得生活

生：老师好，膝盖疼有好的恢复方法吗？ 老师：有，膝盖的问题在下焦，人老先老腿，就是下元不充盈了，连累到腿及膝盖。所以解决膝盖的问题要固下。 生：老师，该怎么固下呢？ 师：不拔气，时时安养。你们都站着呢吗，现在人啊，腿很容易出问题的，还追求细腿，腿越细，说明下元越不好。腿细肚大，一身病。 站起来 坐着上班的，去找个纸箱，把电脑垫起来。腿一定要粗壮，站桩静坐相配合，把下元打开、充盈。把小腹、胯站开了，气血灌注下去，腿就粗了，就不会得腿病了。 生：老师好，请问一下，站桩腿微屈站好久没感觉，可以再曲下一点吗，以什么为限？ 师：不用，就这样站着。 生：我就是这样，腿细，肚大。 师：是吧，为师说对了吧。 生：老师，膝盖动的时候，会咯咯地响，也是下焦不开吧？老师再问一个，站桩站很久脚丫仍然很冰，是什么原因？ 师：是。两个原因：不通，虚。 站 生：我手、腿、肚，都瘦，一样虚。 生：我也是腿瘦、肚大，我妈妈也是。 生：老师，脑袋容易胡思乱想怎么回事啊？有时候想着都害怕。 师：可怜啊。又都成问病了，不答了，我带你们玩，就是治你的病呢，还问那么多。都谁站着呢？ 你们坐着的，要站起来，懂吗？这是迈向健康的一步，再无力、腿肿，也要站起来。只有站起来，天地循环才会顺畅。 生：每天站多久才算健康呢？ 师：2-3个小时吧，在公司也不怕的，你找个纸箱，把电脑垫起来，没有人笑话你的。要是领导说怎么站着，你就说医生让的。 生：站久了就累得腿疼。 师：实在难受，就去静坐，然后再站。

依心而行：老师，晚上上夜班，白天睡不着怎么办呢？ 师：辞了。你这身体还上夜班？你是干啥的？ 依心而行： 护士。 叶子：辞了，我也辞了，以前也上夜班。我以前也是护士，做了三年。 依心而行：辞了要干嘛呢，学的就是护士。 星成： 辞职了，发现时间很美好，为了那点钱不值，真不值得。 师：有些人啊，让工作给害了，工作不辞，身体没个好。舍不得辞，就没有好身体。 师：给大家讲个伊索寓言里的故事吧。一小孩看窄口瓶中有糖果。于是伸手进去，抓了一大把。但怎么也拿不出来了，急得哇哇哭。你们给这个小孩想个办法吧。其实这个故事，大家都知道如何解决。但现实中，你们就不会了。 骆驼：老师，经常觉得背痛，感觉淤住了一样，是什么原因呢？ 师：是肝堵了。 师：再给大家讲个小故事。一个人买了些梨回来，发现都是苦梨。想扔，又舍不得，毕竟是花钱买来的。于是忍着都吃了，结果，拉肚子上医院了。这个故事，告诉大家什么道理呢？发现错了，必须改，不管前面为了这个错下了多少功夫，花了多少钱。 炒股票也是这样啊，不要看成本，而是要看趋势。这个太多的人不懂了。10元买的股票，开始下跌，只要感觉是要跌，就要抛，不要管多少钱买的。太多人贪恋成本的得失，而硬不去看趋势。结果，就总是做反。而这个人明明知道跌，还会存侥幸心理。 笑笑：身体需要调整的，对工作不满意的，可以辞；目前工作尚可，又不是太劳累的，不辞。毕竟现代人，经济自由，非常重要。不能轻视这个。 师：没让你辞啊，为师可不是让大家都辞职啊。 青儿：老师也炒股呀。 师：不是炒股，是关心股市。这几天股市破位跌。一旦破位，很不容易马上拉回来的，这时候就不要冒险抢反弹了。总要等大盘恢复一个身子骨吧，大盘也是有元气的。我觉得，谁也无法预料大盘的走势，但可以发现大盘的气场。 伍仕华：靠波动去抢别人口袋里的钱，缺德。。。依靠企业的发展分红，才是正道。。。所以说，没有企业家的思维，不要参与其中，空添烦恼，还损福德。 师：“靠波动去抢别人口袋里的钱，缺德。”这一点，为师不同意，股市就是社会利益分配的缩影，没人强迫别人买或是卖。 雷雷：但中国股市不一样呀，是蒸发财富的地方。 师：蒸发财富？你可以不玩啊，这个大家都知道，社会财富不蒸发吗？其实大家在社会上的种种利益行为，都可以最后缩到这个股市上。 你去股市上转一圈，你身体的不良毛病就全暴露出来了。我觉得，对于小散来说，无权无势。你买你卖，还不涉及缺德这个层次。但对于玩弄股民的那些人，就另当别论了。 剛子：我在14－15年 一年赚了近十倍，结果因太贪，半年吐了90%回去。股市即人生，只是股市是人生的浓缩罢了。 海：老师在说股市之道，见证人性的地方。 师：不聊了，见诸相非相，即见如来。

生：老师教的走路，越来越舒服了。 生：老师教的唱歌，心里没再那么憋闷了！ 师：声音完全松了，就沉了。朗诵也一样，无比放松的读每一个音，你们都试试吧，很有挑战性。 生：这两天在玩老师教的方法，很有意思，这感觉太棒了。 生：老师好。早上站了一小会儿。 生：我站了一上午，居然不累。 师：站立，是人的天生本能。可惜现在人站得越来越少。 生：老师，拉腿上的筋会不会快点儿？就是觉得哪里勒住了就拉哪儿，缓缓地拉。 师：不要盲目拉筋。可以微微拉，但都不如放松地站着。 生：光站着就能脉通？ 师：马牛羊病了，如果站不起来，就不行了。你小瞧站着君了。 生：站着头疼，下肢很沉重的感觉。 师：沉重也给我站着。 生：老师，两脚分开还是并拢站啊？ 师：分开。 生：老师好，我月事中，不能站。我怎么感觉我血崩啊，我是不是有毛病。真是头疼。这得慢慢治了吧，老师。 师：你毛病不少呢。你要松沉。 生：我最近也毛病多撒，喉咙一直疼啊。 师：都别问病了，扫兴。站着，养精神。喝点红茶。 生：老师，早上快走，然后上很多台阶可以不？ 师：不建议快走，慢下来，松下来，是大道。 师：现在谁抖一抖嗓子，或背点什么。诵读的要领，就是读每一个音，都是无比地放松。这样永远不累，而不是大声嚷嚷。 生：老师，我念句金刚经给您听。但是把气沉下去声音就不好听了。 师：还是拔得很，为什么一放松，你们就不会发声了呢，或是难听了呢？这就像，一卸了妆就变成丑八怪一个道理。你说你们是丑八怪吗？人一松，这个音就活了，活了的音是非常好听的。 生：很多时候放不开，不敢放开。 师：放开自己，别纠着。你放开自己，也就放开别人了。都纠一起，都作病。心打开，相就变得舒展，大方。你们不知不觉中，都太造作了，不会放松了。音与音的转接，要像水一样平滑。声音从松中出，即是自然中道。不要故意沉。这是基本功。 生：大家利用时间多想多练。 生：老师给说古诗名字，我们朗诵试试吧。 师：背个《望岳》吧。像这样的唐诗，就不能太沉了，我发现，你们一沉下去，就没啥生气了，一浮，又没有根了。 生：《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 师：多练习，在自然放松的基础上，再加感情，声调什么的。你们先拉长音试试看。今天就到这里吧，见好就收，你感觉舒服，就要停下来了。

