得生活

道德经 第七十二章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。 民不畏威，则大威至 这个威，是简单的小威，以后如果说民不怕了的话，下边对上边的镇压如果不怕了的话，就麻烦了。就事大了，大威至，什么是大威至啊，你们可以自己去理解去。 无狎其所居，无厌其所生，夫唯不厌，是以不厌 “无狎其所居，无厌其所生”，厌当压讲，不要逼迫老百姓逼迫太狠，狎，指逼迫，他居住的地方，压，压制住他们生存的环境，类似的。 “夫唯不厌，是以不厌”，你不压迫他，他就不讨厌你。我看的这个版本还算是说得过去的。开始我也不理解，怎么就“夫唯不厌，是以不厌”呢？我不知道老子是否偷换了概念，一个厌当压讲，另一个厌当讨厌讲，这个咱不好说了，不知道老子为什么用这种词来表现。 是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此 “自知不自见”，有自知之名又不愿意去表现。 “自爱不自贵”，自己要珍爱自己，又不把自己看得很金贵，娇气的不得了。 “故去彼取此”，一个是彼一个是此，就是说爱其身，多为别人考虑，多为老百姓考虑，不要太强征暴敛了，不要太表现自己了，不要把自己太当回事了！前面不是说了要“贵下人”么，要不争之德，类似的话。一直在告诉统治阶级统治者应该怎么做，不应该把百姓逼急了。

道德经 第七十一章 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 关于七十一章，我不想讲了，太绕了，绕来绕去，你也没有必要去把老子的道德经五千言全都吃掉，因为有帛书的有马王堆的，现在又出了一个什么本的老子的，之间或多或少的有不一样的，那你说哪个是范本呢？哪个是老子当初说的话啊？ 就像大街上一堆人在那里一样，有一个人仰头看天，所有人都过来围着看也看天，这人看啥呢，看了半天，这个笑话大家听过吗？大家知道这个人看啥的么？谁知道啊？一个人在大街上突然停住了仰着头看，然后路过的人觉得有意思也都仰着看，是吧，流鼻血了这人！ 黄帝内经等四部经典，其中一定会有很多错解，难道对于有些学者有的地方解释不通的，你就一定要给他解释通？是吧，看书是在干什么，看书是在明理，不是让你把书看明白，每一个字都解释的清清楚楚。 我跟大家说过，一定要知道这个牛，不要追寻牛迹，牛跑来跑去的那个足迹，天天的去研究那个足迹，要看牛在哪。那仰头的人可能就不知道这句话。这就是说一个道理是吧，你们的目的是通过老子这本书，知道老子的中心思想在哪，知道他想要表达的意思就可以了。你们也不是考据的也不是考古的，也不是老子的专门的研究者，所以我一看这个病来病去的不想说。 像前边说的敢于为天下先，这个肯定是不对的。老子反复来讲，“后其身而身先，外其身而身存”，“不敢为天下先，故能成器长”。你们一定要知道这个规律，跟着规律走，甚至在规律之后走，不要跑到规律之前去走，这是非常重要的。 学老子《道德经》必须体会老子的真所在，他所在就是顺道而为，道大四不像，道大的好像啥也不是，但是就是这个啥也不是里面蕴藏了啥都是。到这里了，对老子的章句，就是一句一句的摸着门了，钥匙在哪我们就能解开。不然的话就是瞎解释，就像解释周易一样。可以这样说，现在大多数对周易的解释，完全不知道周易在说什么，文王在说什么，孔子在说什么也不知道。同样解释老子的，你要不知道老子的精髓所在，完全不知道道是什么的情况下去解释老子，搞得驴唇不对马嘴，让人笑话。

师：给大家讲讲如何过冬，如何预防冬季感冒咳嗽？如何养精？如何进补？秋冬进补，明年打虎。秋冬养的一身膘，明年春天好下羔。不懂得冬天养生，2019年你不会有精彩！ 所有动物都在为过冬做准备，储藏自己的精气神儿。你们还傻傻的望天儿呢！还在当寒号鸟？ 师：北方来暖气了吧？奉劝各位，能不开尽量不开，有地暖，有这个那个，都是催命的！欲知为何且听师给你们讲解。 师：到底冬天如何过，你们知道吗？ 六点木木：我在暖气房子里，老出汗，脱了冷。 师：现在人文明了，但冬天不知道怎么过了。 坐看云起：黄帝内经上说过，避寒就温，但不是就热。 师：把季节都过反了，都是小聪明，违反了自然的大规律，违反了人的生物钟。 静好：冬练三九。 Thegambler：南方有的地方没暖气，全靠身板儿扛。 向日葵：现在房子比夏天都热。 花儿：我家暖气被我关了，太热。 一一：没办法啊，到处都是空调。 师：我们知道，文明的产生，主要是在北温带，即是北纬30度线。这个知道吗？这个地方寒温适度，夏天该热的时候热，冬天该冷的时候冷，这人才有精神。过于寒冷和过于炎热，对人都不好，冷一冷热一热对人才好，就像钟摆一样。 师：人白天劳作，晚上休息，夏天忙乱，冬天休息，这就是阴阳。休作有时，农民有猫冬的习惯，这是符合生物规律的。 师：你们看几乎所有动物秋天都做好了过冬的准备。到了冬天，新陈代谢变低，有厚厚的皮毛，或者干脆冬眠。人是动物之一，也应该符合这个规律。晚上不睡觉，第二天肯定没精神。同理，冬天不养精，来年肯定不精神。这就是内经里说的，冬不藏精，春必病温。 向日葵：我每年一到冬天就不想上班，就想在家里呆着。 清清：全身冒冷气，没办法啊，不烧暖了冷啊！ 坐看云起：现在是冬天还有去汗蒸的。 一一：一进商场都是开的中央空调。 师：啥叫病温？现在人夏天该热的时候拼命开空调，冷的要命。冬天该冷的时候拼命开暖气，热的要命。这把日子都过反了，要不得病的那么多！ 师：所以病温就是得感冒发烧等外感性疾病。冬天没有很好的藏精，人的抵抗力太差，来年春天就容易得感冒发烧流感。现在人是有钱了，但脑子坏了，不懂得基本的生活规律，让商家给绑架了。 乘风：难怪春天流感多啊！ 师：人经过一年的劳作，到了冬天应该养精。就像大树一样，落叶归根呢，要养根。养根最好的季节就是冬天，把一身的气血收回来，让气血往里走，去养五脏六腑。 清清：怎么往里走？ 师：如果冬天恣意妄为，暖气开的太热，气血就不往里走，都是沸腾向外，里面得不到滋养，你还好过得了？ 师：先仔细听我讲的理论，没这些基础理论，就像沙漠中建大厦，建不成。黄帝内经关于冬天养生有句话，去寒就温，无泄皮肤。就是冬天不要让自己太冷，但也不能太热。一定不要让自己感觉屋里燥热，浑身老出汗。这就是暖气应该开的程度。 师：如果把冬天当夏天过，一进屋穿单衣都行，这你就危险了。我现在家里没开暖气，知道为啥吗？ 一是为师身体好，天天锻炼身体，还喝粉，能量指数高。第二，楼上楼下左右邻居都开暖气，咱不也借光吗？这屋里感觉一点不冷。 孙鹏钧：言之有理。 清清：真正好体质的人冬天不怕冷，夏天不怕热。 师：尤其地暖，那相当于烤人呢！时间长了，把气血都烤干了。 师：现在人身体弱，怕不了冷，都把温度开得高高的。当时感觉舒服，时间长了都坐病，容易得干血痨。家里非常热，再出门一遇冷，不感冒发烧才怪，小孩容易得白血病。 暖晴：啊？容易白血病？这么严重！ 师：在家热的要死的皮肤都是开的，出去遇冷，皮肤来不及关，寒气入里。什么肺炎啊、心肌炎、肾炎、白血病就都悄悄摸进去了，终身的悔恨。 青蛙：我大学同学就是，平时身体很好，感冒了，现在白血病。 重生：如果回归自然，会发现一样感冒，不打暖气尤其体寒的。体质低的人本身容易上火感冒，而且喝水少天又干。看你在哪个地方，你要去哈尔滨，你说不打暖气，你试试。 师：仔细看我说的，我是说能不打暖气就不打暖气。不能不打暖气就打暖气呗！我说的没问题吧？没说你要冻死了，还不让你打暖气！冬天适当冷一冷对身体好。不要开那么热。 师：屋里太热，出去遇着寒风，容易寒邪入到里面，入到三阴经，就容易得白血病，这个是医学问题，你们不知道。 师：我说的中心议题就是，该冷的时候让它冷一冷，该热的时候让它热一热，只要身体能够耐受住。你受不了，还是得想办法的。 师：尽量遵从大自然的法则和规律，人是生活在自然界当中，要与自然界融合，这样自然界才能长养你，不要跟自然界对抗和回避。 师：冷热不时，忽冷忽热，人体自我调节能力又差，非常容易得病。一身汗出去了，凉风一吹病了，晚上回来就发烧。发烧就挂水，挂水就咳嗽，咳嗽继续挂水，就变成慢性咳嗽，身体体质越来越差，然后就肾炎，漫漫求医路就开始了，这一辈子生不如死。 惠惠：现在的人自己身体弱，怕冷，就给孩子穿很多，导致孩子反复咳嗽发烧！ 师：想知道如何对治感冒发烧咳嗽吗？冬天来临了，又是发烧感冒咳嗽的重灾区。你们不得不防，一波又一波的流感来了，你们谁会被击倒呢？ 且听下回分解。

道德经 第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行 这句话，我引用多少次了。这个东西很简单，但是老百姓不知道，很多有学问的人也不知道，有学问的人还以为道理得多复杂多艰深呢，需要高水平去认知呢，其实不是，真正的道理非常平易近人。 就像治病一样，如果我跟大家说这个病很好治，就是怎么怎么做就行，谁信呢？要是说必须上多大仪器啊，吃什么贵药啊，多少人护理啊，经过多少多少努力啊，这个病才有可能好转，这个他信。没办法，现在就是这样个社会，老子那时候都这样，何况现在呢。 言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。 “知我者希，则我者贵”。你看老子，他是在抱怨么？很有意思，不破不立，很多古代的圣人，他们也是，你说他是抱怨吧，也不能说是错，还有说他们标榜自己，你看则我者贵，不是在标榜自己吗？知我者希，不是在抱怨吗？ “吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”这不是抱怨吗？有时候我就想，如果我来抨击一些事情或者说一些事情应该怎么做，就有法有宗了，就有先例了，先例在哪啊？老子，一些圣人。他们都这样做了，我作为一个学他们的，当然也可以适当的效仿一下，因为不破不立，你不说别人的错，别人怎么知道错了呢。 老子说了，“众人皆有以，而我独卑且顽。我独异於人，而贵食母”。难道这不是一种惆怅，不是对于别人的一种讽刺？众人皆有以，都有凭借，你们都有凭借，都有仗持。而我独卑且顽，就我独卑且顽，但是，你别看我独卑且顽，我独重于道而贵食母。我才知道了根本，你们那不行。言外之意不就是这个意思么。你别觉得你了不起，“重为轻根、静为躁君”。老子也是这样来表达的，这个不也是么，“知我者希，则我者贵”。你没觉得老子也是在很夸耀么，当然我这个抱怨是打引号的。 是以圣人被褐怀玉。 “是以圣人被褐怀玉”，所以圣人披着破棉袄，但是怀着宝玉。如果说我们不认识老子，不把他当圣人，突然把这篇文章拿出来，并且译成白话文，有人就会嘲笑了。很简单嘛，你算个什么啊，你还被褐怀玉，你还则我者贵，你算老几啊。很有可能啊，大家想想。 因为道德经五千言，已经在我们心目中，潜意识里面，已经是觉得他是高高在上了。当然了，他说这段是可以的。但是如果从来没有看过老子的，也不知道老子的，把这段译成白话文，你不会觉得有点问题吗，他难道不是在标榜自己吗？是吧，很简单了。 这要是我写的呢，你们是不是会抨击我呢？“知我者希，则我者贵”。肯定说你大千老师算什么，还甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行，瞧你能的！肯定是这样，都是你不对。 “是以世人皆有以，而我独为其然，世人如春登台……”，简直了，一个个都挺那啥的，难道这个不是在抒发他的感情吗？一样的。我如果说，现在好多病都很好治，他们治的都不对，那么你会听吗？你不觉得你说他们治的都不对啊，你算老几啊？一样的。但是我说的对不对啊，这不一定，没有经过历史的检验。

