目录
1.适合站桩的条件 1
2.站桩时双手不要下垂 1
3.自己带孩子有助于产后康复 2
4.舌活心脉开 2
5.人体内外气场互相影响 4
6.站桩应该上下齐练 5
7.眼睛与阳气的关系 7
1.适合站桩的条件
师:现在人不动,关节都僵硬了,经脉都不通透。站桩他不会活动关节,很简单,你关节只有是动的,不停的活动,关节才会灵巧。
水之源:还是要动起来,对吧?
师:初期先把关节都活动开了,该抻的经都抻开了,到了一定时候,你可以站桩。
水之源:他要配合一些外部的一个运动或者叫功法,有动的一方面,再配合站桩偏于静的方面,要结合起来。
师:对,咱不是完全反对站桩,只是现代人,身体没有达到站桩的条件,强行站桩可能效果不好,甚至还适得其反。
2.站桩时双手不要下垂
水之源:我们上次讲到了双目微闭,舌抵上颚,后面讲到在站桩打坐的过程中,会有唾液会跑出来,这是人体一种自发的,把它咽下去就行了。然后讲到了一个无极桩,讲的是对双手是没有要求,自然下垂,不要意守,不要调呼吸,尽量不要有杂念。我觉得这个还挺好的,挺自然的。
师:不行,这个得打击一下。人自从直立行走之后,如果你不劳动,把双手解放出来了,就会退化,对不对?。如果手一站桩就双手下垂,这个气就上不来,就不能展开,所以说为什么很多站桩都要抱球,这抱球是对的,让手上经常带上劲,不能说完全下垂。那下垂还了得?
像遮阳伞闭上的一样,它循环空间就小了。上肢没有力量,相当于转的循环太小了,这个我特别不赞成。你要站桩,你双手必须持上劲,双肩、双肘,整个上臂必须持上劲,这样伞张开之后就大循环。
水之源:我觉得这个可能对于初学者,特别是身体比较弱的人比较适合,对于身体稍微好的人看起来就很不对了。
师:身体弱了也不行,那都是投机取巧。还不如别站桩,坐那儿呆着。
道无为:弱,反而更应该举起来。
师:更应该刺激它循环,让大循环建立起来。抱球,你不能抱大球,小球也得抱,总之得刺激上肢,这个非常关键。
水之源:老师你说的小球是我的双臂打开小一点,还是说往下一点,不要举太高,你这个小球是怎么定义?
师:对,不要打开太大,往下走走,让自己身体能够接受。
水之源:位置低一点,抱小一点也要把它给抬起来,反正要个把胳膊抬起来一些。
师:对,总之你得动上肢,这个理论非常清楚。无极桩双手下垂,绝对错,整来整去你手都麻了,站的时间长之后,你知道吗?
水之源:气血过不去了。
师:是有很多弱的人,肩膀不通的人,那样站一会儿,手指头都是凉的,那还了得?
水之源:这个太重要了,可能很多开始站桩的都是这样站无极桩。
师:胳膊都没劲,还练个啥!
水之源:好,我们讲清楚了,双手不能自然下垂,要把胳膊举起来一些,可以不要举这么高,抱这么大,可以举小一点,抱小一点的球。
3.自己带孩子有助于产后康复
师:你看那些孕妇生产之后,带孩子的,一般身体恢复的快。要是把孩子交给奶妈或者交给别人带,恢复太慢。
水之源:就是说她抱孩子锻炼了。
师:抱小孩就是锻炼。
水之源:那就要出月子后,我觉得月子里就不要去锻炼了,还是休养为主。对吧?
师:不是,带孩子、喂奶,你得抱着。反正这东西我接触太多了,天天躺在床上不看孩子的,恢复可慢了。
水之源:反正时时刻刻都要锻炼。
师:你看那些天天抱着孩子,背着孩子来回走的,很快的都恢复了。没想到吧?
水之源:有些超乎想象。
4.舌活心脉开
师:还有一个说一下,关于舌扺上颚,金津玉露,这夸大了。你想想,如果你含一个乌梅不更好吗?你想一下乌梅这全都是口水,何必去舔?