德明健身二期开学典礼讲话节选 师：咱们德明健身已经完全证明了有效、安全、随时可练、人人可学。为师希望你们一定要多动手，多自力更生，少上来就问，自己去做去体会。告诉你们动作，就要去做，这个动作不管你做的对不对，合适不合适，你们只要去做，一定会有效果。 不要养成啥也不去看，就张嘴去问，这个习惯特别不好。相当于一个人不会走路，老是要别人去扶，这样你永远也不可能顶天立地。 为师讲个自己的故事吧。十来年前吧，那时候我三十岁，和我爱人去了一个寺庙，跟一个法师聊的挺投机的，在那个小屋子里聊了半天。聊完之后，我突然内急，想上厕所。问了法师一句话，我说这厕所在哪呀？我要上厕所。你知道他怎么回答我的吗？他说，我相信你可以自己找到厕所。 哎呀，我那脸呀，那红啊！我出来，百感交集！难道我这点自力更生的能力都没有了吗？本身我跟他是很正经的谈话，他应该比我大十来岁，我问他厕所在哪儿。就是说我那个时候也是一样：等、靠、要。依赖的心理特别强烈。 不过自从那一次，我，慢慢的觉醒。不仅是自己自信的觉醒，社会能力，方方面面，什么东西都在觉醒。所谓胜人者有力，自胜者强。首先你要站立起来。没有人可以依靠，你，依靠自己并且要战胜自己，只有战胜自己，才能真正做到升华。你们看看动物界，哪个动物不是依靠自己？从生到死，不管是昆虫、飞鸟、走兽、水里游的鱼，哪个靠别人？ 所以为师负责任的告诉你们一句话：这个世界谁也不可依靠，只能依靠自己，依靠自己内心的强大。不管你是无知，还是疾病，还是孱弱，你依靠不了爹妈，依靠不了朋友亲戚，更依靠不了你的子女，从生到死，从站着到坐着到躺着，时时刻刻，你只能依靠你自己。 人的一生是奋斗的一生，是自我升级的一生，是自我完善的一生，是自强不息的一生，哪天你不能动了，那你也就不行了。所以咱们健身，需要你有一颗强大的内心和持之以恒的决心。 所以从今天开始，你们要自己自强，只要去做，一定会有效果。每天时时刻刻认真去做，去体会。我再次强调下，一定要自强，养成良好的运动习惯，运动什么呢？就是那些东西，仙人走、三走、四举、三俯、三压、两跳等等，这些东西，每天坚持去做，随时随地，而不是固定拿出半小时去做。 仙人走的关键地方就是上身竖直打开放松，别急急匆匆地去走。如果你们能按照仙人走的要义去做的话，你们会慢慢感觉走路非常舒服非常舒畅，从而你们会爱上走路。 作为一个人，走路是天性是本能，是每天都要做的事情。以走为基，通过走带动整个下身的循环，让能量从小腹发起遍延及全身，咱们的其他锻炼项目：三走，高抬腿走、侧步走、后退走和四举都是在走中进行的，所以健身必须从走开始，每天都要走，什么运动都代替不了走。 通过不断地走把全身的血液循环搞好。你可以走得云淡风轻，也可以走得气壮山河。我建议你们从早到晚，只要有时间就去走走。不要呆走，呆走到时候膝盖就伤了，走的过程当中最起码要三走，要四举。 起来先出去走一圈，吃完饭要上班走一圈。上班私家车少开或者你把私家车停得远远的走过去。坐公交的要快到公司了，提前两站下，还是走。住在写字楼里面要上班的走着上楼梯不要坐电梯。中午吃完饭了也一定要出去走上半个小时。下班还是走，晚上再出去走一圈。这过程当中一定要三走和四举。 现在病啊，越来越多，关键问题就是生活方式和心态出问题了，心态其实还其次，就是生活方式出问题了，人们都不愿意动了。 整个人生长河当中，如果哪天你不会走了或者腿有问题了走不动了，那你的好日子就到头了。

道德经 第七章 天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。 天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。 这个又说了一个所谓的悖论，佛教也讲这个，道教也讲这个。只有无私才能成其私，只有忘生才能存生，只有不要才能得到。 天地为什么能久啊？因为它不想久，它不在乎久不久，所以它才能久。 前面咱们讲过这个问题，要想真正不失去它，那就不要得到它，只要不得到就不会失去。像是一个悖论，但实际隐藏着高深的智慧。 如果说人一有私心，万物一有私心，内外就有别了。内外有别，自然规律施加在你身上就会走样，变形。 就像分饭一样，如果没有亲疏之分，给馒头给菜就不会有私心，会分得很公平。一旦有厚此薄彼的想法，必然会影响分菜。一旦受影响了，就会产生了不利于平均的这个原则。 天地有一个重要的法则，就是平均。它会想尽一切办法，让事物能够平均。就像一盆水一样，你往盆里倒水，倒满了你会发现这水是平的。但有人说了，错，不是，没有绝对的平均。 天地有两种气，一种是平均的气，一种是不均的气，这就是咱们讲过的引力和斥力的问题。就像火山运动产生了山，地壳运动产生了隆起。但同时呢，大自然不断地风吹雨蚀，又让它们平均。事物一直受阴阳二气的影响，就是动静二气，均与不均。 在这个地方，如果说你顺应了这个事，均和不均，这都自然而然产生了，那么你就能随其波荡其流，荡其流随其波，跟着这个劲走，你就能受到自然的最好的庇护。如果不是这样，强扭着这样就会出现问题。 比如咱们电影上看的选那个特技演员，其中有一项是从高处往下栽。栽的过程当中，如果能够做到尽量地放松，栽到地上就不疼。不能放松，人为的想改变或者想控制什么，会栽得很疼。 因为人从高台上栽下来之后，他中间基本是控制不了平衡，要想强行控制平衡，或者想让手着地还是脚着地，那必然导致违反自然的力气。栽下来之后，不管是哪，如果说能做到放松，那么肌肉骨骼关节都能做到放松，坐到地上，对人的冲击会传导到身体的其他部分，大家都会承担，因为放松了嘛。 如果说不放松，强硬地，比如说胳膊要触地，那么要在胳膊这用力，大地给你的力传到胳膊这，胳膊这没有继续往下传，就会导致胳膊这受伤。那这什么意思呢？就是如果能顺其自然，你可能受到的伤害最小。 就像你一个人跑得很快，栽了，栽了应该怎么做啊？应该是顺势抱团向前滚，顺着自然的姿势。因为你已经跑起来了嘛，有一定的速度。 如果不是这样去做，而是硬生生地用手触地，必然导致受伤。戗到脸了，戗到身子，胳膊折了，这事特别多。从哪掉下来栽了，拿手去撑，很容易造成骨折，但你顺势地一滚，这个劲就化解了。 因为天地也是道中的一部分。天长地久，但天地也有尽头，不可能是永远都存在。像太阳一样，几十亿年也要消亡。 天地之所以能久，就是因为他顺应了整个大道，自己没有任何私心，所以能长生，时间一长，该升就升，该降就降。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 所谓“后其身”，要尽量地照顾到别人。你想领着大家，那么你要照顾大家，大家自然给你推到前面。 如果说我一定要自己到前面，那大家要侧目相视了，你要干什么呢？你要争什么呢？这是中国非常讲究的一个策略，你可以说他是虚伪或者怎么的，但这里面确实反映了人心。 你越想争，别人越不给你；你要不想争，别人就会给你，或者有可能会给你；但你完全不争，他也不给你，你就抛出来了。所以这里面有很深刻的处事哲学。 而且如果说你真能做到“后其身”，首先大家会觉得你德高望重，不与人争，大家自然会有尊敬之心。大家都尊敬你，你就“身先”了嘛。 其实这种“身先”，对你自己也没有任何什么意义了。并不是说“身先”了，就能捞得很多好处呀，得多少利益了。那时候你已经“后其身”了，不对名利有所乞求，这也是大家希望看到的，所以才把你推到前面。 “外其身而身存”，道理是一样的，不顾自己，才能使自己的身体更好。“后其身而身先”讲的是处事。“外其身而身存”也可以讲要让你身体更好，就不要天天在乎自己身体的这个那个，有一点小毛病怕得要死。 如果说能够放松、自然，懂得养生的道理和阴阳的道理，那么身体会茁壮地成长。 非以其无私邪？故能成其私。 这也没有必要太过多的展开了，大家要知道，如果人有一个光明的心，为别人着想的多一些，最后有可能获得的远远比你想象的要多。

师：孩子的问题、不健康，都是由于大人的问题、大人的不健康带来的。所以说你想关心孩子、教育孩子，那么首先要关心自己、教育自己。想让孩子提高，首先自己要提高。想让孩子健康，一定要让自己健康。 想要让孩子多才多艺，一定要让自己多才多艺。想让孩子快乐吗？从现在开始你要寻找快乐！ 环境 师：所以如果是一个快乐健康的家庭，孩子一定也是健康快乐的。如果是整天吵架、忧虑、不和谐的一个家庭，那孩子从小身心就受到摧残。 师：如果小孩，小时候就在这个压抑的环境中成长，那么从小他经脉就闭住了，懂吗？到大了就很难再打开了，一辈子都是。他会在抑郁的、压抑的状态当中活一辈子，一辈传一辈，你的毛病无形当中会传给孩子，你们家庭这个氛围、气氛就会传给孩子。 奋斗 师：看到很多可笑的父母，还没过五十，才四十多，就要撂挑子了。哎呀，孩子成长起来了，以后爸爸不行了，就看你了，看孩子。这种父母，是绝对非常不负责任的父母，才四十多岁，就感觉自己不行了，就自甘堕落了，没啥前途了，就这样了。你看特朗普，多大了？70多了。你看希拉里，多大了？也快70了。 师：你们永远记住：人的一生是奋斗的一生、是升级的一生、是不断拼搏进取的一生、是不断完善自我的一生。活到老学到老，没有停止。人一旦没有了目标，没有了奔头，离那一步就很近了。 师：所以俗话讲人就活一口气，就活一个生机，只要生机旺盛，人就能活得好，没有了生机人很快就会衰老。所以说你们谁也不要说自己岁数大了，工作忙啦，拖家带口啦，自己习惯了，自己犯懒了，所有这些都是负能量，都是加速你们下坠和死亡。 改变 师：所有事情都是习惯成自然，恶习养成堆聚如山，像粪坑一样。在这个粪坑呆的时间太久了，是吧，闻不见粪坑的臭了，就变成了个废人，变成了个臭人。 师：但是要想改变就有可能，就看你努力不努力，不积跬步无以至千里。这个道理还不明白吗？一点一滴从现实做起，不要空谈。人间正道是沧桑，现在正气太少了。 师：听了为师讲的，回去听两首歌，第一首是霍元甲的主题歌 ，好好听一听！甚至有视频的最好看视频。第二首是再向虎山行的主题歌，那个叫正气。听一听就知道。 师： 现在人萎靡的萎缩的压抑的，整来整去的，毫无胆气！没有一点魄力，也没有一点决心，勇气。智仁勇三德，勇，放在非常重要的位置。人必须要有勇气，突破自己的勇气，摆脱环境束缚的勇气。 师：现在你们被房子压的、 被医院压的、被你们的领导压的，被所有这些琐事压的，没有勇气，变得懦弱，胆小，扭曲，焦虑，变态，迷茫，沉沦。未来如果不想办法改变，这种状况会越来越严重。 师：慢慢地，你们会变得贪婪；变得势利；变得短见；变得焦躁。同样，这些东西，自觉不自觉的传给了你们的孩子，让你们孩子不断的因袭着你们的恶习，这样不断地轮转下去，这就是家族的命运。