荔枝也不错，挺好，荔枝甜，吃了之后，会瘀而化火，但本身它不是热药，吃了上火，是因为它太甜，集中在一起，吃得多了瘀而上火。你可以把它煮稀了喝就没事，大家看一看它晶莹剔透的，怎么可能上火呢，是它过甜导致。 桔子，芦柑，橙子，只要香甜的，好吃的都可以吃，没有什么忌讳。 香蕉不是好食物，“甘寒滑”，好多人大便下不来，吃香蕉，不建议这样吃。就像吃芦荟一样，吃蕃泻叶，大黄，吃很多泻药，越泻越虚，越吃脾胃越虚，越虚越便秘，越便秘越吃，恶性循环。好多小孩便秘，给吃一根香蕉好像能拉出来，其实拉不出来，他那是脾虚了，或是化燥了，肝脾运化失调导致的大便干结，光吃香蕉不起作用，能稍微缓解，但随后还是一样，香蕉不建议多吃。 马铃薯就是土豆，这个食物很好，土豆可以做为粮食，这个食物很平和的。 龙眼也不错，龙眼有宁心安神的作用，但是龙眼太腻了，要少吃，不然的话，容易嗝，卡在心下胃上。 黑芝麻入肾，“润肺胃”，但是它补肾的能力不是很强，不要迷信它能把身体补起来，只是稍微的入肾，不要指望它能把肾气补起来，就像薏米一样，不要把它神化了。 赤小豆，利尿消肿，临床上应用非常好的。 海藻海带，软坚散结，但是必须配到其它药里面，才会起作用，不然的话作用不会明显表现出来，喜欢吃的可以在炖菜里面加海带，都可以，主要看个人口味，没有明显忌讳，有的说“虚寒体质忌食”，但是你搭配在其它食物里面，大家一起炖，也没有什么可忌讳的，喜欢吃就吃，喜欢说明你需要。 芒果，一般，可以吃。 茼蒿可以吃。 红茶提神，绿茶可以喝，没什么忌讳，阴虚的少喝茶。 苹果性平，随便吃，但是现在大家在超市买苹果，我感觉很难买到好吃的苹果，我记得小时候父母给买的，单位给发的苹果，虽然小，长得难看，但很好吃，现在很少吃到好吃的苹果，所以我现在很少吃苹果。上次有个同事拿个苹果，吃一口，又找到原先那个苹果味了，苹果要有苹果味，不能吃起来索然无味，那它里面的营养成份，对自己身体有益的东西就少多了。大家一定要相信自己的嘴，好吃就是对身体好，大致是这样的，但也有别的。 螃蟹很好吃，但不能多吃。 扁豆可以吃，没有忌讳。 米粉可以吃。 山药可以吃，补脾胃的，煮粥，和小米大米熬成粥喝，加红枣，红枣山药大米粥，红枣山药小米粥，都可以吃。 橄榄可以吃，酸的嘛，生津开胃的，可以吃。 百合可以简单吃一下，润肺止咳，有一个百合固心汤，当佐料嘛，炖粥炖汤的时候加一些。 西红柿不错，西红柿牛腩汤，西红柿炒鸡蛋，都很不错，但是西红柿要好，不建议大家吃冬天的西红柿，冬天出来的，大棚出来的都不建议吃，徒有其表，没有实质，冬天的西红柿非常容易烂，搁冰箱里过一些时间就烂了，它的生命力太差了。 豆腐乳是好东西，凡是酿造的都好，有人说一酿造，就把很多维生素C啥的都破坏了，这不对。这个非常好，它经过一个酿造的过程，把精华从里面又提升了，豆腐乳，臭豆腐，面酱，大酱都是好东西，有一股韵味在里面，这种韵味是精华化出来的。有人不爱吃大酱，就是大豆发酵之后做的那个大酱，黄豆酱和面酱，面酱是面发的，但是现在外面卖的大酱没有自家做的好吃。 豆芽可以，建议大家自己发豆芽，不要到市场上买发的豆芽，那个都是催出来的，大家发一次豆芽就知道了，自己家发的有豆香味，外面买的没有豆香味，不管是绿豆芽，还是黄豆芽，很简单，建议自家没事的可以自己发豆芽吃嘛，拿黄豆绿豆过水，然后发，出芽，不要出那个长芽，出短芽，炒着吃，拌着吃，都好吃。 蚕豆可以吃，一般大家吃的蚕豆可能都是苏蚕豆，没有不能吃的。 芡实，其实也没有传的那么神，和薏米是一个道理，虚性的所谓的风湿，吃芡实不管用。 西瓜是好东西，甘，凉，只要夏天喜欢吃，就可以吃，一定要找脆的，甜的，有西瓜味的吃。很多是打了糖精色素的，大家要仔细分辨。 甜瓜不建议多吃，甜瓜是寒的，胃寒的要少吃。 葡萄不错，找好吃的葡萄，甜葡萄，不要吃大葡萄，要吃小葡萄，玫瑰香啊，玫瑰紫啊，不要吃巨峰。 樱桃一样，樱桃要吃小樱桃，不要吃现在的大樱桃。 桃子是好东西，可以多吃。 石榴不错，就是吃起来太困难了，籽太多，石榴皮可以止泻。 菠萝也可以，菠萝煮汤，喝菠萝水。 桑葚是好东西，可以滋阴补肾，但是要找那种酸味足的吃。

道德经 第六十九章 用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺” 六十九仍然承上来说。什么叫为主啊，自己往那一蹲不动了。谁打我，打过来的都是客。你在那要四处防御。什么叫主啊，主就是有地盘，你把这个地盘占为己有，你觉得是主人了，那你就不动了，别人到处打你，你不敢跑了，你一跑就是客了。 就像这个毛泽东啊，运用的运动战，不争一时一地的得失，这就是充分了解了“不敢为主而为客”。我不守一块地盘，我知道放弃，放弃了就是客了，运动当中求，去把握战机。不是蹲那不动了，不动就是地方割据了，谁打我我就守住就行了，到处设防御阵地。因为我有家要守嘛，如果没有家了，我就是客人，没有家了我还有什么可守的？我想去哪就去哪。用兵者要在阴阳交错当中去运动，要有不敢为主而为客的意思。 是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵 “是谓行无行，攘无臂”，什么叫行无行啊，没有任何执着，没有任何执碍，所有的东西都可以放下，辎重、枪炮、粮食、给养啊， 所有东西我都可以放下，以利于我的生存。 “行无行”，没有什么可遵循的法则，一定要怎么做。攘无臂，我也不需要用，这个臂啊，按理说你往这边推搡需要胳膊。我不借助任何外力，或者不倚重固定的任何外力去做这个事儿，说白了就是没有任何执着，拿起砖头能砸就拿起砖头，拿起锹就锹，拿起镐就镐。拿起然后就放下，我没有说一定要拿起砖头不放，就让人做最大的舍执。 执无兵，也是这个意思。什么兵都行，都能拿来用。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣 “祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”。不要轻视敌人。一骄横就栽跟头。 “故抗兵相若，哀者胜矣”。两兵相争，谁准备得充足，谁谨小慎微，善于掌握战机，不狂妄自大，不骄奢淫逸，他就有可能取得胜利。就像那个苻坚投鞭断流一样，百万雄师，忽然一下子就被晋朝打败，结果一蹶不振。不要过于傲视。

黏米。有滋补作用，脾虚的人适合煮着吃，肝郁的人不适合。一吃，心下痞，肚子不舒服，就不要吃了，很简单，自己的感觉。 粳米。如果是大米，大家熬粥吃就可以了，不用管它性凉还是性平。胃热的，胃寒的都可以吃，只要你受得了就可以。也就是现在大家常吃的都可以吃，没有忌，关于性温、性凉、性寒只是相对的，所有的食物都是平静的，相对于药来说。 黑豆入肾不补肾，所以不要经常熬黑豆粥吃。所有的豆类都是入肾的。 黄豆非常好，色黄，也不要局限在它是甘寒而不敢吃。 绿豆解毒，夏天清凉解暑。利尿通淋，非常好。 薏米，没有那么神奇，只是去湿热，由于气血郁阻导致的假性湿气，去不了。不去风湿。 莲子，偶尔吃可以，不建议常吃。莲子补劲儿不大。 韭菜，辛温壮阳的，但要少吃，韭菜烧心。 大葱，好药，发汗解表。 大蒜不好，解毒，不建议多吃，烧心，荤。 香菜，肝郁的可以吃，喜欢吃的吃，不喜欢吃的不吃。 萝卜是好药，梳理畅达，肝脾气不好的可以吃，尤其白萝卜。 冬瓜可以炒着吃，利尿的，甘寒，没有什么忌讳。 丝瓜是凉的，没有什么问题，可以吃。 茄子也一样，但是现在茄子质量不是很好，没有什么茄子味儿。 辣椒，喜欢吃辣的可以吃，有湿热的人要少吃。真正的辣椒有香辣味儿，不能纯辣。 白菜是好的食物，豆腐白菜多好的东西。不能因为是甘寒的就不吃，有的说肺寒咳嗽的忌吃，是不对的。 黄瓜，生吃黄瓜，吃多了拉稀，要看自己的感觉，拌黄瓜条儿，都挺好吃的。 南瓜，比如说河螃蟹炖南瓜，都很好吃。 莲藕，有利尿解毒的作用，糖醋或者咸的都可以，煮熟吃也可以。 花生是好东西，炒着煮着都不错，是长生果。 木耳不错，可以吃。那种山木耳，拌着吃，炖着吃，炒着吃都可以。 玉米，熬玉米粥，吃嫩玉米，很香。 红薯也不错，肝郁的吃红薯可能会阻碍心下。红薯没有土豆好。 竹笋不错，从地里钻出来，有发劲儿，可以发疮毒，拿补气血的药，清热的药，再拿竹笋一发，病就好了。 豆腐，甘温性平，非常补养人，天天吃豆腐对人非常好。 洋葱头，是荤的，要少吃，外国人喜欢吃洋葱，中国人少吃。 芹菜是好东西，尤其有肝郁气滞的要多吃芹菜，吃了就很舒服。 豆豉，也行，但是要做得好，现在药店卖的豆豉存在严重质量问题。 核桃不错，能入肾温肾。 柿饼，这个要少吃，柿子不是好东西，太黏，太凉。 红枣是好东西，肉饱满结实，香甜可口的是好红枣。因为红枣的皮会扎到胃上，最好是拿锅把红枣的皮炒焦，炒焦之后泡水喝，这是一个延年益寿的好方子。尤其女的应该多吃炒红枣泡水，肉能健脾，养血，性甘温。西医讲红枣是天然的维生素丸。 柚子一定要甜，香，很水，不香甜不是好柚子。 甘蔗不错，甘蔗汁儿是味好药，生津止渴。

