气会做乱，所以夏为寒变！ 夏天阳气气开，气开则人内虚而外实，往往人容易得拉肚子的一些疾病，肠胃不好，夏天容易得肠炎吧！而且到了夏天人们容易怕热，喜欢吃一些寒冷的东西，如果这个时候阳气不壮的话，会诱发很多寒性的疾病，所以说夏为寒病！奉长者少，什么叫奉长者，就是能够继承下来的少，就是说没有春天小苗的生长，夏天想长的更高更壮是不可能的。 夏应养长 这里说的痎疟不是我们现在所指的疟疾，而是一种寒热往来、一种外感症状，这个主要由于什么造成的呢？是由于夏天的阳气不盛伤了心气了，到了秋天阳气衰，阴气袭之，袭人体表所以导致寒热往来的外感风寒的症状，这个我们一定要体会气机是从哪儿走的？ 夏天因阳气盛达于外所以不会痎疟，太热了不可能再受风寒，但是容易拉肚子，吃瓜果梨桃内气虚所以拉肚子。到了秋天凉风一发，到了户外不适，就容易外感风寒导致痎疟。“奉收者少”就是说卫阳不实，不能收引于内，所以说“奉收者少，冬至重病”，到了冬天阳气不能很好的闭藏，使人病重，一定要看阳气之所在即正气之所在来理解这些话。 秋应养收 到了秋三月，养收之道也，逆之则伤肺，那么不只伤肺，五脏六腑皆伤，因为肺又是收气的代表，所以说主要伤肺。 冬为飧泄，什么叫飧泄呢，可以理解经常溏泄，经常拉稀。肠胃的寒变，大肠寒变，那么这个时候要看一下，逆之则伤肺，肺气受伤，气机不能固外，所以寒气因此入里，感于肺而传入大肠。 所以冬为飧泄，奉藏者少。那么这个时候这个气继续收引于内，藏于肾，所以奉藏者少。一直在走两点的路，第一个就是阳气，顺之阳气固，逆之阳气则疏。第二个就是说阳气在外衰，则寒邪感于外，阳气里气虚，则感于里，它一直说阳气衰微而致其病变。 冬应养藏 那么到了冬三月，这个时候阳气在里，藏肾中，所以说失去养藏之道，使肾精受损而伤其肾，其实五脏六腑皆伤，只是伤肾更严重一些。“春为痿厥”这个是什么意思呢？也就是说藏了一点精气在冬天被耗散掉了，精气不能生长发达，这样就像种子坏掉了一样，春天不能长出小苗来，那么春天了就变成了痿厥的症状了，四肢不用了，阳气不能开达于外了，所以春为痿厥，奉生者少，小苗长不出来了。

小伙伴们，今天，德明健身带大家一起继续读经典：《黄帝内经·四气调神大论》。上次我们讲的是“四时作息规律”，带领大家学习了如何通过观察四气的生长收藏的变化，使我们能够调御自己的心神，以符合自然运化的规律，从而顺应四时作息规律！ 这次我们给大家讲讲实操内容，即怎么做才算是遵循四时作息规律呢？ 先来看看书中的描述：“春三月，广步于庭，被发缓行；夏三月，无厌于日；秋三月，与鸡俱兴；冬三月，必待日光”。 春天，广步于庭，被发缓行，什么意思呢？这就是说我们要在庭院当中来回踱步，并且要把头发散开。 大家不要小瞧这一个步字，因为人的阳气从足生，生机从足下起，所以这时候，我们要经常运动我们的腿脚，使阳气从足下生起，所以叫广步于庭。广当阔讲，步当足讲，阔足，在庭院的当中，使阳气生长出来。 你看古人用字非常精微，它没举别的例子，广步，广字广阔，是足运动的一个态势的描述。因为原先，冬天我们气机闭藏，到了春天，要通过你的足加快运动使阳气升腾起来。 人衰老，从足下衰，那么长阳气也从足下长。很多现代人，步履蹒跚，四五十岁走路打晃，那么要小心了，身体的气机出了大问题。之前跟大家说，儿女孝敬父母，一定不要让父母坐轮椅，很多买一个高级轮椅，摔不倒了，推着走，什么景都能逛。那么我跟大家说，这个大错特错。 因为老人，一定要腿脚灵便，不灵便也要使腿脚时常运动，如果一旦不运动，足部的气机凝滞，使周身气机迅速衰弱下去。所以说，劝大家经常慢步，慢步的好处非常多，慢步使周身气血通畅，气机都是从足部升起的。所以说我们看到《周易》的复卦，地雷复，或者叫震卦，阳气震于下，震者足也，说的就是这个道理，大家一定要注意自己的足。 “广步于庭，被发缓行”，什么叫被，就是披发。把头发散开，古人不剃头发，都盘结起来，拿一个簪子插上，这时候要把头发披散开来，被发缓行，缓行是指周身放松下来，不要那么闭藏了，缓达以使气生，披发由原来卷缩的状态，使整个头发条达开，这就象种子的小芽，蜷缩在两个子叶当中，遇时而发，伸展开来，不断地向外生长，那么这个也是应了头发，你把它散开，使你的气机升达，从这儿也可以看到，任何一个动作都会对气机造成影响，头发盘结使气曲，头发散开使气散，那么披发缓行，就是使形体和缓舒畅，使生机顺畅条达地生发生长。 下面看一下夏三月，无厌于日，让我们自由自在、无拘无束地享受夏天的时光。还有夜卧早起、无厌于日，这是一起的，就是作息，什么叫无厌于日呢？就是要勤劳，不要厌倦白天的劳作，叫无厌于日，这时候，要积极地做事，不要忧伤，不要忧愁，不要疲倦，高高兴兴地充分享受夏天带给我们的阳气充盈的乐趣，这叫无厌于日。 秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，说到鸡，我们多说两句。雄鸡一唱天下白，赶阳气振奋之时而鸣叫，这是知时的一个动物，动物基本都知时，各自有各自的体现，那么鸡通过打鸣的方式，告诉我们早晨阳气出来了。 鸡的身体感受到，它通过打鸣的方式宣布阳气胜利了。阳气通过一天的扭转，重新又升达开了。鸡叫不一定是太阳出来了，是太阳从地平线以下开始发动的时候，这个阳气通过磁场也好或者什么场也好，就感应到鸡的身上，鸡就可以打鸣。 我们观察鸡的打鸣，有的鸡打的非常响亮，这是阳气振奋畅达的一种表现。里面说的是“与鸡俱兴”告诉人们阳气起来了，你也要起床了，这不是一个很好的顺其道，很好的汤药吗？ 鸡叫同气相感，它一叫同时也感应你身体的阳气振奋，这个是物物相感。像一个好人跟一个坏人相处，好人可以感染坏人，坏人同样也是可以感染好人。同气相求，“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”，说的还是云从龙，风从虎，各从其类；“水流湿，火就燥”水是往低处流，火往高处燃烧，你也可以理解成干燥的地方容易着火，湿的地方水容易流入。 最后看“冬三月，必待日光”，这个时候水冰地坼，白天短晚上长，阳气闭藏，不要随便的露出来，就像蛇和熊冬眠一样，这个时候你给它叫醒了，它没有食物吃，那天气那么寒冷，很容易冻死。 这个时候人也要这样，一定要等日光出来，证明阳气这个时候露头了，再小心谨慎地起来。晚上太阳落下去，赶紧的收拾回到家里，不要再做任何大的事情，也不要周身出汗，尤其冬天不要汗大泄，汗泄伤阳气。 《四气调神大论》从气说到天地怎么样，万物怎么样，你的作息应该怎么样，具体的应该做些什么事情，这个一脉相承，井然有序，不苟文字，就是一个文字都不苟且，这就是我们祖先的文明，这何其灿烂，大家应该多多继承，多多思考，这样能够泽被后世。

小伙伴们，今天，德明健身带大家一起继续读经典：《黄帝内经·四气调神大论》。上次我们讲的是“四时作息规律”，带领大家学习了如何通过观察四气的生长收藏的变化，使我们能够调御自己的心神，以符合自然运化的规律，从而顺应四时作息规律！ 这次我们给大家讲讲实操内容，即怎么做才算是遵循四时作息规律呢？ 先来看看书中的描述：“春三月，广步于庭，被发缓行；夏三月，无厌于日；秋三月，与鸡俱兴；冬三月，必待日光”。 春天，广步于庭，被发缓行，什么意思呢？这就是说我们要在庭院当中来回踱步，并且要把头发散开。 大家不要小瞧这一个步字，因为人的阳气从足生，生机从足下起，所以这时候，我们要经常运动我们的腿脚，使阳气从足下生起，所以叫广步于庭。广当阔讲，步当足讲，阔足，在庭院的当中，使阳气生长出来。 