师：水油大法之豆腐炖小偏口鱼只炖了5分钟。鱼鲜嫩，豆腐鲜美。鱼裹湿面微煎，加葱蒜。总共做下来不到十分钟。 苹果树：那鱼可以熟吗？ 师：鱼就是吃个嫩，炖时间长了就老了。 一一：生姜可以放不？ 师：可以。 苹果树：我不懂，每次都做不好。 ＊ 做法： ＊少倒油，鱼裹湿面，小火煎鱼 ＊煎好，下葱、蒜、姜、生抽，微烹香 ＊下豆腐，加少许水，焖5分钟 ＊出锅 师：喜欢辣的，放辣椒。四川的加泡菜。剁椒口的也好吃。可微加点料酒或白酒。 是否嫩，关键在火候。北方做鱼，喜欢久炖，我感觉不好。鱼的鲜嫩劲全无。关键是食材要好。 坤厚载物：千滚豆腐万滚鱼。 师：这句话不对。豆腐也不能久炖，不然嫩劲也无。豆腐和鱼均不能久煮。鱼肉极好熟，稍微炖一下，就要起锅。 一定保持鱼肉的鲜和嫩才好吃。而且不要重炸，重油，重调料。微烹，少许调料。要吃出鱼本身的鲜香来。鱼肉多炖一会就柴了。 一一：老师，现在的鱼好多喂饲料的。 师：我这个是海鱼，还好。做海鲜，全在一个鲜字。火候一定要刚刚好。其实你们要是有心，在市场上还是可以买到相对好点的食材的。 一一：老师我好奇问下，都说泡菜致癌的，为啥老师说四川可以放泡菜呢？ 师：泡菜可是好东西啊，宝贝啊！这鱼豆腐里再加点泡菜，没治了。 一一：我家里的泡菜水都有十多年了，味道可巴适了。

师：教你们一个仙人走咒语吧，腹部有硬块的、神经焦虑紧张的，要听好了，有奇效。专治心口紧，胸闷。 春燕：老师对我们太好了。 师：来，你们站着仙人走的桩，我们一起念这个咒，效果马上就出来，人多力量大。 小 咒 语 一起默念，并如实照着念的去做： 心口放松，腹部放松，胸部放松，脑袋放松，双肩放松，背部放松，腰胯放松，全身放松。 师：要真的去做这个放松。 生：都放松了。 师：再来一遍，检查自己这些部位哪容易紧，就多做两遍。凡是发现紧的，以后就专门用这个放松咒去放松之，走上仙人走就念这个放松咒。 你们常练习，首先就会发现，真是某些部位一直是绷紧的，然后，你们会发现，不断念放松咒，这个地方真的是可以放松下来的。 丁丁：嗯，今天就开始念咒。 阳光：不会放松的人，试着放松。 师：以后整天都要这样放松才对，持之以恒，你就是最松之人。 一一：老师教的，全部都要持之以恒。 师：这个放松是基础。你如果不会放松，肚子就是揉烂，硬块可能还在！！！因为，你刚揉开一点，你一紧，人家又团在一起了。 橙子：老师腰放松、自然了，背感觉更驼了，一直背，腰又紧张了，因为腰椎前倾厉害，前突了，应该是先顾腰吗？ 师：腰放松，怎么会背驼呢，没有松不下来的。找那个放松劲，不是刚开始谁都能放松成功的，松不是让你塌，背一定要直。不是让你松到瘫软，背一直，小腹自然回收。如果反了，就坏了。 所以有些人教你们，收小腹，就是本末倒置了，一刻意收小腹，小腹必然紧张。凡是一放松腰，就驼的，就是你没有直胸。如果你们放松好了，走仙人走，那真是享受。 达达：放松顺序：心口放松--》腹部放松--》胸部放松--》脑袋放松--》双肩放松--》背部放松--》腰跨放松--》全身放松。 师：千万不要静中放松，一定要动中放松。知道为什么吗？静中放松就浪费了，松后，循环通道就顺了。这时还不加快循环起来？路都顺了，还不跑车? 穿山甲：老师，身上都放松了，迈脚有没有什么讲究呢？ 师：自然迈就可以。 小常识 睡前与睡醒，绝不能看手机，暗损肝肾。人一卧，血归肝。如果你看手机，气血马上出来，肝即失养，躺下，就要闭眼！！醒了就要起来。起来，必须先走走。再做其它的。记着，人只要是躺下，就不能用眼了。

自由的工作 生：老师，有没有很自由的工作？就是不用天天照看着，自己爱干嘛就能干嘛的。 师：炒股啊。现在不是3000点吗，不高吧，把钱扔进去吧。 生：我家人炒了十几年，只亏没赚。 师：那是你没请教老师如何炒。 生：老师我把一年工资都亏进去了，最高点进的。 师：你看，你就最高点进了，所以亏了。现在3000和之前5000哪个高呢，为什么5000点敢进，3000点反而不敢进了呢？3000点就是再跌，能跌到2000点吗？ 生：可整体经济在下滑，而且几年内就会开始经济危机了。 师：楼市崩了吗？股市崩过吗？如果经济危机，你手中的钱还叫钱吗？即使今年不涨，明年呢，从5000点跌下来，就会还上去。现在股市大家都回避，不是你进去的好时候吗？当你身边的都在谈论股市的时候，就是你要离场了。 现在进去了，即使跌，也跌不到哪去，如果大跌，你就大买，大家都不愿意谈股市，你这时要默默投入了，不管涨与跌，目前，是可以买入，长期持有。因为很简单，大家都不愿意谈论股市。 生：再跌一点便宜货不少。 师：再跌一点便宜货？？庄家也听到了。 如何买 生：买入也得看买哪一股呢。 师：你们就买指数好了。炒股就几招，大盘在低位，有钱就买点，不要老看盘。当大妈都谈股市时，就抛掉。 你想啊，你们的存款，你还天天看利息？每次行情之后，股市都要休息几年元气，如果按这个理论来推，5000点下来，元气需要时间来恢复。 如果你们过分计较一时的得失，高低，就一定会被庄家算计。大盘上过5000点，上过6000点，现在是3000点，你们看着办吧。 你看，5000点敢进，3000不敢，这就是人的心理，人们就是怕，和贪。3000点赔能赔到哪啊，你们说可能回到2000点吗？3000点进，总比放银行强吧，你们一怕跌，可能跌多少？？？而且你们又太贪，等6000点再抛？？ 生：可是大家都在等大盘回到2500点。。。想抄最低点，说到底还是贪嘛。 师：如果这个时候大盘又往上走了呢，一走，你不敢进了吧。犹豫了吧，再走就更不敢进了。再走，大家都热血沸腾了，你也就不怕了，就进了。所以，你又将在高位站岗了。 你看，有时无故小跌了一下，样子很像要崩盘，但你仔细看，尾盘走得很稳当，没有脱气的感觉。所以第二天，就拉了个大阳，这都是气足的表现啊，继续来一波的可能性非常大。 大盘的气 生：老师大盘的气怎么看？ 师：看大盘气，这个有个窍门，很有意思的。通过形态和量去感觉后面的气场的强弱，我记得6000点的时间，高位出现过一次巨量下探，当天又强势拉回。其实，那次就是股市犯了一次心脏病。 生：老师你研究技术指标吗？ 师：中国人讲看气势，指标这些不过是形。最后让你们看看这一年来走势图，是买，还是不买。 生：今天似量能不行哦。 师：你太微观了。明明是在低位啊，你还想更低？都不太可能了。