小邓：恶心的时候头不晕，恶心就一会，过会就好。 师：这个关于恶心头晕啊，很多人一恶心头晕，这一般都是由于脏腑不通，尤其中下焦不通，气不顺降，向上反，产生恶心，顶到头上，产生头晕。 这种头晕恶心迷糊，吃点药，通透脏腑，气一降下去，这个症状就缓解了。如果你不锻炼身体，一不吃药，脏腑又不通了，又恶心。 雨滴：晕车，晕船 师：凡是晕车的人，肝脾不调造成的。在那儿气机不通利，上车咣当两下，气就往上窜，就晕车了。还有人一晕车，上吐下泻，肝脾很差了。 关于这个健身，你没有大千老师那个毅力，你就别健身了。包括现在我给你们讲课，我就是在健身，而你们在干什么？ 还有，现在不是冬天了么，尤其北方，很多人下肢穿的很多，而且很紧，紧的迈不开步，我给你说，你危险了，知道为什么吗？现在很多人穿的裤子包的很紧，尤其女同志，屁股包得堆堆的。其实都是作茧自缚！真是没有绳子都给你缠上，拿裤子给你缠上。 紧身裤、弹力裤那些东西很要命。你看看你掰下腿，首先你那裤子就掰不动，还有那个腰带扎的紧紧的，束腰束腹都给你们束缚住了。你们已经是自由的囚牢，看似自由，其实是囚徒。都给你下边盘的紧紧的，兜的得得的，这东西还能有个好？ 这个裤子非常关键，一定要穿宽松的裤子，不要再露你那个美腿啦！你到时候就残废了。一定要宽松，越宽松越好，裤子不妨碍你自由抬腿，这是非常重要。因为人的生命源于下面，下面要不动，人就没有生机。还有这个皮带，一定不要扎紧了，皮带应该扎在哪儿呢？应该扎在胯上，胯那个地方，不要往上扎。很松的，比如说再松一点裤子快掉了，那样挂着最好。 其实最好的是那个背带裤。一定不要把腰带扎的咔哧好紧呐…这小腰细的。腰是什么呢？腰是能量的来源，一定要气血充沛。但是呢一定不要大腹便便，里面全是草包，但是整个肚子里面要气血充沛，这点非常重要！ 你们每个人站起来，抬抬腿，看抬多高？还抬的起来抬不起来？来一个向前高抬腿，就是踢腿呀，你看你能踢多高？很轻松的你能不能把腿抬到90度，还要向两侧劈腿，你看能不能很轻松的把你腿劈到90度？ 如果不能，你们都危险了，dangerous！是不是？掰腿掰不开了吧？也就是说，不费吹灰之力，腿向前抬，直直的向前抬，能抬到水平，侧面也能抬到水平，这才算过关！绝对不是让你狠劲的一劈，狠劲的一踢，那样能踢到脑门。 我跟你们说，人下焦非常重要，就是小腹小肚子。人的双腿就像两支筷子，小肚子就像一个碗里盛满了米饭，这两根筷子深深的插到了米饭里面。你们不断的动两条腿，就像不断用筷子活动碗里的米饭。 所以说要想小腹活必须双腿活，双腿活到什么程度？这个腿呀怎么呆着都行，连着这个大胯往哪一边掰都能掰的动，这叫做腿脚灵活。腿脚灵活小肚子活，小肚子活你一生都活。 等小腹一活你们所谓的头晕、恶心、头痛、没有精力等等，都会一定程度的缓解，甚至消失。因为小腹一活，人的真气自小腹而上，周流全身，让全身充满真气，那么你很多疾病都会不药而愈。 来来来，我们再做一个健康小测验。请你们远离人群，把你们的鞋子脱了。用你的大拇指去摁你们的四个脚趾缝，看一看摁完了之后什么结果？狠劲摁，两个脚趾缝连接处那个洼窝，不是脚趾缝那个缝里面，外面脚面上那个洼窝。凡是痛，都是经脉严重淤堵造成的，懂吗？

道德经 第六十七章 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故，似不肖。若肖，久矣。其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故，似不肖。若肖，久矣。其细也夫！ 我查了下是啥意思，这句话好像有点问题。那么以我自己的理解应该是这样，“天下皆谓我道大”，天下都觉得我大，是吧，我得道了。似不肖，又好像啥也不是。 “夫唯大故，似不肖。”因为我太大了，所以看着啥也不像。后面这个“若肖，久矣”，这个我就没理解。如果是“若不肖，久矣”，我觉得还好理解。若不肖，就是道大嘛，当然能很持久了。 “其细也夫”，这里面我想表达的意思太多了，说不尽。其细也夫，这里面太细致入微了，不好说清楚。我觉得应该是这个意思。中心思想就说这个道大的呀，根本好像啥也不是一样，这里面讲究的东西太多了，就这么个意思。 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 “我有三宝，持而保之”。我有三个宝贝要告诉大家，哪三个宝贝呢？“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。非常著名的一句话，大家要记住，慈、俭、不敢为天下先。 “慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长”。啥意思？就是你有大爱，才能为爱而勇敢。你能舍弃一切，你当然勇敢无敌了。不要说莽夫之勇，为了自己一点利益，上去跟别人争，打一场架，这个勇不算。当你有大慈大爱的时候，那个勇，简直感天动地的，鬼神惊、山河震。这种慈爱，伟大的慈爱，真正是勇敢的表现。 “俭故能广”。什么叫俭啊，克勤克俭，俭省下来之后才能广大，东西才能广，爱惜嘛。爱怜之心，才能成其广大。这个不用讲了吧，你奢侈、浪费，不可能最后广大。 “不敢为天下先，故能成器长”。你不敢为天下先，不跑到前头，不与民争利，同时又不耗亡气血，不跑到前面强拉硬拽，蛮着干，拔苗助长，这些东西你都不，就能跟着成器长。什么叫成器长。成器长就是道。成器，就是所有的事物生成，生成这个事物。这个事物长的过程中你跟着他长。 这句话非常重要啊，“不敢为天下先，故能成器长”。不敢为天下先不是让你缩着不动，你要体会，我们内部来说就是元真，体会精气神，体会道的规律。这三年办成的三年办，两年办成的两年办。养猪养鸡养鸭养鱼都是这样，跟着他走，顺道而为，这叫成器长。什么叫成器啊，就是大自然生成的所有事物嘛，叫成器。 今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 “今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣”。那么如果敢为天下先，都跑到前面去了，你不要这种大爱的仁慈，成了凡夫之勇，不去俭了，去穷奢极欲，舍后取先，不为老百姓着想，跑到前面摘果子去了，那你完了，没有根基了。 大家看一看，走在街上，在办公室里，在各个地方，你们看，这个“三舍”的人有多少。“三舍”，舍去了慈，舍去了俭，舍去了后，人有多少，都在道的最前面追逐。就像股票一样，一涨了都追上去了，一跌了都跑了，结果谁也不赚钱。 “夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”。这有仁慈之心，大爱仁慈，才能战无不胜攻无不克。守则守，战则战，不是为了自己，都是为了别人，这样的人简直无敌。

师：很多在外面正脊的，脊柱痛或者周围痛、腰酸背痛，通过正脊有的效果好的马上缓解，但是回去还犯。为什么？两个根本原因：第一，那个地方出现问题，是筋盘住骨头了，骨头变形，给它正过来之后，但筋你没有校对，筋是硬硬的在那放着盘着，回头那筋再一蹬，你骨头还那样，正了也没有用，还回去。 第二，为什么筋会在那盘着呢？一是缺乏运动，二是五脉内结，五脏在后背都开俞穴，就是开烟囱。后背很多穴位都跟五脏相连，很多经脉也跟五脏相连，五脏内结造成后背的经脉产生变动，这种变动又牵扯着脊柱产生改变，五脏如果不调好了，那个筋就没法正好。 所以中医讲治病求本，标本兼治，内调五脏六腑，外调四肢百骸、筋骨皮肉。 就有的那些正脊的要高价，专整那些有钱人，这五千一万两万的，咔嚓一掰，喔，感觉好点了！过两天，又那样。 所以，体质性的疾病，不是局部的一个小毛病。局部出一个小毛病，有可能连着内脏五脏六腑大问题。有可能只是局部，一点外伤啊，或者一点局部伤损，这个都好调。但是现在人的毛病，看去吧，一个眼色，或者是一个小筋瘤，都代表五脏六腑出了很大的问题。 都想找到个神医，吃3副药、5副药、10副药、20副药能好病？这都不可能的事情。 就那些正脊的，咔嚓咔嚓的扳来扳去，一扳；那边，咔，一扳。看了挺神乎其神的，少做。 还有拿那大长针，过脊的，从后背扎进去，从腰那儿扎进去，从脖子梗那儿出来，咔嚓咔嚓的抽两下，你想想？ 所谓求人不如求己，想真正的让身体健康，要健康素质全面提升，重新具有活力，甚至年轻10岁、20岁不是梦。你必须靠自己的艰苦努力，科学的去强壮体魄，锻炼身体。 等真正你病了，靠大夫，靠医生，你哀求他，让他给你治，那都是半死半生啊。 还有很多图片疯传的，人扎成个刺猬。腿上、后背，全都是针。脑袋上，除了眼睛不扎针，全都是针。这些不是不能治病。如果完全不治病，怎么可能有这种疗法呢？一定要看治愈率和治坏率，与其受这个苦，如果锻炼的话，那效果比这快多了。 在内经里面，尤其《灵枢》是完全讲针灸，鼻祖啦。它里面强调多用针的，就一种，59刺。就59根针扎进去，这是最多的。 啥叫59刺啊？59刺就是这个人大热症，实症，热的不得了啦。体肤发烫，烧着，赶紧得泄热。身体壮实啊，扎59个关键的穴位，把里面的热气泄出来，这是我见过的《灵枢》里面唯一记载的，用针用到59根的，最多了。 关于这个正脊，最简单的办法就是正身。身正则脊柱正，每天坚持正身，脊柱慢慢就正了，非常简单有效，而且不反弹。 因为你身不正，他给你正，你身还是不正，那慢慢的正完了又歪回去了。