你看古人用字非常精微，它没举别的例子，广步，广字广阔，是足运动的一个态势的描述。因为原先，冬天我们气机闭藏，到了春天，要通过你的足加快运动使阳气升腾起来。 人衰老，从足下衰，那么长阳气也从足下长。很多现代人，步履蹒跚，四五十岁走路打晃，那么要小心了，身体的气机出了大问题。之前跟大家说，儿女孝敬父母，一定不要让父母坐轮椅，很多买一个高级轮椅，摔不倒了，推着走，什么景都能逛。那么我跟大家说，这个大错特错。 因为老人，一定要腿脚灵便，不灵便也要使腿脚时常运动，如果一旦不运动，足部的气机凝滞，使周身气机迅速衰弱下去。所以说，劝大家经常慢步，慢步的好处非常多，慢步使周身气血通畅，气机都是从足部升起的。所以说我们看到《周易》的复卦，地雷复，或者叫震卦，阳气震于下，震者足也，说的就是这个道理，大家一定要注意自己的足。 “广步于庭，被发缓行”，什么叫被，就是披发。把头发散开，古人不剃头发，都盘结起来，拿一个簪子插上，这时候要把头发披散开来，被发缓行，缓行是指周身放松下来，不要那么闭藏了，缓达以使气生，披发由原来卷缩的状态，使整个头发条达开，这就象种子的小芽，蜷缩在两个子叶当中，遇时而发，伸展开来，不断地向外生长，那么这个也是应了头发，你把它散开，使你的气机升达，从这儿也可以看到，任何一个动作都会对气机造成影响，头发盘结使气曲，头发散开使气散，那么披发缓行，就是使形体和缓舒畅，使生机顺畅条达地生发生长。 下面看一下夏三月，无厌于日，让我们自由自在、无拘无束地享受夏天的时光。还有夜卧早起、无厌于日，这是一起的，就是作息，什么叫无厌于日呢？就是要勤劳，不要厌倦白天的劳作，叫无厌于日，这时候，要积极地做事，不要忧伤，不要忧愁，不要疲倦，高高兴兴地充分享受夏天带给我们的阳气充盈的乐趣，这叫无厌于日。 秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，说到鸡，我们多说两句。雄鸡一唱天下白，赶阳气振奋之时而鸣叫，这是知时的一个动物，动物基本都知时，各自有各自的体现，那么鸡通过打鸣的方式，告诉我们早晨阳气出来了。 鸡的身体感受到，它通过打鸣的方式宣布阳气胜利了。阳气通过一天的扭转，重新又升达开了。鸡叫不一定是太阳出来了，是太阳从地平线以下开始发动的时候，这个阳气通过磁场也好或者什么场也好，就感应到鸡的身上，鸡就可以打鸣。 我们观察鸡的打鸣，有的鸡打的非常响亮，这是阳气振奋畅达的一种表现。里面说的是“与鸡俱兴”告诉人们阳气起来了，你也要起床了，这不是一个很好的顺其道，很好的汤药吗？ 鸡叫同气相感，它一叫同时也感应你身体的阳气振奋，这个是物物相感。像一个好人跟一个坏人相处，好人可以感染坏人，坏人同样也是可以感染好人。同气相求，“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”，说的还是云从龙，风从虎，各从其类；“水流湿，火就燥”水是往低处流，火往高处燃烧，你也可以理解成干燥的地方容易着火，湿的地方水容易流入。 最后看“冬三月，必待日光”，这个时候水冰地坼，白天短晚上长，阳气闭藏，不要随便的露出来，就像蛇和熊冬眠一样，这个时候你给它叫醒了，它没有食物吃，那天气那么寒冷，很容易冻死。 这个时候人也要这样，一定要等日光出来，证明阳气这个时候露头了，再小心谨慎地起来。晚上太阳落下去，赶紧的收拾回到家里，不要再做任何大的事情，也不要周身出汗，尤其冬天不要汗大泄，汗泄伤阳气。 《四气调神大论》从气说到天地怎么样，万物怎么样，你的作息应该怎么样，具体的应该做些什么事情，这个一脉相承，井然有序，不苟文字，就是一个文字都不苟且，这就是我们祖先的文明，这何其灿烂，大家应该多多继承，多多思考，这样能够泽被后世。