师：给你们上几幅我认为的好画吧。你们仔细看，静下心来，好好欣赏，绝对一流。色彩之运用如神；线条之流畅饱满；想象之丰富多变；这才是我国艺术绘画的明珠。 记住了，好的画，一定是，饱满、流畅、多变、自由、正向、光明的。 师：你们看前面两只奔跑的小猪的跑姿，还有神态，让人叫绝。前一只，惊恐万状，后一只，被射了一箭，拼命的逃命的神情，毕现于画。 再看那匹马之矫健与奔跑之壮悍；那人，弓背拉弓之必取猎物之姿，都完美呈现出来，整个画卷像活了一样。 师：再看这个，对线条的运用。完美地展示人的自由奔放，画得都绝了。 师：再看这个，全幅画都在动。流畅、自然、灵动，气韵流淌无与伦比。 师：再看这个，这光运用的，神了。内敛，庄严，神圣之感觉无与伦比。 明烛须眉：真是神了，越看越明亮。 學守氣：我喜歡這張，更接近自然的世界...無論心態和處事都是隨遇而安。 师：多有灵气。千万不要以为，画个山，山里有个亭子，亭子有两个人对弈之类的就是中国绘画了。或是江边，一船，一人，独钓，就是艺术。 淘淘：老师，您看的是什么书？ 师：《国宝-壁画》，山东美术出版社出的，你们要买抓紧，可能发行量不大。画得太传神了。 图图：老师，古人作画用心在于传神，现代人作画用心在于塑形，是吗？ 师：是滴。真能代表中国绘画艺术巅峰之作，不在宣纸上，不在明清画派上，不在故宫，不在拍卖行。而是在敦煌，在坟墓里，在崖壁上。我们一想到中国绘画，就会想到山水，写意之类的文人画。当你看到敦煌的壁画时，你将被震撼到。哇，原来，可以这样表现呀，浑然一气、流畅自然、不拘一格、富有意境，即神韵足，气韵足。

从有庄严感这一刻起，升华了！ 师：说说仙人走的感觉和问题吧！ 微微：走路真的很不错，昨天、前天两天在室外工作都在不停的走，全身很轻松没痛感，今天回办公室一坐下，身上就痛了。 阿莲：抱球上半身会感觉热一点，满头都是汗，脸上肤色好看一点，坚持站和走相结合20来天，剥苔没了，体重下降5公斤，手掌鼓了一点，右腿时时有一股热流，左腿没有热流感。例假一直没来，以前一直是24天的周期，到今天是第38天了例假一直没来，不知是不是翻病。 师：继续，别怕。 潜心：老师，睡眠时，身体是否在与外界交换能量以达到身体恢复的目的？ 师：睡眠不能真正恢复身体。人一睡，阳气就入里，不工作了。贪睡的人，一般都不健康。睡还让人神识昏。 朴野爱自然：我感觉走的腿有劲了，问题是腰有些不舒服，可能腰没有真正放松吧。 师：继续走吧，为师接下来，会教你们如何利用球调动真气的。 阳光满屋：老师，我带球走的，昨天走一小时，今早手指发胀。 师：累吗？ 阳光满屋：不累呀，很好，感觉身体在划圆，两腿也在划圆。 师：继续，阳气在拱。 七宝：那是不是应该把睡觉的时间全部用来站桩啊？ 师：这也太极端了吧，睡是必要的，但不要贪睡。 然：我感觉这样走路，让我有种很庄严的感觉。不是以前急匆匆急功近利的走。而是感觉自己是伟大的人类。 钰哲：走了后，大脚趾疼啊。 明媚：老师，走路两腹骨沟酸痛，后腰感觉紧，酸。是有种庄重感，如果脸再配合，可以更从容大方。 小明：走路感觉自己很正经都像绅士靠拢了一样。 师：谁说的有庄严感，这就对了。恭喜你，你开始换场了。你们想健康，必须先换身心场。这样一走，是不是有天地在我心的感觉？ 自然：感觉特明显，每迈出一步都是庄重有力有意义的。 小米：有种天地在我心的感觉。睡的好香，一觉到天亮。 达达：老师，最近走多了，走的时候很精神，不走了有点困，是翻病还是怎么着？ 师：继续走，邪不压正，从有庄严感这一刻，你们升华了。所以，要经常仙人步，你一走这个步，庄严感马上会来。 远古森林：对了，好像脚跟实了，就是登山的感觉。 温小温：老师，应该时刻都走仙人步吧？ 师：应该随时仙人步。 雨荷：玩球玩的胳膊酸，大腿根还在咔咔响，后腰有点紧，过程中打嗝多了，感觉走路后精力好很多。 朴野爱自然：感觉玩球对颈椎挺好的，接球的时候要膝盖微微弯曲吗？ 师：这几天先不讲如何用球，你们自己先玩，先把腿上功夫走出来再说。 潜心：老师，睡觉时不能盖被子是怎么回事？一盖就闷醒。 师：我怀疑你已经很不通了，都闷醒了，还不是很不通了。下班后，累得就想躺着，这都是经脉不通的表现。 叶大饭：我很不通，下班就想躺着。 师：还不赶紧走。 慧洁：老师，昨天听到别人说辟谷，对身体有伤害吗？我觉得有伤害的。 师：经脉都闭成那样，还气血亏虚，辟啥谷啊！先好好生活。生活好了，身体好了，再谈别的。 慧洁：老师，这段时间走路，头感觉还是不自然。 师：走吧，走上一个月再说。走，是恢复健康的良药。仙人步，是基础。

道德经 第六章 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。 关于谷神有很多说法，大家争议不一，不在这说太多，这个可以略过。 “谷神不死”，你可以理解为玄之又玄的东西，里面这个叫玄牝。什么叫玄牝？就是天地万物生长的那个地方。 世界万物的本源在哪？整个的生命、整个的事物从哪流转出来？就是从玄牝这地方出来。玄牝到底是什么呢？你只能说是天地根，玄牝之门是谓天地根，就是所有的万物出生在那个地方。 老子始终是在讲，让大家回到那个地方，回到那地方就是归根曰静，是谓复命。 我们每个人不断地欣欣向荣的向外生长，只要一生长，只要有生就有死嘛。按照生物的节律，每一个生物都有它的生命节律，人能活多少年，狗活多少年，各种生物活多少年，它都有一个节律，都会按着那节律走。即便你精气神足，你也逃脱不了这个节律。 比如说人最长120岁，你再活，也就是比120岁多几十年，你想活六百岁八百岁，彭祖，那是不可能！因为什么呢？因为每个人的节律都是天定的。人类的节律就是天定的，这天是什么呢？从那儿出到天地根这地方生出来的东西。 就像我们说的医学上讲的干细胞一样，所有的细胞都从干细胞出来，那么干细胞从哪出来呀？就是从更深层的生命本源出来，你也可以说是基因啊或什么的，那个地方，你的生命节律已经就确定了。 所以说道家非常勇敢，有大无畏的精神。他们的目的就是让人能够回到那个地方，回到那个门里去。一旦回进去了，回到那个门里去了，人就有无限的可能了，能在这里面产生更多的变化，你就有可能改变天地定的你的生命节律。 老子通篇很多章节都在反复讲归根曰静，是谓复命，让人复命，归根。复命归根就是天地根就是玄牝之门，一定要进到最里面就是先天嘛，先天确立很多东西，一旦出来之后到了后天，就改变不了了。 比如说人的寿命，你所携带的精气神的多少，这些东西都是从那里面出来，一旦跨出这个门，就变成后天了。后天有些东西就永远定格了，改变不了。 就像房子盖好了一样，三室两厅就是三室两厅，你不论怎么装修怎么布置，也是三室两厅，这三室两厅在盖房子之初就确定了，每个人的根基也是这样确定的。 绵绵若存，用之不勤 万物有一个流转过程，如果说不流转，万物就死掉了，人的生命就没有了。 从天地根里面不断地往外，不断地从里面渗透出来，可以说是能量，也可以说是气，也可能说是精。“绵绵若存”，里面不断地像抽丝一样出东西。“用之不勤”，怎么用它里面都还能不断地抽丝。 就像我们用地下水一样，像井一样，不论你怎么打这个井，这井里还会有水。这后面还有一个更大的背景，那背景是在先天天地根里面，组成了巨大能量，这种能量不断地滋养了你，每一个人都受到这种能量的滋养。 现代医学找人的生命本源，心脏的跳动，肾、肝、脾、肺、干细胞骨髓各方面的，人怎么会衰老呢？慢慢找来找去，找不到。 其实老子都说清楚了，在更深层次的空间里面。你也可以这样来理解，更深层次的空间里面不断地向外释放能量，释放气，是这个东西长养着你。那东西一旦去掉，你就不行了，断根了嘛，根断了人很快就不行了。就像一个植株一样，把根给砍了，它很快就会凋谢了。 那这个根是什么呢？就是天地根，玄牝之门。我们也一样，人、万物都是从那个天地根得到滋养，所以说这一点，所有人都是平等的。贫贱、富贵、聪明、愚昧，大家都是公平的，那天地根给你的东西，每个人给的都一样。