师：这样吧，给你们讲一下偏头痛。其实我跟大家说啊，好多头上的疾病，都不是头本身造成的。知道哪儿造成的吗？ 人类的很多经脉都是贯穿着整个身体，像绳子一样一条一条的，这是中国人，是中医独特的一个发现。比如说人有十二正经和奇经八脉，这个东西物理解剖看不到，但实际是存在的，存在于哪儿呢？存在于另一个空间显现，但是我们自身能够感知到。 而这十二经脉和五脏六腑互相络属，五脏六腑像江湖，十二经脉像河流，所以说古人又把十二经脉叫做十二经水。这十二条经脉，内络五脏六腑，外走四肢百骸及头、脚、胳膊，像绳子一样。你也可以这样来理解，五脏六腑就像章鱼的头，十二经脉就像章鱼的爪一样，爪伸的哪儿都有，头在里面，头出问题了，爪也出问题。 这个偏头痛，一侧头痛了一般是由于足少阳胆经导致，因为足少阳胆经走人身体的两侧，向内络于胆，向外沿身体两侧运行，下到足，上到头。胆主情志，如果情志不畅、肝郁气滞、胆结，就会牵动它所在的经脉，这个胆经，产生变动，就是抻拽到这根绳子了，向下抻到腿，向上抻到头。 所以一般有明显偏头痛的，多是由于情志不畅，胆气内结产生经脉变动及淤阻，上攻入头。它那个经脉盘到头上一拽，它不就变形了嘛！变形了就引起气血淤滞、淤堵啊，这不就疼了吗？ 如果长期的偏头痛，你这整条经脉都长期不正常，导致你常态化偏头痛，稍微不舒服或情志抑郁，或者说是饮食、起居、变动啊，都会引起拉动着这条经脉产生偏头痛。 引起头痛的，如果前额痛就是阳明经导致的，如果后脑痛就是太阳经导致的，这已经是非常常见的一种现象。而两侧痛，包括太阳穴、包括三叉神经痛、包括连带着牙痛一般都是足少阳胆经造成的。上火了、着急了、郁闷了，那个火气蹭地沿胆经上窜，窜到哪儿，哪儿就难受，颊腮呀、大槽牙什么的肿胀啊。向上攻冲，三叉神经痛啊，包括眼周痛、眼胀、耳鸣都是足少阳胆经及相关经脉，气火上冲导致的。 所以说，凡是太阳穴痛的、三叉神经痛的、眼外周痛的、脸耳痛的，包括痛痒麻胀类似的，不得儿劲紧，两侧的痄腮，下边腋下肿胀、结节疼痛的、两胁胀痛不适的。往下走，胯那掰不开腿的，再往下走，膝盖外侧痛的，再往下走外踝痛的，一直走到小趾次趾，什么叫小趾次趾啊？就是从小趾开始数第二个。这一线出现问题的，都归结到足少阳胆经出了问题而产生的病变。 一般这种情况都是因为肝气郁结，憋住，或者肝火上顶，怒火中烧啊，蹭一家伙就起来了，马上头就疼。 好些人牙疼，牵连着太阳穴都胀胀的痛，过来一摸脉，问“是不是生气了？家里边有事吧？”“哎，你怎么知道啊？你说的真对啊！”都这回事。 岁月静好：老师，为什么跑步运动就会头痛？ 师：为什么跑步就会头痛，很简单啊，你头本身就闭住了，堵住了，一跑步运动气血上涌，顶不开就产生头痛，这时候你应该坚持跑，啥时候把头跑开了头你就不痛了。不仅是把头跑开呀，要把整个的身体跑开。 真正想让头好，脏腑必须好，脏腑好的，下焦必须好，下焦而中焦，中焦而上焦，上焦而头。 为啥有人反复偏头痛啊？而且不容易缓解，因为这个病已经坐实了，就是胆经啊，包括内脏、胆周围肝郁气滞嘛，要把那个地方盘开，经脉抖开，头上的经脉再稍微的捋一下，开了之后永不犯偏头痛。 【推荐阅读】 基础班学员分享：关于养育孩子的理念通俗易懂，被深深吸引，头疼的频率明显降低很多 https://dmjs.info/m/dv_topic/view.asp?id=8858840&k=21%C6%DA&t=1761365150&recommenduserid=5025400&shareuserid=5025400

道德经 第六十六章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王 “江海所以能为百谷王”，谦让、谦退带来的好处，“以其善下之，故能为百谷王”。什么叫百谷王啊？江海之所以能成为百谷王，“谷”、“ 川”，就是洼的地方，所有百谷的洼的地方，都流到江海当中来了。 为什么呢？因为他善下，因为他是地势最低的。地势最低的地方，由于地球的引力，导致所有的河流都往这儿汇集。就是海纳百川，为什么海纳百川呢，有容乃大，因为能容嘛，什么乌七八糟的污染物啊、破烂啊、脏水啊所有的东西它都容纳包容。我们现在所有的污染，河流的垃圾不都排放到大海嘛，再通过大海的一套净化系统，使我们的污染能够消融稀释，故能为百谷王。 是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之 如果我们多多少少能做到像江河湖海那样的胸襟、大度，我们可能就会能够成为圣人了，或者成为贤者。就是接近老子说的“是以欲上民，必以言下之”。你要想统治人了，那你首先要卑谦。比方说我是你的服务人员，我是你的公仆，人民的公仆嘛 ，我确实为老百姓着想，做事在先，就像那个书上写的那样，“欲先民必以身后之”。你要想带领人们往前走，那么你就要在后面保护着大家，必以身后之嘛。 这个老子说了好多了，“将欲取之，必先予之”，“将欲夺之，必固与之”，类似的这样的话吧，总是用相反词来表达你的意思。就像打人一样，必须先把拳头抽回来再打出去，这个就是一阴一阳之谓道。那么当你谦让的时候大家就会推举。那么很简单嘛，你就上去了。 所以说老子说了，“是以欲上民必言下之”。你想统治老百姓，首先要对老百姓好，你要做到最谦卑，最为老百姓着想。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争 “圣人处上而民不重”，啥意思啊，你处在上面了，老百姓不会因为你骑在老百姓头上，觉得你很沉重。 “处前而民不害”，你跑在前面，老百姓也不觉得你在前面是跟他们争利，老百姓也不会害你。 “是以天下乐推而不厌”，大家都愿意推举你而没有什么厌烦，把你推举上领导，因为你都替老百姓考虑。 “以其不争，故天下莫能与之争”，你都不跟老百姓争，那天下老百姓也不会跟你争，还把你当头。这个是真正的作为领导者应备的一个素质。就像大海一样，大海绝对不会跟江河湖海争什么，所以江河湖海愿意把水奉献给大海。因为大海最低，水都往低处流。如果说你能身先士卒为老百姓考虑这个考虑那个，那老百姓何乐而不为呢，老百姓都觉得你不跟我们争利，让你当头你又不管我，都为我着想，何乐而不为呢？就这么个意思。

Cindy：看到大家在说揉肚子，我之前身体不好专门找过按摩师傅给做脏腑按摩，但是我肚子太硬了，到处都是疙瘩硬块硬条索，虽然当时有效果 ，但是按了很久也没有大的变化，后来做运动，改善心情，最近再去按摩的时候，那个按摩师傅说我的肚子好了很多，我自己也感觉确实不像之前那么硬了。 师：这才是正解。肚子里的各种问题，凉、疼、硬、条索、疙瘩。它们怎么进来的，你要知道，同样要怎么给它请出来。你们肚子里一堆一堆的东西，都是因为虚寒瘀导致。瘀滞时间太久了，寒气凝结在肚，又虚又滞，瘀滞，寒凝更加严重。伸出舌苔，老厚了，或者舌根厚。 现在流行一种说法，湿太重，结果大量用了利湿的药，毫无效果。其实这些东西都是瘀滞太重，瘀滞生湿，瘀滞生硬，瘀滞生板结，瘀滞生寒，瘀滞生热。正解之法，当是畅流其瘀气，疏通其气血。 春风吹，时雨降，天地氤氲，万物化春。其实这个瘀滞结啊，解起来非常容易。比如毛巾堆那儿了，其实很简单，两边一撑。不然的话，你光揉毛巾那个结啊，你咋揉都没用。靠揉只是辅助办法，真正要解决这个问题啊，还要两边一抻。 抻有抻法，抻有抻坏法，若不得正法，何有抻来？抻法有身心二法，身法玄妙，心法更加玄妙。心法，所谓要抻心，必须松心；所谓松心，必须炼心。身心二法，无非让久已瘀结的身心状态，变的开放、自如、圆满。 所谓抻法，强名之为抻，视为抻道；所谓抻道，不拘于抻，必须综合体现，综合训练，在于明心见性，心生原名。所谓抻法，既非抻法，抻抻不绝，绵绵用力；抻中带抻，抻中不抻，抻而又抻，抻中不滞，抻不能用蛮，此抻道必赢。 现在这个社会呀，方方面面阻碍你流通运动，想办法让你不开心，这就是整个社会的业力。阻碍你们的正知识、正面、正性，让你们不开心、烦恼、焦虑、绝望，甚至扭曲。让你们不能直直的竖立中脉光明。破坏你们的中脉，让你们的中脉瘀堵、紧缩、盘踞、扭曲，使光明不再产生，而黑夜也已降临。中脉一旦开阔光明之后，你整个的智慧、慈悲，所有的东西就都回来了。 本来这人啊，就顶天立地，直立行走。人站立起来，可以仰望天空。你看现在，越来越让人不站着，你看往那儿一坐，原先那座，还是高的椅子。你看现在那椅子矮的，矮的程度都不高于膝盖，这是一个巨大的问题！如果你久坐，而椅子又不高于膝盖，就会产生一个严重的问题。你们知道是什么吗？ 高不过膝盖的椅子，带来一个巨大的健康问题。就是你的膝关节，胯关节，弯曲之后的夹角，居然是锐角。这个锐角久而久之，就导致了气血严重不通，过血费劲。如果你上身再前倾，那简直是30度夹角啊，肚子这儿。腿往上抬，上身往前倾，你想想，30度夹角，天天这样憋着，委屈你啦。 现在那么多肚子凉，肚子疼的，膝盖不舒服的，腿凉的，下肢不好的，很大一个原因，就是因为久坐，尤其是坐这种椅子，更差的是一坐就陷进去那种。椅子，其势尚小；沙发，其罪大焉。你看那个沙发，矮成啥样了，往那儿一坐，就差躺下。 为什么你们越来越没有活力，没有生机，没有斗志？终其原因，就死在周围的生活环境当中，而自己不知觉。你们就这样作，一天复一天，一年复一年，你说你的肚子委屈到什么程度了。他上不得出，下不得入。往下，自己想啊，肚里那些东西想往下走啊，走不动啊，锐角别着呢。想往上走，走不通啊，心口窝着呢。你说一天天暗气暗憋，久瘀成病。 你们若想身体好，若想解决肚子的问题，第一条就请站立，直直的像个爷们，站立起来！要像个爷们，站立起来，身心放光。一定要站起来，走起来，挺起来。不愧天地，一身浩然正气！

道德经 第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣。然后乃至大顺。 古之善为道者，非以明民，将以愚之 “古之善为道者，非以明民，”啥意思啊？就是不要让人太有争胜心，太明白，为利益啊名利看的太清。对一些所谓的知识看的太清，这个名利，咱说了无数遍，道德经，始终在讲，人不能过于趋利。不要把这些小利益看得太重，为什么呢？因为这个山河大地有大利，天地万物运行有大利益。而这个大利往往隐藏在背后，人们发现不了看不到，所以真正的大利似无利。老子始终在重复越是真正的大的东西越是隐藏在背后，人们发现不了。 就像一个地方，他没有发展，但是环境很好，这就是大利。专注于小利了，开采些矿石啊，搞一些水泥厂啊，办工厂啊。看到一些小利了，可能这十年二十年三十年都是小利，但是却把一个大利给扔了，山没有清山水不是绿水，土地也污染了，这地方慢慢的没法生存了，环境遭到破坏。那么自古以来很多文明之所以消亡，很重要的原因就是环境发生了改变。“人定胜天”都是有局限性的。真正的大的环境如果改变了，一个民族、国家、人类都有可能毁灭。地球再升温十度怎么生活？ 就像火星一样，现在火星不适合人生存。原先可能有文明，那个时候火星可以生存，就是凡是大的利有可能被我们短见的小利所蒙蔽，看不到。 这始终是老子所强调的。比如说我们的身体健康，网上有一个女博士得了乳腺癌死了。但是她写了很多东西，在博客上反省自己。最后才发现这个那个所有东西争来争去啊，名利啊，所有的外在的东西原来都不重要。只有当自己得了病的时候，真正的面对死亡的时候才发现这些东西都不重要，能健健康康的活着，哪怕能活着都可以。她说，哪怕我变成一个乞丐能天天看到我儿子，我就很心满意足了。当一个人面临死亡的时候，我估计他才会真正的意识到生命的可贵。如果没面临死亡，她还是遇到啥事都争这争那。是否给她一次重新活着的一个机会，她是否愿意去当乞丐。这个我们另当别论。很多人都是好了伤疤忘了痛。 “非以明民，将以愚之”，这是让老百姓更淡泊名利，朴素的健康的生活，这个比什么都重要。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福 “民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；”比如说一个旅游景点，原先村民很淳朴，后来外地人来了开发成了旅游区。慢慢的有旅游的过来之后，民众有一个挣了钱了，接二连三的其他的都跟着去挣钱去了。慢慢的这个地方的民风就越来越不淳朴，他们就会越来越认金钱。但是有的还是比外地的商业淳朴一些。这就是他们把机心、利益心挖出来之后，民众相对来说就奸诈些了。一个社会也是这样,一个文明也是这样，当都商业化的时候，全民皆商的时候，一个人的人心就慢慢的不纯粹了。 那为什么很多电影找女演员或者男演员都要找一个单纯、纯粹的。因为人的内心还是非常向往单纯、纯粹、两小无猜的那种状态。因为现在每一个人其实都有一个向善的心，他们都想活的简单自然。为什么回到家跟儿子、女儿、老婆孩子、丈夫在一起，他享受天伦之乐。什么叫天伦之乐？就是在一起无拘无束。但是从这家里离开之后，面对整个社会上的人，完全就变样了。那么现在以至于到家里，古话说的，“国与国战，邦与邦战，家与家战。”家庭内部导致越来越不和谐，导致人身心疲惫。内也疲惫外也疲惫，各种病就风起云涌了。 “不以智治国，国之福”，这个当然跟刚才那个反着，还是让大家傻一点好，单纯一些，每个人心都不累。虽然可能吃的不是很好，用的不是太好，但是人与人之间的关系还是比较坦诚、真实。不像现在，我觉得近十年吧，人和人之间的关系越来越不真诚了，这个大家也都能看出来，包括楼房不断建立，邻居对门都不特别说话。 知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣。然后乃至大顺 “知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。”稽式就是法则，定式，或者说这就是准则，是谓玄德。什么是玄德啊，大概就是一个非常好的事情。 “玄德深矣，远矣”，哎，这里的道理太多了，这个东西需要不断的去体会，高超的智慧去理解。 “与物反矣”，就是与平常接触的这些东西是不一样的，与争小利这些东西是不一样的。就像一个人淳厚，知道退让，别人就尊敬他，或者说忽略他，你忽略他了，他就不会对你构成威胁，你就认为他就没有威胁，在利益面前，对于一个没有威胁的人。这个人他可能会得到更大的利益。如果说你尊敬他，有什么事你都会向他去请教了。反而会因为退让而得到好处，这个是“与物反矣”。 “然后乃至大顺”，当然什么事情都逢凶化吉了，什么事情都不跟人争，不跟别人抢，和和气气的，办事就越来越好办，朋友越来越多，大家越来越看重你觉得你这人好。其实对每个人的评价很重要的一点就是，哎呀，这人挺好。这个是非常重要的一点。并不是这人多有钱，这人当多大官，这人多聪明，这些东西不是核心。核心就是好人坏人嘛。对人说，哎呀这人真不错。因为每个人相对来说都是有自我这方面的倾向，但是突然有一个人能够为别人着想，你当然对他有好感。 现在这个社会需要待人真诚的人，谦让的人。谦让当然是真的谦让，确实你看开了，很多事不会跟别人争。不要假惺惺的，背后捅刀子的。

师：现在是面相一点通时间，先讲眉。所谓眉高一分，慧长一层，眉要高广、清透，不要压眼，不要浓粗，更不要带逆毛。散乱、破败都主凶；眉如弯水，透气可爱，必小贵；粗重、直长都不好，眉淡如无更不好；眉粗心思重；两眉间不宽心窄，眉主性情。 生：老师眉毛有漩涡的呢？ 师：漩涡主心思乱。 生：我发现周围有几个父母早早去世的，他们眉毛都是断开的。 师：眉断、逆毛，克父母。眉又主父母宫，眉太凌厉，主刻薄，眉型不好的人不要交往。八字眉，心懦或阴狠；扫帚眉，破财；倒八字，主人性豪。 眉如尖刀，心狠如狼；眉如黑云压顶，必有大难；眉尾断残，晚景凄凉。眉为华盖，主肺，肺气足，才能把眉挑起来。肺气一憋，心气一抑，眉就下来了。男的两腮无肉，无财。 再说鼻。鼻柱知道吗？看人先看鼻，知道这个的重要性吗？ 生：鼻孔大，气量大。 师：鼻柱为一身之柱的表现之处，知道人身之柱在哪里吗？是中脉，既不是后面的脊柱督脉，也不是前面的任脉，而是百会到会阴的连线，有一个无形的管子连通，叫中脉。是人最重要的生命通道和能量汇集管道。而这个中脉的好坏，就会直接反映在我们的鼻柱上。不可思议吧！中脉挺拔，直顺，那么你的鼻子也是这样，如果鼻柱塌陷，那么中脉也就塌陷，若鼻柱塌陷、扭曲、不丰满、削瘦无肉，有黑点、横纹，发青、黑、红，则说明你们的中脉出了很大的问题或先天有缺陷。尤其以有横纹和青黑者居多，一生疾病连连。尤其是山根部位。 很多人鼻子是不直的。不仅代表中脉不直，还代表脊柱不直。顺着鼻柱由上往下捏，看看有疼的地方吗？如果鼻柱顺直，明亮，一生身健无忧。 生：老师，听说悬针纹的人，是中焦不通，是么？ 师：悬针，是心口不通，主心窄。 生：我捏了是疼的。 师：凡疼的，看何部位，以断中脉之疾病。左疼，右腹不通。右疼，左腹不通。凡有悬针纹的，心都打不开。两眉间要光明净满，不能有纹，方是心中开阔之人。 生：老师，山根按着有点痛。 师：山根痛应在心下。看人，用人，找对象，一定要看鼻。鼻还是财星，又是福星。证悟之人，必然心开意解。即使之前有，证悟几年后，也会很快消失。 生：我发现健身之后眉头舒展了一些。 生：老了啥纹都有。 师：所以到时人要死了，人到老了百事哀。中脉通，鼻柱会发生变化。鼻柱按着痛，可不是什么好事要来到啊。 再说说眼角。眼角代表婚姻，婚姻幸福不幸福，这里看。如果鱼尾纹过多，笑时不算，有黑痣，代表婚姻不顺。 生：肝郁 师：对，相术上讲，这里主奸门，即是肝郁气滞的表现，也是婚姻恋爱之地。你们看看，自己眼角，是否有东西呢？如果光明净满，为婚姻幸福美满。这地方如果舒展明亮，主人心情舒畅、无忧。反之，多忧苦，少幸福。若女的这地方黑气缭绕，泪痕斑斑，主婚姻大不幸，克夫。当然，你们可以在电视上看一些人物。一眼看过去，看他的眼角，啥都清楚了。 【推荐阅读】 一跟操就打嗝排寒气，感觉好神奇，面相比一年前舒展了 https://dmjs.info/m/dv_topic/view.asp?id=2830766&k=%C3%E6%CF%E0&t=1767530180&recommenduserid=5025400&shareuserid=5025400