师：同学们好，今天讲什么呀？ 姬云鹏：气道养生之说话的艺术。 师：好，这次我们讲谈话的艺术，和如何让你们成为顶尖的谈话高手，高高手。让你们在谈话过程中，攻必克，战必胜，成为传说中的谈话战神。 第一条 沉默和倾听 师：要学会沉默和倾听。沉默可以让人胆寒。而倾听，你可以做到知彼。 一止：我总是沉默。 小曲：一直是金，从未发光。 师：有谁做不到呀？谈话是双方的艺术。所以，一定要沉默、要倾听。随便对方说，你只要不断揣摩对方就可以了。 小雨：对方比己方还沉默如何是好呢？ 师：对方如果沉默，你就要开口了呀。 第二条 应和和引导 师：当对方开始说时，你在完全可以做到沉默和倾听的基础上，就要应和了。要不断：啊，对，是啊，嗯，没错。要不断地训练自己这些词，而且要做得自然。 还有：你真厉害，是你行，太对了，我怎么没有想到，就是。其实，你完全要清楚，你是在应和，而不要掉到对方的谈话中。应和中，还要引导，要不断让对方源源不断说。 比如：你再说详细点，怎么会是这样。之前呢，来点具体的。挺有意思的，你接着说。而你，就是一个观众而已，要让对方充分表现。而且善于通过引导和应和，加强对方的热情和意愿。 山稔：有意思。 语过添情：无聊的絮叨谁会听啊？ 师：谁会听？你完全可以在听的时候，练练功啊。做到悠然自得。 开心：赞赞赞！ 师：应和、引导是一门艺术，可以帮助对方治病，也可以探听到你想听的。还可以练功，又充分尊重了对方，你还不累，对方可能说说会说累了。这样，非常容易取得别人的信任。因为他会感觉，他找到了倾诉的对象。 语过添情：我同一个办公室的，一句话能掰开了揉碎了说半天，我最受不了。 师：不想应和很简单啊，通过恰当的引导，让他说别的呗。当然，一个前提，你想跟这个人聊。如果不想，你就尿遁好了。 煜煜：知道別人的秘密是件很痛苦的事情啊。 师：人家愿意给你吐，说明他信任你。你们没有发现吗？一个健谈的人，身边永远有一个不健谈的；一个强者身边，永远有个弱者；一个开朗能力强的人身边，永远需要一个沉默的人。所以，你们要是想与强者为伍，请先记住以上二条。 灵雨：刚者易折，需要宽容的人缓冲。 六六：我不愿与强者交往，老是被别人家利用。 师：不是这样的，这就是庄子说的：渊默而雷声。也是周易说的：祸之所出，言语以为阶。 顺风：如果是卖保险的，这么嗯啊的沟通，好像保险很难卖出去。 师：你说错了。让你一直沉默了吗？但你要首先有这个本事。有时关键时刻沉默是最佳选择。若能掌握这二条铁律，你谈话境界和手段马上上个大层次。 小雨：沉默、倾听、应和、引导，老师真妙。 山稔：以无招胜有招。 第三条 独立而不已 师：你绝不能被对方说晕，变成对方的附庸，不然，人家就胜了。所以在不断沉默和应和中，你应该已经有了定见，而这个定见直接决定你接下来谈话的效果。 语过添情：谈判的技巧在于让对方说“是”。 师：错了，技巧在于，你不断说是，不断的是是是，和你必要的引导，慢慢，对方的是和你的是就一致了。所以耐心是成败的关键一定要等得起，还要等得自然。关于等，当我们讲，“胜负的关键”课再说吧。 贵州-青：一定需要胜负？ 师：我什么时候说交流就有胜败呢？经常看到，谈话中，一人老是追着对方思路走，这就是没有学会独立而不已，所以总是吃亏，总是处在下风，让别人绕得团团转，你们谁是这样啊？这个独立最不容易了，需要有太多的智慧积淀了。 开心：我也想学会引导，有主见，以前就是太有耐心，憋着。 潇湘暮雨：我也是入群后认识到以前太过在乎别人的想法了，做自己很重要。 师：倾听，足可以打动一个人。适当的应和和引导，对方就瞬间崩溃了。这，就是语言的魅力。 开心：听老师说话确实很容易感动。 师：其实打动对方，不在话多，而在于真切的关怀一下对方，一定在恰当的时候，不能刚一见面，就说，你身体还好吧。 明媚：有个同事，别人特别喜欢她，她具备老师说的两点。 六六：老师，你眼中的强弱之分是什么？ 师：强者可弱，弱者可强。 师：记住，谈话就是个游戏，一定不要深陷在谈话中，这也是一条铁律。在谈话中，你如果超越了自己，还超越了对方。你用第三者观照这次谈话，你就是高境界了，你将彻底掌握谈话的主动权。 我跟你们谈话亦如是，不要因为语言而产生喜怒哀乐，记住，谈话只是一场游戏，也是一次良好的练功，谁认真，谁掉进去。 第四条 考虑对方 师：永远不要从自己这方出发考虑问题。我觉得较大部分人，谈话都是想表达自己，而忘记了对方的感受。总是从自己这方射出一把箭，而完全不清楚对方射不射箭，这样，你就既做不到知已，更做不到知彼了。所以谈话也好，做事也好，总是会别扭或无效果。 所以，请大家以后谈话，先从对方角度考虑。如，我说这个话，对方会什么反应；我是否应该跟对方说；我是否可以不说；说之后，他的反应，我如何应对。想清楚，我说话的目的何在，我是否可以分段来表达，中间是否看过对方的脸色。我是否能在不冲动的情况下，平静地跟对方交谈。 如果没有，请大家照上边去做。不要自己说了一大堆，都不知道自己在说什么，也从来不看对方脸色。 阳光满屋：我是自己反复思考太多，反而觉得没必要说了。后来发现可说的话太少，可以忽略了。 阿草：好难。 师：你们觉得难，但这关必须过，以后就可以做到收放自如了。一定要察言观色、言语恰当、举止得体，就是从这里开始。但，你一定要坚持第三条铁律，即独立而不已，不然，你不就没有中心了吗？这都是基本功。 明媚：被欺负得没有了自我了，深刻痛苦检讨中，谢谢老师。 雨麟：还是需要练就自己一颗安定的心。 语过添情：想说的就说了吧，瞻前顾后永远也不能说出心里想说的话。 师：好好听。你要不断瞎说话，经常就会伤到人。有人自认为人要直爽，但直爽是有一个前提的，你要看环境和对方啊，你光顾着放大炮了，那么结果就是，人都跑光了。语言是，交流的艺术。啥是交流？你太直，就说明，你只顾自己感受，不去体会对方。 当然也不能考虑太多，为别人感受考虑有个度，不是无限制。这就像集体唱歌，你说，你太直，就唱自己的节奏，行吗？难道你就不去听听别人的音和节奏？？所以，请训练自己的第一、第二条，坚持第三条，贯彻第四条。 谷子：首先是无我，站在对方角度考虑问题，或者更高的角度去看待问题，而不是一味表达自己的观点。这样才能体会到对方的问题，然后再去进行沟通，这样才能叫坦诚相待。 图图：有来有往，融入其中，相互理解，幽默豁达。 明媚：别人有他们独特的节奏，我老考虑他们，都没自己了，被无视还被鄙视。 师：所以，这就是练功啊。不好练，才练。容易练，还叫功吗？ 望尘：老师，有些人为别人做点事，就直接的说出来了，别人就很感激。这样好么？ 师：不好。 阳光满屋：有一种人喋喋不休呀，世界都是他自己的。。。 师：所以啦，你们就烦这种人。

德明蛋炒饭来啦！ 师：这个蛋炒饭，首先一个鸡蛋就够了，这个鸡蛋最好是柴鸡蛋，不要委屈了自己，普通鸡蛋实在是太差了。 學守氣：老師...什麼叫柴鸡蛋?? 师：就是家养鸡下的蛋，产量低，网上有卖的，有真有假。真的，蛋黄黄的可爱，蛋清粘稠饱满，蛋黄太红的，都是假的。在碗里搅完倒出后，鸡蛋液挂碗明显，这就是真的。 好心情：小时候都是自己家养几只母鸡，每天上午就跑鸡窝里面摸鸡蛋，放在瓦罐里面。 做法步骤： 1 锅烧热，倒油，下鸡蛋液，要注意，油一定要很热，要冒大烟的那种。 2 下入鸡蛋液后，迅速搅拌，然后迅速关小火。鸡蛋充分搅开搅散，千万别把鸡蛋炒干了，或糊了，这是个火候问题。 3 加入葱、米饭、生抽少许，这是最简单的。喜欢的可以加火腿丁、黄瓜丁、胡萝卜丁、泡的海米等。这时米饭是凉的，成块的，可以简单铲碎。但没有必要完全碎。 4 盖盖儿，小火煨，5-10分钟不等，中间开盖一两次，把米饭弄碎，千万不要放一点水，中间轻微翻炒一两下就可以。一定一定，盖盖儿煨，一会热气上来，就把冷硬的饭团化开了。 宁静致远：怪不得我老公比我做的好吃，我就看他经常焖。 王燕：我每次都是用铲子摁下去，把饭团摁开的。 师：最好，可以煨出嘎儿来，金黄色的。 达达：锅巴？不会糊了？ 师：不可能糊。小火煨，中间翻动几下。不可大翻，待所有硬块都无，米饭松散而不干，蛋米之香扑鼻而来，一品上好的蛋炒饭就算成了。这是技术活，是为师的绝活！ 王燕：一直觉得炒饭比较硬，会不会不适合我这种脾虚的人吃？ 师：只要盖好盖，松软可口，怎么会硬呢？ 牧歌：盖好盖就不硬了。技术活。 花开：还没放盐？ 师：对了，愿意加盐的，最后加一点点。 王燕：直接加盐，化的开吗？还是加一点点盐水？ 师：千万别加水！ 切记，不要炒得太干，或太松散，或是太糯，这就是一个刚刚好的口感，既不油，又有油的润；既不干，又松散可口；既不糯，又弹牙，蛋香和米香、油香充分融合，体验前所未有的口齿留香。 温小温：我从来不知道蛋炒饭还这么有学问！ 瓶子：都有锅巴了，不会干吗？ 师：不会的。 温小温：老师，你这是炒了多少碗米饭，才总结出来的啊。 师：不懂得道理，炒多少饭也炒不出来。我们学气学的，一通百通，通而神通，这炒个蛋炒饭，还不是大海中的一滴吗？这才是稊米之于大仓，毫末之于马体。 温小温：我炒了几十年也没想过。 素心：从此我们爱上了做饭。

潇湘暮雨：幼儿鼻炎怎么治疗呢？ 师：这个鼻炎呐，看似小病，实际内连五脏六腑，尤其慢性鼻炎更不好治。鼻通肺，所以肺气不利爱得鼻炎，伤风感冒啊，被风吹拂啊，肺不足，肺气不张都会引起鼻炎。 胃跟鼻子也有很大的关系，因为足阳明胃经是连着鼻子，胃不舒服了，这个气血不利了，也会容易引起鼻炎。 还有肝，肝经上沿，上到那个颃颡啊，就是鼻腔里面，那个地方感觉不适，一般是由于肝郁导致的。 花开：我家小姑子也鼻炎好多年了，还做过鼻腔里面的手术，无效，经常喷嚏连连，尤其早上。 师：所以说这个鼻炎呐，主要跟肺、胃和肝有直接关系，这个如果说是急性鼻炎，感冒伤风、花粉过敏类似的导致鼻炎，跟这个肺和胃气直接相关。如果说是慢性鼻炎，牵连难愈，那么跟这个胃和肝关系就非常密切了。 要想把这个鼻炎治好还是要治根本，五脏六腑要通顺，肺胃肝要好，气血调达，这个鼻炎慢慢就好了。 大部分慢性病类的鼻炎呐，你光在鼻子那下功夫是没有用的，比如说滴点东西啊、塞点东西啊类似的，效果都不明显，因为它问题是在下面。 你看有的人鼻腔后部感觉特别不得劲儿，有粘痰，拼命擤。。。擤到最后，擤出一点东西来，这样的都从颃颡出来的，鼻子后部那个地方叫颃颡，说明肝郁已经很严重了。 通过这个鼻炎我告诉大家，凡是五官上的疾病，头上的疾病，眼睛啊、嘴巴啊、鼻子啊、耳朵呀、三叉神经啊类似的，一般都是脏腑出了问题表现在头上。你单纯治头一点效果没有，或者效果非常轻微。 如果身体稍微有点不适，比如说，我这小指头怎么时不时痒一下，疼一下，痛一下？我这胳膊怎么稍微有点风一吹发凉啊？我这些日子怎么这么没有精神呢？我这个怎么起了个红点啊？我这腿怎么这么干呐？ 其实这些就是病气嘛。这时候就得想办法，改变生活方式啊，调整心态啊，甚至学学养生啊，找些中医看一看呐，把身体调正调好。这些小毛病就不会慢慢的养成大毛病。 所以说，我建议你们要学养生，要健身，要过健康生活！千万不要觉得疾病离自己很远。其实所有的疾病已经早就钻进你的肚子里了，他们在孕育，他们在发展，他们在积蓄能量，哪一天，哇…出来，一捣乱，到那时候你就猝不及防啦。 潇湘暮雨：老师我家是小宝宝鼻炎，感冒发烧吃退烧药抗生素出现的鼻炎，好后悔啊。 师：这个抗生素退烧挂水，对小孩伤害确实大，直接影响他以后一生的健康。本来发烧是阳气向外与邪气相抗导致发烧。一挂水啊就把正气给灭了，正气一灭，邪气一进，不发烧了，这个邪气就呆在里面了。呆在肺啊肝啊肾啊，小孩这个身体就反复不好，青春期还有可能闹大病。 潇湘暮雨：可惜以前我没有接触过这方面的知识，很后悔。我就是把孩子的正气伤到了。老师给我们讲讲吧。我们才两岁。 师：现在孩子太可怜了，方方面面啊没出生就开始得病，在娘胎里就得病，这出生之后感冒发烧呀饮食呀这个食积呀各方面的，孩子不会说话呀，爹妈又不会带孩子。 现在城里的孩子，真正健康的有几个？能长的条条顺顺，宽宽大大的越来越少。家长对孩子倍加呵护，碰了伤了你说咋整？让孩子跑跑跳跳嘛，万一磕了怎么办呢？就把孩子关起来，别跑啊别跳啊。 潇湘暮雨：我现在已经意识到了，不过我们的鼻炎还是反复不愈，所以这错误治疗真的伤害太大了。一次治错了，要付出几年的代价。 师：这个人间正道是沧桑啊！你们要想让孩子好，首先你们要好，你们身体要好，前提就是从健身开始，你们动起来，孩子也动起来，动能升阳，能让气血周流，能去百病。 如果你们身心不健康，必然孩子也不可能健康到哪里去。孕妇身体不健康，生下的孩子一定不健康。孕妇坐月子怀孕期间如果生过大气，那么孩子就带着这气而生，而孩子将一辈子生气。 唯一的出路，就是说改变不良的生活方式和自己的心态。突破口在哪里啊？突破口就是动起来，劳动起来健康起来，健身起来。 把一家子的生活方式，从原先的奔忙、焦急、赶场子；为了工作、为了挣钱、为了名色财利，每天焦急万分、紧张万分、疑虑万分、思考万分，从这里面摆脱出来，变成一种积极向上、和谐放松的健康生活，动起来接触自然。这个初期有点难，但是你们只要坚定信念、行动起来，一定会做到！