道德经 第六十四章 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 其安易持，安安稳稳的你能拿下来，要乱蹦乱跳的你怎么去把持它呀？把持不了。就是强安，一个人在那发病，不安了，难道给他打镇定剂、强按他？他安安稳稳的时候你就能对他进行施治。 其未兆易谋。啥叫兆啊？发端，兆头。啥叫兆头？就是做事刚开始那一点，就是未兆，还没有起来呢，这时候你可以给他拿下，还没说话呢，直接上去一嘴巴。哇啦哇啦地嚷起来了，大家都听到了，这时候你再给他一嘴巴，不行啦，别人就不干了。一旦对方成了势了，你再压就困难了。在他刚一起念的时候一下子给他掐灭，不要等人家都起来了再掐。 就像孩子喜欢打电游，玩手机一样，他玩得上瘾了，你说你还怎么整啊？你在他还没学，还没感兴趣的时候，稍微有点意识的时候，赶紧轻轻一泮。什么叫泮呢？泮就是绊，三点水加一个半，裂开，裂成两半。它很脆很薄的时候能裂开，要厚了还怎么裂啊？裂不开。 其微易散，很小的时候，星星火种的时候，你一下给它打散。当它成聚起来，成为一个势的时候这就难治了。肚子里长出肿瘤了，挺大了，鸡蛋大啊、鹅蛋大啊，甚至更大的时候，这时候再治就难了。稍微有点萌芽，就要治。就像得病，刚开始有点感觉的时候，比如叹气，原先不爱叹气，现在怎么叹气了，这个就是其安，其未兆，其脆，其微。那么这个时候不治的话，以后叹气叹着到最后开始憋气，憋气开始不适，吃饭开始困难，最后一查胃癌，那个时候再治就晚了。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 现在有的人觉得，咦，我一压怎么开始手麻了呀，原先从来不麻呀，这回怎么掰不对了，窝着一会儿就手麻呀？要小心了，这个时候就要治了，不能等闲视之了。像腿，啊呀，怎么老沉，原来从来不沉，突然发现这腿沉。这个都是重要的信号。还有乏力，持续好多天乏力缓不过来，原先累也就是一天，这回三五天乏力，这个都是重要的身体出现问题的先兆，如果说这不治以后越来越严重，最后一查，晚期。 有好多人都是上了岁数，胸闷，老憋气，这个就是很严重的问题了，憋气憋闷代表他胸部脉心肺脉已经闭住了，按理说这呼吸应该畅快，一旦不畅快发闷的时候就容易得啥病啊，心脏病，非常常见的心脏病。肺癌，肺上的疾病，心肺病，非常容易得，这闷住了，而且有可能食道和胃啥的也会出问题。 比如眼睛涩，偶尔眼涩，眼涩一年不注意两年不注意，那以后都是大问题啊，眼涩代表这肝血开始亏虚了，脉道不开呀。这以后上点岁数元真一衰，你一下子这个病就成了。很多人得了病之后再想解，以为三五贴药就能解了，哪那么容易！有的病没个三年五载的都好不了，一旦真正堵住了之后，又找不到合适的药通，那你干啥啊，你心脏病安起搏器吧，房颤安起搏器，不通就搭桥安支架，就干这事去，给医院送钱吧。现在人挣点钱容易吗，多不容易啊，最后你就发现，你很多钱都给医院送去了。健康啊，到那时候你就哭爹喊妈的想挽回，太难了。 所以说，合抱之木起于毫末。那瘤子不是说一下子就这么大的，是一点一滴得长年累月的三年五年才这么长起来的。合抱之木起于毫末，九层之台起于垒土，这没啥好解释了吧。夯土一层层的起，最后起到九层，叫九层之台。 千里之行始于足下，你们没发现吗，经常讲，电视里某某人走的距离可以绕地球一圈两圈，走了几十年，你觉得你每天走路不算啥，但是你把所有走的路累加起来你真可以绕地球走几圈了，一点一滴。古人说，持之以恒，不要一曝十寒。不要三天打鱼两天晒网，不要朝三暮四，这都是老话儿了。那么，这个就表达清楚了。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。 “为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。”这跟上边没啥关系。什么叫“为者败，执者失之”？你只要执着，你抓住这个东西，这个东西迟早会消亡。你说有什么可以留得住的？是你的功名利禄能留得住？还是娇妻美妾能够留得住？找个小三，小三会老吧。守座金山，你能带走吗？你当个官，总会有退的一天吧。任何东西，你既然抓住它就消耗了。费心费力费神，你天天琢磨吧。有多少人在跟你抢啊，所以叫“为者败之”。但你又不为吗？也不是。为与不为，顺其自然。来了就要了，正受，正当地接受。执者失之，与为者败之是一个意思。 “是以圣人无为故无败，无执故无失”，就是它处在一种很平顺的“该来就来，该走就走”的状态，顺其自然。该退就退，该上就上，不是说光退就不上。给你了，顺理成章了，大家都认同了，那你就拿着吧。不要走到任何一个极端，啥都不要。啥都不要那你怎么吃饭怎么活呀？有能耐你别呼吸了，是吧？你呼吸一口还占用大家的空气呢。你也别吃饭了，是吧？粮食都给别人留着。不是那回事，要顺应自然，顺应你目前的环境，入乡随俗嘛。 “民之从事，常于几成而败之”，好多都是这样，比如说感冒发烧吧，一天两天敢挺，到第三天第四天就不敢挺了。其实，正是第三天第四天退的时候，反而去医院了，这叫啥呀？“常于几成而败之”，也叫功败垂成。马上达到了却放弃了。这事非常多。 就像炒股一样，震仓了，大家知道，它要拉，在拉的过程中不能都带着大家啊，是吧？中间它会震荡两下，一震荡，呼啦大家一看不太好，害怕了。一个意思。 欲阳必先阴，欲阴必先阳。这不是说过吗？“将欲予之，必先取之。将欲取之，必先予之。”也是一个道理。就是说你要对他好，首先你要对他不好。为什么要对他不好？你怎么知道他对你是不是真心的？对他不好如果他仍然跟着你，那证明他是真心的。古代这个态度，皇帝托孤，首先把一个大臣贬了，如果这个大臣马上就走，义无反顾地就走，贬到边关。那么告诉这个小皇帝，等以后要启用他。如果他赖着不走，想别的，你赶紧把他杀掉。 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。 “慎终如始，则无败事”，始终如一，你写字也一样啊，头一笔一直到最后一笔，都是一丝不苟，不能刚开始因为肚里没货，或者是见异思迁了，或者说是安于享乐了，后面马上就分崩离析。 “是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”，欲不欲，啥叫欲不欲？欲就是要得到的，或者想做的事，想做什么呢？想做不想做的事。不贵难得之货，不要把人们的争竞心搅进去。欲不欲，要办一件不让大家有欲望的事，那你也可以这样来理解，就是把大家的双眼蒙住、双耳堵住、嘴巴贴住，不要让大家见到名色权利、见识到声光电，让人一下子发疯发狂，让大家还是朴素一些，不要让大家把贪心勾出来。就像一个在山里面生活的人，他一旦来到城市，完了，眼看的、耳听的、心里想的、别人做的，所有这些事全对他进行冲击，冲击完了怎么办呢？再也不可能回到农村，即便没房住，他也不会再回到大山里。知道为什么？一旦让人看到了利，这个心就活了，心一旦活了，就再也收不回去了。 学不学，啥叫学不学，和欲不欲一样，让大家学什么呢？学不学之学，不要让大家学太多东西，都学傻了。难得糊涂，你学了那么多东西最后把自己学迷糊了。不知道做人怎么做了，脑子里不知道添了些什么，好像是一些垃圾。复众人之所过，复，覆盖的意思，不要让众人有过多的过错、不要让他产生过错。复可以理解成回到众人之所过前面那个状态，和那个不贵难得之货是一个意思。就是说，还是要回到农村，那个山里面平静的生活，不要撒出来乱跑， 精气神三宝全都耗光了，最后在山村回归宁静生活。那么你在山村呆着啊，身体很好啊，每天事很少啊，又下地干活啊，平平静静过一生啊，养儿育女啊，就是这意思。有的拼死也要在大城市呆着，最后啥下场啊，很多人下场很惨的，非常惨。老子看到了这些人这么惨，所以说他觉得，你争来争去都是一场空，你为什么不能保护自己的三宝啊，做一个快乐的人啊。你不要觉得农村人、山里人不快活，山里人能够唱山歌，你能够唱吗，你有这个底气吗？我估计你都唱不出来。 以辅万物之自然而不敢为。 以辅万物之自然而不敢为，自自然然的，不要强为做什么事，不要让更多人敢于去强为做什么事，造成这个理论那个理论。水果五颜六色的，五彩缤纷的，吃到嘴里，没有精气，没有精华，都是毒果。就像佛说的，遍地生精毒，再也没有甘泉从地里涌出来。荚果，树上到处都是荚果，人们衣食无忧，这种景象再也没有了，全都是地上长满了精毒。现在难道不是这样吗？化肥、农药，反季节水果吃着，最后吃到嘴里都是些啥东西？ 现在人搞修炼和学中医都一个道理，大部分人都走了冤枉路，错路。就像开篇我所说的，一说打坐，一说禅修，一说内观，一说通周天，就觉得很神奇。就像煎药似的，要有一个煎药壶，怎么煎药，怎么吃黑豆，再教一些按摩，准确的方法，刮痧、拔罐，这个是中医吗？什么是中医的精神，中医的精神，最重要的就是发现人体和精、气、神三块，最靠谱，真正主宰我们生命的内在系统。如果不从这个内里来谈中医的话，谈治病，那中医不称其为中医。中医它发现了比现在西医更高级的生命层次、内在现象、规律。同样修炼也是，修炼它修什么呢，也是在修精、气、神，神，包括神识，和五脏六腑、四肢百骸，所有的神。气，充遍全身的气。形，长养我们的形乐。 有个病人，六十来岁的老太太，她经历了

默默：我平时走路也刻意仙人走，大腿上部疼。是不是走错了，发错了力？我感觉发力不对呢！ 师：走路一定要放松、优雅，这样才能真正享受走的乐趣。这没事，多走就行了，不要刻意。 乘风：回忆我第一天正确仙人走的时候，痛并快乐着，汗流浃背，奇妙的感觉啊。 师：小腿、大腿都要放松，尽量让腰胯的力带动来走，只有用到腰胯的力，腰胯才会慢慢盘活，这就是核心力量。人从身体中心发出来的力量，才会源源不绝，这才是真的诀窍。走，即休息。所以，你们怎么走，都不会太累。不是很有效，是相当有效！如果不严重，请继续。 晴澜晓雾： 老师，还是得深刻体会仙人走要领是吗？ 师： 仙人走啊，一千个人一千个走法。只能说明方向大致对。关键，还是靠一系列健身方式，最后把姿势自然调正。 师：来，再跟为师一起做个小实验，做个动作。把手高高举起，手心冲前。接下来，你感觉手上10厘米有个桃，继续举高，摸到它。一定是双手。 田园：要跳吧？ 师：不要跳，就拼命举，继续往高举，摸到高你10厘米的桃。 sandy：要抬头看上面么？ 师：不用。使出吃奶的劲，给我举。还有一点点就够到了，给我举！双手，别单手。 barney：可以踮脚尖吗？ 师：大仙桃，好吃的很。不要踮脚，想象一下，再摸就摸到10万元了。 暖阳：呼吸困难了 来福：肚子疼，扯疼了 楚蓮：感觉上半身从胯里拽出来了 师：不适都出来了吧！ 阳光：老师，两个拇指可以拉着互相给力气吗？ 师：不可以。胳膊往中间走，上举，到极致。 阳光：手心向前还是向两边呢？ 楚蓮：前 师：放下吧。来，怎么样，感觉？ 阳光：累死了 师：是不是各种不适都来了？ coco：脸热 阳光：喘不上来气 来福：脑门儿很热热的，好好玩 小娜：后背出汗 师：这就是我们公开的三走四举中的上举。我刚才跟你们说的是上举的要点。这上举，可以有效伸展任脉，阳明胃经，通三焦，理中气。常做让人百脉顺畅，长做可以效治疗胸闷，让人呼吸畅快。 你们有多少年，没有很好的伸展自己了？凡是做这个动作，你感觉非常费劲，各种疼，难受的，你危险了，再不健身，很快你就衰老了，百病丛生，在医院的病床上，插满管子，没有一点尊严。 年娒：肚子疼怎么回事？ 师：肚子疼的，是你下焦太堵了。德明健身，让你活回来。今天就到这里吧。