辞职 生：老师，我想辞职走外面去看看，可是有好多担忧。 师：先辞了，再担忧。辞一个，活一个，记住为师的话。 生：我的工资一个月才一千三，我苦命啊。 师：自己干，一个月一万三，你能。告诉你们一个秘密，又一次创业潮要开始了，知道为什么吗？你们有没有发现，工作越来越难做，老板也上愁。如果你们感觉干的越来越没有意思，越来越不顺心。不如痛下决定，辞他个职。现在世界都在悄然改变，物极必反，之前的模式走不通了，你们如果还是按着老路走，路将越走越窄，大家都在求变。 生：新路的方向是辞职，然后的方向请大千老师指点一二~~ 师：避实求虚嘛，看看现在哪里虚，就去哪里。人们内心渴求什么，就寻找什么。我不会给大家路，路在大家心底。 生：老师，我想开个小店，可是我很贪玩的，周末和晚上都不想看店，周末要和家人出去游玩的，可咋整，开个什么样的小店合适呢？ 师：雇人。一个原则，挣了钱，第一件事就是雇人，这是变富的捷径。 生：我前些日子曾调研在58同城做上门针灸，这个大家可以尝试；不过后期的执业风险同学们得考虑清楚下~~ 生：我辞职了，5年前工作辞了，在做微信卖东西，好难。不过我喜欢这样的方式，感觉很自由，就是钱少了。 生：我辞职现在开童装店，也是感觉难。 师：不要做上门针灸。做淘宝。 生：辞职需要谨慎。对自己的人生规划慎重。 创业 师：创业要会创业。要创业，一定要找别人做不来的，或是没有比较性的，这是前提。要有一定内涵的。 生：比如~ 师：比如，你做的臭豆腐是一绝呢？还有，就是做大家都容易忽略的。 生：没有内功就是瞎折腾。 师：没有一点本事，就别瞎折腾。红烧肉，会做吗？拿出一个月，买200斤肉，花点钱学习一下，做出非常好吃的红烧肉。开个很小的小窗口，卖你的红烧肉大米饭。 生：房租贵怎么办？ 师：开个小窗口！在家做好了，推车在窗口卖，租个窗口能多少钱？再请专业的做个好看的招牌。别看就是这个小买卖，很锻炼人的。 生：老师说得对，摆小摊，方方面面，都得做得圆满，很练人。 师：这个摆小摊，可是大经营啊，你可能就会变成老板。卖臭豆腐，月入万元不是个事啊，把红烧肉做得无与伦比，你看你挣不挣钱？每个月挣的钱，拿出一半，再请师傅学习手艺。另一半钱，雇人。你再想准备开分店。 生：老师，师傅学会手艺自己回去开了，还干啥给人家打工的活啊。 师：是找师傅教你，不是你请师傅做红烧肉，以后配方你掌握，伙计做。以后你做的事就是三件：掌握配方、管人、不断开店。 生：老师这是你的经验之谈吗？ 师：我这个人不爱做买卖，但知道如何做买卖。 生：老师，辞了职换个地方做同样的工作好吗？ 师：不好。我觉得，你们如果没有本，没有经验，又想创业。从一种吃的做起，是比较好的。做精、做深。难于复制和管理的，都不要做。 生：也不一定，我夫君最早就是做吃的，不成。还是看个人具备哪方面的特质与才华特长。当然如果年轻的话，失败几次没有关系的。所以创业建议要早。 师：你夫君开什么店的呀。不要做小摊贩，知道为什么不要做小摊贩吗？这个层，很难有发展的，所以拼了命，都要租个地方，否则很难有向上发展的空间的。你们可以做的就是多练内功，做小众，或许有一条好的出路。如果还去做大众，没有多少出路。 生：市场那么大，只占一小点，就够撑的了。老师，言之有理。 师：在我眼里，到处都是挣钱的机会啊。比如，开张的当天，可以免费送红烧肉，不要怕赔钱。如果你的红烧肉好吃，送出去一份，以后买你十份。 我曾经告诉过一些饭店老板一个好主意：吃饭抽奖。吃完饭，抽十个球，其中一个是免费吃，不管这桌多少钱的，也免费，你看看是不是可以招来食客。其实算下来，就是打个九折，但这个比九折可令人兴奋啊，而且这十个球是明摆着的，不会做假。可惜，老板们就怕免费吃。 生：老师，我不想卖红烧肉，我想开个加盟小店，元宵铺，行不行呢？这个店有点小文艺，而且价格也公道。 师：元霄也可以啊，我给你出个主意，卖元霄，人分几种体质，什么体质适合吃什么元霄，写得简明、易懂。 生：这个要有点本事了，帮客人区分体质。 师：你可以找德明人嘛，记住一点，自己不会的就找会的。从来不要说，我不会干啊。 生：教小朋友画画怎么样？ 师：教画画可以啊，不过，不挣钱就是了。

生：老师，如何摆脱亲人的拖累？ 师：亲人是最难摆脱的，我觉得一个好办法是，经常与亲人离别。不能在一起呆得太久，不然以后都是事。因为你如果长期在一个环境，以后再变就难了，所以应该经常变变环境。 生：算不孝吗？不是古语说，父母在，不远游吗？ 师：父母在不远游这句话要活看，不然害人。之前没有电话，现在不同了。你去哪，不能给家里打个电话呀？ 生：就是想分开住，还是在同一个城市。我发觉住一起，处处受制。我根本无法走自己想走的路。 师：那就分开住吧，我鼓励分开住，勇敢地走出自己想走的路。有句名言：“当你觉得生活不舒服时，就改变一下吧。”《易传》里有句话：“变则通，通则久。”这可是孔子说的，我悟到了一个道理。你说是你，父母儿女，没有一个是你的，你就是你，儿女不是你的，父母也不是。 生：分开住后，我每周去看下家人，不算不孝吧？我想走自己想走的路，我不想抱憾终身。 生：夫妻呢？ 师：不能愚孝，夫妻更不是了。别觉得呆久了，就是你的，一切都在变化中。你跟罪犯在一起时间久了，也会有感情的。所以最幸福的人，就是没有牵挂的人。分开，其实就难过几天。在一起，可能天天煎熬。 生：父母不是真的关心我们？ 师：父母是真的关心你，但他们不是你的所有，你与父母终有一别。 生：哈哈，我当时报考大学，第一点就是考虑远离江浙沪，离家远，所以来广州了。 师：你好贼，其实应该顺天道。 生：如何顺应？ 师：当你活到，在这个世界只在乎你时，你就很有水平了。 生：那样会不会太冷血了？ 甚爱必大费 师：我不是说你不管父母，只是让你不要对亲人用情太深。以免不能自拔。冷血？亲情最碍道，因为亲情把人弄得最惨。你们想想，你们的情志病，是不是有一半多来源于你们的亲人。你的恨，是不是也是亲人，你会天天恨一个外人那么深刻吗？ 所以道德经说：“甚爱必大费”。当你一点一滴把你的爱给你的亲人的同时，你也一点一滴开始希望他怎么怎么样，也一点一滴陷进去。所以，你们想想吧，是什么导致你们纠结如此？所以，我说，其实你应该活出自己，而不要要求别人太多，也不要把爱投入太多。 比如，有的人学佛，觉得佛好啊，拼命让别人也学佛，别人不学，自己就恼了。你说，这不是自找的吗？不要认为你觉得好的，别人也会觉得好。每个人都有自己的缘，不要像拔气唱歌一样，要求别人。你拼命为了家庭的幸福而努力，其实，你有可能是瞎忙，因为家里人根本不领你的情。对于家庭，你尽了自己一份责任就可以了，留给自己一个人一些空间吧。劲用过了，都是伤。 生：有时间多发现亲人的优点就可以解决。 师：不是多发现亲人的优点那么简单，你越去找他的优点，你越是看到他的缺点。知道为什么吗？ 生：太在乎了。 师：对了，问题的根子还是太在乎。 生：这世界没有什么是属于自己的，亲人也不属于自己，不过缘分使然，聚在一起。 师：所以我说，你们应该把重点放在自我建设上。别人啊，都是浮云。 生：只有你自己跟自己相处好了，你才有可能跟亲人相处的好，这就是意义。 生：只关注自己的建设，这样算自私吗？ 师：不自私也不行啊，你以为你可以帮助别人多少？ 生：可是，宗教总是教人要无私别自私，包括有修行方面也这么说。我就想不通了，不先强大自己，如何能帮人？可是帮了人，正如老师说的，不领情。似乎帮人也未必是对的。老师，求解，我好矛盾。 师：三个字，不在乎。

慧洁：这段时间走下来臀部、肩部感觉胀痛。 燕子：胃部到肚子感觉扯得紧，可能以前一直缩着走路了。 翻病了！ 师：走得感觉屁股、胯，麻凉酸沉胀痛的，基本都是翻病。说明你们那个地方已经很不好了。再不这样走，就要股骨头坏死了。现在你们走了之后，沉渣开始往上往外翻，一定挺过来。 依心而行：老是想躺着，一坐下就觉得全身都要软塌了。 师：可以休息，有点劲就走。慢慢走，别怕。如果一周后，还这样累，你可以吃点补气血的。你们想恢复身体，这就是捷径，没有别的路，走出来就海阔天空了。你们想想，还有比这个更安全、省事、省钱的吗？ 雨荷：老师，走完了下午好困，非得躺下睡一会，大腿根响，其他没有痛的，晚上睡的很好。 學守氣：老師....睡到半晚心口開始痛,以前未試過的, 翻病? 师：是的，翻病，郁积的很厉害呀。 依心而行：可能真的是气血差，最近头皮屑严重，全身干燥脱皮，长斑长皱纹，这两天月经期。 师：你可以喝点人参养元汤。经期，可小走，休息为主。这样一走，你们身体里的郁积、毒素，就都往外跑了，一定挺住！ 坤厚载物：老师，能吃阿胶吗？ 师：不能吃阿胶，太腻。喝红糖。 笑笑：老师，我就是每天站桩，但也是困乏。 师：站桩不如仙人走。 远古森林：可以加生姜不？ 师：如果有寒，可以加，再加点食醋。醋有和血滋阴养肝的作用。 三真：不知哪里有正宗的红糖？ 雨荷：当然是德明了，淘宝去买啊。 笑笑：仙人走每天半小时，喝红糖略加醋是不？这样要走多久？ 师：每天走，要在两个小时左右为好。 为开胯做准备！ 若水：自从开始仙人走，感觉早上真的是新的美好一天开始了。现在已经坚持十多天，中间有断开的时候，因为孩子的原因。每天都精力充沛。前段时间走，就是把胯送前，头和上身靠后，家人说我快躺下了，又琢磨老师的屁股坐后，好像今天才找到机器人走的感觉。 蓝月亮：我都天天不洗脸，没化妆，是气血不足才白的。 师：脸怎么都不洗了。脸一定要洗，知道为什么吗？头脸，诸脉所聚，你一洗脸，就相当于按摩了。可以益精神，顺气血，调身心。脸一定要常洗，常按摩，还可以干搓面。 笑笑：头要按摩吧?我每天都好好梳头呢，刮好多下。 师：勤梳头，可以舒展阳气，调肝气。 山人：只有个灌满沙子的篮球，也可以吧？ 师：教你们人球合一大法，都不好好学？ 依心而行：老师，每天走每天站，很少坐着，一天下来疲乏的很。坐下来身子就软了。 师：减少一半运动量，休息、补气血、叩齿、还要勤打扮。 痴子玄同：老师，我长了至少5斤呢。现在走的感觉是腰腹一圈发热，髋或者是大腿根有点酸痛。 师：不错。 三叶草：老师，晚上是不是不能梳头？ 师：晚上可以梳头啊。 虚怀若谷：我走的时候后脑勺出汗怎么回事？ 师：后脑不通。现在的人，走得太少，下焦非常容易闭上，再不走，不到老就一身病了。所以为师告诉你们，必须走起来，一个小时路程的一律走。别看开车的轻松，风光，以后都是病。开车的，不到50，腿就有可能不行了。过一段时间，你们走得有劲了，为师再教你们一招，如何开胯。比站桩开得还快。一旦下焦开了，你们的活力就会爆发出来，势不可挡，到时走路都是一蹦一蹦的了。 星成：开心。 师：开心吧。为师是这样想的，先让你们走得有劲了，下焦微开。然后，去用篮球微开上焦。再教你们一大招，打开胯。胯开了，再教一大招，打开上焦。中焦在上下焦的开的过程中，自然就开了。 痴子玄同：老师，抛球感觉是气随着球一上一下，是不是这样就循环起来了？ 师：初期让你们拿球的目前，就是把气引上来一些，去去中上焦的郁气。但有个前提。必须走的得劲。不然，就容易气浮了。