师：咱们经过一个月的了解、交流、摸索和探索，给大家大致讲了一下关于健康的问题，还有关于健身的问题。我记得上次跟大家介绍了德明健身，虽然没有展开介绍什么叫德明健身，但是告诉了大家一个非常关键的秘密。这个秘密是什么呢？就是所有疾病，当然是慢性病、常见病、多发病、富贵病、大家喜闻乐见的各种疾病到底是怎么得的？其实咱们老祖宗早就把这个东西研究明白了，这个叫做生命科学。 元真通利，五脏安和，则百病不生 师：遥想黄帝内经里面所述：所以元真通利，五脏安和，则百病不生。 八千：元亨利贞一气周流 师：什么叫做元真通利呢？所谓元真，就是现代医学或者说现代生命科学仍然没有正确认识的一种生命核心现象。所谓元，就是源头，善之长者叫元。周易里面讲过元亨利贞，这是咱们孔老夫子给下的定义，就是万物之祖，也就是核心能量。真就是真的，不是假的，比如真气，实际就是你身体里最宝贵、最真实的那股气，叫做真气。元真合在一起代表什么？就是代表我们生命核心的东西，叫做元真。黄帝内经里面有上古真人，咱们道教里面有真人，什么叫真人？就是了解了人生的、人体的核心秘密之后，掌握它并且运用它的这种人。元真通利，什么叫通利？通是通畅，利是顺利，元真通畅而顺利叫做元真通利。也就是说人身体里的元真之气能够顺畅通利的在身体里面畅通无阻的运行，这叫做流水不腐，户枢不蠹。 什么叫做五脏安和？人有五脏化生五气，所谓五脏：心肝脾肺肾。化生的五气：金木水火土，五气流运不息，就像大气环流一样流运不息，这人身才会健旺。当然这个健旺不是得健忘症的健忘，健康而旺盛。 人身是一个小宇宙，是一个小天地，如果能达到元真通利，五脏安和，安是安稳的意思，和是和睦的意思，五脏通顺，安稳和睦，互相化生而不是化克，那么这个人就越来越旺，生命气象会呈现出非常积极、乐观、开放、良好的一种状态。反之要是元真衰伐，五脏相伐，什么叫元真衰伐？元真不行了、打蔫了，像花草树木一样蔫了，这人马上也蔫。五脏相伐，五脏不能相生，互相相克，你看不上我看不上你，互相使绊子，这个气别着过不来。这个人性格就会发生扭曲变化、变得非常差，同时身体各方面的症状，不适的症状越来越多、越来越重，整个系统处在不调的状态，甚至是有崩溃的可能。 八千：周流别出故障就旺盛了 你真的认识自己吗 师：什么叫活出自己？为什么要活出自己？首先我们要讨论一个问题，什么是自己？来，大家说一下，什么是自己？ 丫丫：我想怎样就怎样 木兰：做让自己开心的事 九州龙骐：与天地相往来就是自己，不与天地相往来就不是自己 师：上面有一个人说了，我想怎么样就怎么样。但是在现实社会当中，你可能完全做到你想怎么样就怎么样吗？还有你真的认识你自己吗？你现在的自己和十年后的自己，或者十年前的自己还是原先的自己吗？所以如果你问一句你自己是谁？很多人最后掩面而涕，我都不知道我自己是谁啦？ 江水声声：身体不是自己，思想也不是自己 师：人经过岁月的折磨、社会的摧残、通过家庭各方面的压力，最后已经变得面目全非了，他自己都不认识自己。最后他哭不会哭、笑不会笑、玩不会玩、闹不会闹，变成一个麻木的行尸走兽，天天就围绕着家庭、老婆、孩子、丈夫、工作、领导，惯性的向前走，迷失了自己。我说的对不对？小伙伴们。记得我年轻的时候在公司上班，由于慑于公司制度和各种规章，最后发现自己不会说话了，这可是一个惊天的大秘密，不会说话了，不知道怎么说话？像我这样口舌如簧的人，在那种环境当中居然不会说话。因为你每说一句话你都在想他们会有什么反应？我该不该说这个话？领导会是什么态度？下属员工会是什么态度？种种这些事导致你说话张口结舌，不知道如何说下去？千言万语化成一句话，只会说好好好、是是是、行行行、保证完成任务。 踏雪寻梅：说的就是我现在这种状况 师：你会觉得被一种强大的外在的社会力量推动着，麻木的向前走。你内心虽然不知所措，但是你知道你在社会当中的地位，在社会当中的身份，让这些人强迫着去做你本性上不愿做的事情，说本性上不愿说的话，最后他们说什么样的话，你也跟着说什么样的话，我说的对不对？ 八千：如今被物束形拘的人太多了 江水声声：己不由心，身又岂能由己 师：大部分人用不了三年，最多五年，也就是说你们身上所有的棱角和所有独立思考的能力将全部被抹杀掉。最后就变成现在大家的样子，朝九晚五上班，干老板让干的事情，然后下班伺候孩子，周末在家放松休息，或者购物看场电影，然后在网上买一些日用品，就这样过日子。当看到别人也是这样过日子的时候，你们觉得心安，也就这样。但是你们还有年轻时候的那种冲动吗？那种豪情万丈、对理想生活的向往憧憬吗？那种为一件事情呕心沥血、激昂澎湃的从心里发出的呐喊还有吗？这些你本身具有的原动力全部消散在风雨中。 八千：很多人都变成“工业社会”零件了 惠惠：我就是很活泼的一个人被憋的话都不说了 师：比如我见原先的同事、同学、朋友，最明显的感觉就是他们已经完全麻木了，这种麻木不完全是行尸走肉，但是他们所有年轻时候的理想、梦想已经荡然无存。这里面被分成两派，一派是日子过得还算不错，整个生活进入平稳期，就这样过日子了，但是这个并不是代表多数。而是另一派，另一派是什么呢？生活在无数的烦恼当中，家庭烦恼、事业烦恼、住房烦恼、各方面凡是能给他带来烦恼的事，通通地包围着他，让他疲于奔命。这老牛拉车一直这样拉下去，直到拉不动的那一天。其实他拉车过程当中，你拍拍他，问问这位老兄：你自己是谁？你真正想怎么样活？你还有没有梦想？这老兄拱了两下，说你不是傻？我活这大了就凑活过这日子呗。其实我跟大家说，这些人无异于我经常跟大家说的，已经变成了肉鸡，就是痴痴呆呆傻傻，推着往前过。虽然会说人话，但是已经完全丧失了真正独立思考的能力，并且没有了生机。 多寿：这就是大多数人的常态 如何重新燃起生机 师：什么叫生机？生机直接跟你的健康挂钩，直接跟你的身体状态挂钩，直接跟你的寿命挂钩。外国科研机构研究来研究去，研究表明，人的寿命跟饮食没有直接关系，跟运动没有直接关系，跟污染没有直接关系。跟什么有直接关系？你们知道吗？其实很简单，他们研究来研究去，发现成功的人、事业生活成功的人寿命就长。反之，事业失败的人、社会上没有地位的人、长期受挫折的人寿命就短。你看李嘉诚了吗？九十了，这老头为啥这么能活？你们看凡是有社会地位、事业成功的，活的岁数都不小。其实从社会地位、事业成功引申来的，就是你的心态。你是否有优越感？是否感觉自己充满力量？是否感觉社会对自己的认知良好？是否感觉自己充满未来？跟这个有直接的关系。 当你认为自己是社会的弱者、受人排挤、自己生活在压抑的环境当中，自己找不到明确的方向，也不知道未来怎样？自己变得诚惶诚恐，变得紧张焦虑，变得低三下气。凡是所有围绕着你的负能量，让你变得越来越弱，不管是身体还是心灵，这个直接关系到身体的健康。 九州龙骐：是活的长才成功，还是成功才活的长？ 师：这个要辩证的来看。你看看凡是成功的人，有几个身体素质不好？身体素质不好的他能成功吗？他成功之后带来的满足感和骄傲又促使他身体更好、活得更长。这说的什么意思？还是想告诉大家，要找回自己、要有理想、要有目标、要觉得自己在这个社会上大有可为，同时被社会认可，这个认可当然是你心里的认可，不是别人说你好好好。 培培：不成功原因之一就是身体不健康给不了你动力 八千：人士，成功人士，是士皆有士气 师：其实这反映的就是优胜劣汰。一群鸡，一群鸭，他们在一起谁活的时间长？肯定是长得壮的、能争能抢的、成功的、自己自认为很骄傲，他们才能活得长。而且你们发现了吗？有句古话说的好，宁为鸡头，不为牛后。什么意思？鸡的体量小，比如说代表一个环境，这个环境虽然小、弱、偏，但是他当头，这个自我感觉就良好。什么叫牛后？牛的屁股，牛大壮，这代表一个非常良好的环境、不错的环境，但是你在这个环境当中是最后一名，屁股是最后一名，你的感觉状态就不好。虽然大的环境好，但是你处在这里面所有人之下，你说说你是什么心理状态？这就是京官难当，地方官反而可以恣意妄为。羊倌，就是放羊的，这一群羊他天天吆喝来吆喝去，任何一只羊都可以任他宰杀、任他驱使，他天天活得劲劲的。 江水声声：还有一种，好多农村老头老太太，心态平和，也长寿。 师：你说的老头老太太心态平和好，我跟你说，他是没放在有压力的环境当中，没人招他没人惹他，天天的矛盾很少，人际关系非常简单，谁过去慢慢的都会心态稍微平和一些。所以老子说师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年。我们现在每一个人，不可能处在那种无欲无求、小国寡民的那种状态，没有啦，你回农村你回得去吗？在城市里面这么多人，这么多矛盾，你不得相处吗？你只有变成强者、变的勇敢无畏、变得豁达开朗、变得积极进取阳光，真正活出自己，确定目标，你才能在这种压力当中杀出一条血路。把谁放在一个荒岛上，让他独自生活十年，他也无欲无求，他也不会跟人产生矛盾。 道理非常简单，食物就这么多，一个养鸡场就这么多鸡，你说谁能活下去？你再说无欲无求？无欲无求你都抢不上槽子，饭也吃不上。我年轻的时候刚来北京，当时学了很多道德方面的书。咱就说挤公共汽车，这你们都领教过吧？北京公交来了之后千军万马挤公共汽车。你要从道德层面来讲，是不是要排队？是不是要谦让？是不是要无欲无求？等待时机