道德经 第五章 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 天地之间，其犹橐龠乎 什么叫橐龠？就是鼓风机、风箱。一拉开一合，呼呼呼风就出去，家里农村有大灶的应该知道橐龠，让火烧得更旺，呼呼呼的，一拉一合一拉一合的。 这是怎么回事呢？天地之间那个气息呀，一呼一吸，产生了天地，产生了整个宇宙的变化。霍金的宇宙大爆炸，说宇宙不断的膨胀，实际呢？只不过是宇宙在呼，呼完了之后开始吸，宇宙开始收缩，这不很简单吗？ 整个宇宙世界像橐龠一样，一呼一吸嘛，就像你的呼吸一样，都在呼吸间。有理论说整个宇宙来自于那个基点，基点爆炸产生整个宇宙。如果按这个理论来解释，那呼吸里面又从哪产生那个基点呢？根本就不是从基点产生的。 虚而不屈，动而愈出 虚虚虚虚，虽然虚，但里面不断的蓬勃的产生生机，幻化出宇宙来。越虚越幻化，动而愈出，越动里边越出东西。出东西从哪出的呢？最终是从那基点出的吗？不是。你找到那个基点，发现那个基点后边还有东西，绕一圈绕回来了。就像你在操场上跑四百米一样，跑一圈又回来了。 原先给大家讲过卷心菜的故事。很多人有志于找到世界实相，不断的向上探索，就像扒那个卷心菜。扒了一层又一层，发现里边的一层都是对外边一层的支撑，扒来扒去找啊找啊，这个世界到底在哪？扒来扒去就扒没了，卷心菜扒没了也没找到。整个世界就是个卷心菜，由所有的层次共同构成的，没有原点。 为什么古人说大道最后返本还原呢？找来找去，扒来扒去，扒到最里面发现原来整个世界是由所有东西共同组成的，没有所谓的最里面和最外面，最外面又返回最里面了，最里面又是最外面的一种幻化。 就像石头剪刀布一样，你说哪个最强？石头最强？剪刀最强？还是布最强？没有最强。从有界往无界找，找找找到无界，最后又发现这个无界又是从有界出来的。 所以老子讲有无，有名无名，同出而异名嘛，不存在那个级别。就像橐龠一样，呼吸一样，虚而不屈，动而愈出，永远有东西。 多言数穷，不如守中 这句话好像跟前边不太搭边。意思就是说了多少话，费了多少口舌，不如不说，不如守中道，所有的变化不如中间那个东西。 这句话可以引申的太多了。为人嘛，巧舌如簧不如一默。什么叫一默呢？就是不说话。不说话，所有的东西都在不说话当中变化出来，不说别人就不知道你要说什么，一说就露馅了。 比如养生，越说话越费气，耗气，说来说去自己没气了，还不如守中不说，气永远在胸中藏着。 “多言数穷，不如守中”，中可以变化。真正的出拳是不出拳，不出拳就有可能生出千变万化无数种拳，一旦出了就执于一边。 中国的艺术是中的艺术，无为的艺术，不做的艺术。古代不是有无射之射吗？练射箭的，转来转去，百步穿杨，转来转去，最后发现不射之射。不射箭就永远不失，所有的先机，所有的箭法永远蕴育在不射之中。这个说的玄了，其实是代表中国古代整体的文化，内蕴，犹如龙虎变化无端，莫知其极。

大千老师：谁问个问题开头吧！ 生：老师，气场正不正怎么看得出来？ 气场是感觉 师：气场这个就是一个感觉，没有歪的斜的，各个部分都很正大，光明，端庄，顺畅。比如说这个人吧，眉目端正，鼻中正，嘴正，下巴正，就基本差不多了。肩膀不是一高一低，走路不左摇右摆，坐能坐直，腿不晃，尤其眼神不斜，说话没有邪声。 其实，每个人都有直觉，女人的直觉一般还是比男人强。 比如，你初次见一个人，第一印象，其实很准的。古人讲，感而遂通，你们其实都有感知的能力，这个能力，不需要学习，也不会丢失，但会忽略和蒙蔽。一切高级智慧的获得，都需要重新获得这种感知的能力。 生：是不是人本身一开始就有这个能力？ 师：你们看，小孩小时候，如果一起玩。很快就会形成小团体，能玩在一块的在一起玩。 万物皆是相 生：老师为什么有的左脸和右脸不一样大？ 师：人是对称的，左右各有一个系统，如果一边出了问题，就和另一边不一样了。 生：一升一降吗？ 师：不是一升一降，就是两个系统。如双子叶植物种子一样，所以有左右半身瘫痪。 生：老师为什么有人会斜着眼看人？ 师：斜眼看人，心必斜。鼻不中正，少信用。 生：口大好还是小好？ 师：嘴要厚，但不要突，女子嘴突则善妒。口薄不好，脾薄，爱拉稀，也没有多少福，如果口薄如刀，还嘴上不绕人。嘴厚而有弹性，则有福。厚而硬，不好。嘴大而薄松，则肠胃宽松无力。两眼距离宽，则心宽，为人敞亮。如果中间太平，或凹，主心气不足。眉头紧锁，必是心窄。 生：老师，人说三角眼的人就是阴险，有这说法吗？ 师：三角眼，还得是三白眼，光三角还不算。如果两眉间宽，中间圆如珠，大贵。总之，眉眼代表上焦，主心肺，要宽大、有神、饱满、清澈为好。 生：五短身材是好身体吧？ 师：五短一般是好身材，胸腹宽大，四肢短小，是好相。矮胖的人，精华内蓄，容易气足。矮的，也容易挺胸，气血也容易顺。 生：脑中画面一直在变化，感觉这样标准出来的女人，找老公有点难度啊。 师：难度？问题是，女的要长得珠圆玉润方才是真正的好呀。 生：我有五短身材。。。艾玛。。。幸福了。 师：五短身材的，你就偷着乐吧。胸厚腹圆，有精神者，贵。 生：女人娃娃脸好不好？ 师：娃娃可是好啊，团团脸，圆圆脸，如果眉目清秀，眼睛中有神，这可是找对象的首选。 生：老师，有个说法，三十岁之前面相由父母定，三十岁之后面相由自己定，这个说法对不对？ 师：有点道理。额要广大高明，主早年好。鼻主一身正气，主宗气，男看鼻，还是有一定道理的。圆明，润，微隆，大好。鼻梁太高，虚荣心太强，如果还无肉，主人刻薄。眉心窄，鼻子小，心眼小如针眼。脚薄，一生无福。 生：瘦的人那都没福？ 师：瘦而有神，主寿。 生：老师脸凹怎么回事？ 师：如果脸凹，主气场凹，容易悲观，即整个人的气场容易往里收。还有一种格，就是长得像个丑八怪，但气场强大，精神饱满，这就是奇格。一般来说，男人长得有内韵，女的长得柔顺，即是好了。