德明健身的奥秘 师：今天讲什么呢？ —然：全新的健身方式——德明健身 师：为什么德明健身效果这么好？这么多人参加德明健身，并且很快因之而受益，续写了一个个传奇。走不了路，在轮椅上了，通过一年的健身就好了。这不是传说，这是实实在在的现实。 享受生活：有啊，我们组有，出不了屋的，大夫建议换膝盖的，现在康复了，同期换膝盖的只能终生轮椅了。 师：德明健身，实际是发现了经络的秘密，知道了生命的高级层次是怎么回事，并且应用经络，达到祛病健身的目的，疗效非凡。我们虽然不说治疗，但是达到治疗远远达不到的效果。这就是德明健身的魅力所在，区别于所有健身，适合现代人。 惠惠：从不敢想象，自己的身体比上学时好太多了。 大灯：我还丰胸了 现代人得病的本质原因 师：我告诉大家一个惊天的秘密，想听吗？现代人，亚健康和多数慢性疾病，本质的原因是什么？今天我告诉大家，你们有福了。 惠惠：从小到大的口腔溃疡好了，从小怕冷的我现在超级抗冻。 师：绝大多数亚健康和慢性疾病的原因，并不是污染，也不是食物，也不是抽烟喝酒，而是由于人们生活方式的改变和情绪的紧张抑郁，导致五脏不通、经脉瘀阻，而引起的一系列症状和疾病。高血压、冠心病、糖尿病、肾病，凡是现代人得的病，类风湿、关节炎，本质上都是这个，只是表现形式和程度不一样而已。五脏六腑、四肢百骸，通过经脉联系。只要拽动经脉，通畅四肢，就可以达到调化五脏六腑的目的，从而达到治疗百病的目的。 结石的得病原理与对治方法 木兰：结石要做手术吧？我老公说要做手术，肾结石。 师：道理就这么简单。你既然说结石了，我就以结石为例，给你们讲讲，想听不想听啊？你们想听胆结石还是肾结石？ 木棉花：都想听 陈炳霖：去年查出来一大堆结石 师：跟你讲肾结石吧。肾结石只是结果，由于我们长期不注重下肢的锻炼，同时下肢跟腹部联系密切，如果下肢长期不锻炼，会导致腹部瘀滞非常厉害，小腹紧、凉、痛、腰痛、腰酸。由于长期的小腹郁滞，导致里面的各个组织器官受到压迫粘连，里面的血液循环不畅，器官缺氧。 数一书：运力不行了，垃圾就多了 师：如果不慎压到肾部，肾脏的血液循环变差，产生淤积，久而久之，形成结石。并且沉积在这里，越来越大，压迫神经，产生疼痛，甚至影响尿路，疼起来剧烈，让人求生不得，求死不能。现在有体外碎石，但是效果不理想，即便大的结石打下来，还有无数的泥沙沉积，过一段时间，结石又长出来，不能达到根本治愈的目的。手术还会引起各种并发症，那么我们顺着这个思路，应该如何治疗结石呢？你们说。 多寿：调大气，健身 惠惠： 现在因为胆结石切胆囊的人太多太多了，我认识得胆结石的，都是不爱动的主。 师：其实根本原因，是小腹淤滞，内部压力过大，压迫到了肾脏，就像一块大石头压到你身上一样，被压之后产生结石。想根本改变，不再产生结石，就是把这个压力缓解，让肾脏有充足的空间。 楚蓮：释放压力即可 师：是谁压到肾脏了呢？是周围的所有组织。周围的所有组织为什么会压到肾脏？是腹部前后左右的很多肌肉出现了紧张、僵硬、不通，这些肌肉韧带，向里盘结，不给腹部的组织器官足够的空间，这些组织器官只能向里挤压这才最终压住了肾脏。所以要想解决这些组织器官向你压迫的现象，必须首先解开腹部周围的肌肉、韧带。这才是根本，要想解开腹部的肌肉韧带，我们要怎么做呢？ 多寿：开胯，活动腿 师：你们没有发现你们腹部，腰部盆腔，非常紧、僵吗？已经没有小孩那么灵活，你们去跑跑步、弯弯腰、跳跳绳、抬抬腿，是不是发现自己非常不灵活？弯腰久了会腰疼。 当你们发现是这样的时候，你就有得肾结石的潜质，但向里压迫的组织器官，是否会压到肾脏？这个不一定。如果压到直肠，就可能以后得直肠癌，压到结肠以后就是结肠癌，压到宫颈口就是宫颈癌，还让我继续说下去吗？这才是真相，那么多癌和结石都哪来的？还不都是这样压迫出来的？压迫的缺氧、缺营养，艰于呼吸视听，还不癌变？就像你们似的，把你们压迫急了，还不疯了？ 娜娜：都是这样一点点来的 师：对了，都是这么一点点来的，病都不是一天两天得的，现在腰腹紧，十年后就是癌症患者。人的腰腹是根本，下肢是能量起点，要是腿不好了，腰腹没个好，早晚躺在病床上呻吟。 娜娜：逼急了，身体就开始造反了 沪：现在人没事葛优瘫，能坐着不站着，各种毛病都来了还不自知 德明健身与其他健身方式的区别 师：咱们德明健身五期班2000元，你现在舍不得，以后病床上一天就是一万，ICU，妥妥的。啥事都是防微杜渐，见微知著，现在腿脚稍微有些不顺，就应该敲响警钟。 大灯：我心脏憋气改善极大，我感觉简直就是第一天练习就好了，立竿见影太神奇了。 娜娜：其实就是心脏周围拥堵的地方抻拉开了，空间大了，呼吸就顺畅了，我妈也是的，现在锻炼两年了，心脏的毛病好了一大大半了。 师：腿凉腿沉，腿麻腿胀，这都没多少活头了，还想品质生活？门也没有！ 秋桂：感觉你们说的就是拉筋哇 师：可不是完全拉筋，你单纯拉筋，你看看能拉开吗？要是简单的就是拉筋，容易多了。你以为我们就知道盲目的拍打拉筋，给他看看咱们48字缄言。 巡城骑士：以走为基，上下齐练；侧重拉抻 ，开通经脉；随时可练，重在平常；简单高效，直接实用；既要舒缓，又讲力量；阴阳相济，刚柔并重。 师：咱们运动的根本目的，拉筋只是其中一项，通顺经脉，调化五脏六腑。咱们德明健身是经脉健身，按着经脉的循行走向，和经脉的自身特点把经脉搞顺，从而达到通调五脏六腑的目的，让人可以祛病健身。 惠惠：我曾经痴迷过拍打拉筋，对急症拍打还是有效果的，但拍打关键是身体不上台阶呀！ 师：筋拉开了，还要通脉，不然就像瑜伽似的，虽然把筋拉开了，但不知道如何通脉，身体还是弱弱的。没看单练瑜伽的，有几个身体壮实的？经脉就像水管，我们除了要把盘绕在水管上的各种藤条去掉，还要让水管通畅和变粗。 程程：得病后，学过八段锦，跪拜，五禽戏，平甩功。一个都不适合我，也坚持不了，原地不动。最后加入德明健身，在老师的调理下才找到了出路。 师：关于如何具体练？你可以加当地群，找组长和教练问，你也可以看我们的招生简章，关于德明健身有详细的介绍。 多寿：对，外力都是暂时的，必须提高主观能动性。把健身融入生活，世上没有一劳永逸。 师：上面通过肾结石的讲解，大概告诉你怎么治病，为什么德明健身能治病？因为会系统的把你腰腹的淤滞化开，腹部的组织器官不会再去压迫肾脏，产生结石。外部环境消失了，不仅不会长出新的结石，旧的结石也会慢慢的化掉，这是一个长期系统的工程，不是单单对治结石本身，你会发现你结石好的时候，整个身体素质都好。所以我们的口号是，不是治病是救人，人变得生龙活虎，病也慢慢都没了。 秋桂：动起来，身心健康，肯定会越来越好哦！ 师：我们不会出现这种尴尬的现象，结石是掉了，人躺在床上起不来了，这有啥意义吗？就像治罗锅，拿板一夹，罗锅是没了，人也没了。治病治的是人，不是病本身。因为咱们不是医疗组织，关于医疗的问题不多讨论，也不该咱们讨论，但是我要告诉你们，尽量少跟医院打交道，就是少生病，多健康。 红叶枫：老师之前说过，远离医院，远离医生，远离病人。 师：想获得健康的身体，并不是吃多少补药啊，或者离医院近点，关键是锻炼身体而且要合理，强壮的体魄是靠锻炼出来的。 当别人都开始健身的时候，请你不要落下，错过新生活的机会。健康的标准是经脉通顺，不是肌肉多强壮，西方过重强调肌肉的强大，是走向了反面。看看动物，有几个大块头肌肉的，中国人也跟着学？好，今天就到这里吧。

你们想要怎样的生活？ 师：什么是根本出路？你们需要怎样生活？你们的目的是什么？你们的人生将如何度过？你们想过这些问题吗？还有我从哪里来？去哪里？这些终极问题你们想过吗？ 熳熳：想过,但是现实很残酷。 随风：想过，想的稀里糊涂。 师：不要告诉我现实很残酷。如果你不挣扎，残酷的在后面。掉沟里已经很惨了，你要不挣扎的爬上来，还会更惨。活生生在沟里饿死，苦尽不一定甘来。吃苦受累一辈子的人多了去了，最后活活累死。很多人老说否极泰来，你又不知道如何泰来，你只能越活越差。 平静的心：估计等不到那个时候。 为什么很多人越活越差？ 师：一般的情况下，你都活不到老，你就挂了。30岁你就活得很累，每天没劲。如果不改变这种现状，你以为40岁你能活回来？只能越活越差，身体越来越差。 淡泊人生：还不到30岁就很累了。 师：很多人都这样吧？30岁很累，但不知道怎么解决。工作，家庭，事业，孩子，就这样疲于奔命的一直往下跑，没个尽头，直到自己倒下。你们没有想过改变，也不知道如何改变。 师：人都怎么病倒的？不是一天两天就能病倒。就是实际早就知道自己身体状态很差，但无力改变，也不知道如何改变，就这样瞎活着，让生活被迫的驱使着。时候到了疾病爆发，你到时候才傻眼。你以为到时候大夫和医院能救你命？ 平静的心：到时候神仙都救不了。 师：在惯性的路上狂奔，就像一辆车一样，明明车的零件不好了，还在行驶。今天掉个螺丝，明天车胎没气。当真正开始掉轱辘的时候，车就要翻车了。 师：很多人说自己压力太大，就是因为大，所以才会给你压垮。你要不想解决办法，压垮你就是早和晚的问题。你们想想你们一天的时间，并不是所有的时间都在忙。也有很多闲的时间，唠个磕，嗑瓜子，葛优瘫，看个电视剧，呆呆的在那等车，烦躁的在那排队，这都是时间。 师：不要跟我说你太忙，总理比你忙多了。海绵要挤，总有水。对吧？承认自己懒就行了。不想动没劲，为啥呀？而且还没有心劲，上一天班很累了，就想歇着，你让我再健身，没门！我说的对不对？ 鹿铃：对 克服惰性才能改变病态的惯性 师：不动还累呢，动不更累？给你们举个例子，一个人穷，别人让他做点买卖，需要投资。他说：“不投资还没钱呢，投资更没钱”。所以最后他穷死了。其实改变就是咬咬牙的事儿。人都有惯性，想改变惯性，必须克服惰性。刚开始健身，谁都累，比不健身还累。但咬牙坚持一周，你会发现越来越轻松。是不是，德明的小伙伴们？ Erica：我已经慢慢在克服惰性。不健身还难受 师：之所以那么劳累，睡又歇不够，这说明什么？主要是经脉堵了，身体不通，气血不能化成能量，所以你越来越累。这个你休息多长时间都没用，而且越歇着越累。你们健身的之前有没有这个体会？ 平静的心：有，就是这样的。 熳熳：我就是天天在家闲着还是累。 师：人越呆越懒，越呆越累。为什么你们爬一天山不觉得累，反而坐办公室一天觉得累？就是身体不通了。爬山可以通脉，脉通了的能量就出来了，人就不累，而且越来越精神，这叫动则生阳。 Amy：有时候四肢无力，起来动动反倒有精神了。 师：你正昏昏欲睡呢，突然为师叫你，走，跟为师出去happy去，你啥反应？为什么很多人，没精打采的，小朋友一叫出去玩，瞬间就复活了呢？所以说人还是好玩的！只不过被生活的重压压得麻木了，忘了应该玩了，总是想着如何赚钱，如何讨老婆，如何跟同事竞争，不知不觉的身体越来越差，心情越来越差。小时候的快乐时光一去不复返了，不知道哪天就不会笑了，有没有，老铁们？ 惠惠：有 刘运彬：已经不会笑了 上流社会运动习惯早已蔚然成风 师：你们照照镜子，还是那个阳光的大男孩吗？还是充满朝气的那个小女孩吗？都成油腻中年大叔了吧？或者成猥琐男了吧？或者成怨妇了吧？都别说自己老了，看看特朗普，看看普京，你知道普京呆的地方最多的是哪儿吗？对了，健身房。他起来第一件事就是健身，在健身房至少呆两个小时，专业健身，有时候在健身房工作，这些人都是聪明人。 师：那天说周润发。再给你们说个人，小米手机创始人是谁呀？ 陈炳霖：雷军 师：知道他怎么健身吗？有一件事情非常感动。他坐飞机，下了飞机第一件事干啥？去健身房。坐飞机已经很劳累了，为啥他不葛优瘫去？他傻子吗？累了还去健身？因为他常年健身总结出来健身之后更有活力，更可以消除疲劳。 师：现在上流社会，精英阶层，已经开始大量普及健身生活。他们口口相传，把健身养生当成最重要的目标。因为他们什么都有了，就怕死，你们呢？所以这些人现在活得越来越好，有钱有名有权有健康，是人生赢家。你们呢？ Erica：我们现在意识到也都不晚。 自己能把握的唯有健康 师：人家是四有新人，你们是四无新人。没钱没名没权，我没说错吧？来这一群，还没健康，人生输家。找到咱们这个群里了，有几个身体没毛病的？所以说，认清这个现实。你们不得挣扎一下？ 师：前三个认命吧，后一个自己能做主。别在说这个做不了主了，现在机会放在你的面前。 现在开始改变还来得及 师：这就是改变生活的开始。不要找任何借口，机会放在你面前，你抓不抓？肥肉塞你嘴里，你咬不咬？动起来更健康，很多之前是我的病人，一年前躺在床上起不来，不也旧貌换新颜了吗？这样的例子太多太多了，你们可以到咱们的网站上去看。所有人健身日记都写着呢，这东西能假的了？我们不做假货，我们只是大自然的搬运工，把健康搬给你！ 师：这都是咱们得明经脉健身的效果，你们还无动于衷呢？心动不如行动，行动起来一年后你也是楷模。咱们这儿从来不做三天治愈，七天瘦100斤这样的宣传。但你们只要坚持，一年后每个人都可以创造奇迹。希望你们每个人都是人生赢家，千万不要做四无新人。自己不努力，不抓住机会，永远不会否极泰来，苦尽甘来。只会人生都是苦，让你怀疑人生。 【推荐阅读】 我与得明共成长的三年 https://dmjs.info/m/dv_topic/view.asp?id=1802315&k=%C9%FA%BB%EE%B7%BD%CA%BD%B8%C4%B1%E4&t=1759153683&recommenduserid=5025400&shareuserid=5025400