水之源:我们如果不刻意的去舌顶上颚的话,嘴巴里没有这么多口水,就是顶住了以后,才产生那么多口水一样。
师:也不是,口水是真正的好东西,都是整个阳气蒸腾之后,口腔里特别清爽,唾液没有粘腻之感,没有味道,就像上池之水一样,这个东西是到了一定境界出来的,不是你天天刺激。你刺激它,刺激这么多口水,你还不如嚼口香糖,吃乌梅呢,都得大把大把的咽唾沫,不要把这个东西想象的作用那么大。
水之源:我觉得老师讲得对,其实真的是我们都没到那个境界,还没出来。
师:没必要那么刻意,你舌头像龙,这个对锻炼心经有帮助,那舌头在口腔里来回攉拢,这个有帮助。但是你得把这个道理说清楚。你看心脉打开的人就可以练。你看西方打篮球的,一吐舌头对着镜头,这是一个锻炼方式,说明他心脉开,心脉才能把舌头完全吐出来,你不信你们试试,很多人吐不出舌头来了。
水之源:对,有的人舌根都看不到,缩着的。
师:对,你让他吐舌头,他吐不出来。
道无为:我可以舔到下巴。
师:你天天说舌抵上颚,还不如练吐舌头。
水之源:应该再练练舌头舔下巴,把这个练会了,估计舌头也蛮长的了。
师:是啊,咱们得明人见面就吐舌头打招呼。
水之源:练了一下,我觉得我好像也能舔到一点下巴。
师:你现在把嘴张开,把舌头伸出来,舌头左右摇摆,你看好玩吗?来,你们都试试,是不是感觉很有意思?
水之源:感觉挺好玩的,没摇摆过,第一次摇摆。
师:第一次摇摆是吧,这东西开心脉,我跟你说,舌通心。
水之源:不错,这个项目挺好的。可以练一练,我觉得平时可以作为小甜点练一练。
师:然后你再来一个动作,听我。
水之源:这什么动作?
师:舔人。
水之源:好吧。
师:舌头伸得越长越好舔人。你看猫、狗大舌头舔你,你也试一下!
水之源:回去舔我家儿子去。
师:对,你看现在人瘀滞的,他都不会舔了,你没发现吗?
道无为:以后咱们吃粥之类的,就别用勺筷,直接舔着。
师:舔犊之情你们都学,见面抱着那人脸大舌头就舔。怎么样?想想那画面,不错吧,画面太美了。
水之源:太有喜感。
师:这才是大招,中国传统文化,在这里面真正的是精髓。舌通心是心脉,你能把舌头弄出来,反复的去运动,对开心特别有帮助。
水之源:好,谢谢老师,又给我们透了一个大招。
师:对,己经说了挟舌本系舌根,是吧?
水之源:好多条脉都到舌头这里。对吧?
师:对,要勤练舌头。
水之源:所以我们把舌头练好了,也帮助我们把脉给打通。师:对,接着来吧,比舌抵上颚强太多,我跟你说。
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5.人体内外气场互相影响
水之源:舌抵上颚,我们都改成舔大舌头喽。我们继续说。他讲到闭上眼睛后会出现一些景色叫幻象,不要去管它。我没有出现过。
师:你还算正常。
水之源:是有人会出现。是吧?
师:对,那就出幻听幻视了。
道无为:是不是他睡着了做梦?。
师:真不是。
水之源:应该不是。
师:他是后天有为控制,自主神经放松之后,他身体内部,潜意识激发的,刺激到了眼神经类似的或者脑神经,产生了视觉幻象。这个大部分都是病态,只有极少部分是功态,这个咱不说了。
水之源:对,大家提到就行了。然后也会讲到在站桩过程中,他身体会出现一些特殊的状态。他说叫动作,有的人说是气顶到哪了,也会感觉到身体的一些特殊的情况,这时候也不要管它,叫身体自己调整。这种就是一个气机,在身体里运转的时候会产生那种。上次节目就有人说一站桩头就会动是吧?老师说你这有毛病,你这地方有问题,可能就是类似于这种情况。
师:对,这是自发反应,别管他。比如说腰在晃,手在抖,脑袋动,还有站一会自发功就起来了。这都甭理,继续站,都是脉不通的表现。
水之源:对,主要自己慢慢的去通。
师:对,你别以为这东西是特异功能出来了,这就坏了。
水之源:其它再强调了一点,说在练习的时候打雷,下雨天不要练习,别的就没有什么了。
师:对,异常天气尽量不练,这是对。
道无为:这是为啥呢?
师:咱说过打雷下雨异常天气,它都会气场扰乱,不利于你锻炼。就是天人感应,人身内部的气场跟外部气场它是互相影响。
道无为:我说下自己体会,但凡到打雷下雨,天气越激烈的时候,反而感觉我自身感觉越痛快。
师:有时候它还有助于通脉,咔拉一个雷打的,在这站着,嘣一下就通了。
道无为:有可能。
师:再一个道家讲的雷霄法,这个专业性非常强的,这都不说了。
水之源:这种应该是适合少数人,能够在这种情况下去练习。对吧?像大部分人肯定还是不适合的。
师:就是比较极端的,能够吸收天地日月极端气场的那种人。
水之源:行,我们刚才的无极桩就讲完了。它的一些要求,还有它的特点,最后说要练的话,不要光看理论,要天天练才有感觉。就跟我们得明健身一样,也要求你天天练才能有长进,能够进步飞快,对吧?
师:这得表扬人家,人家这话说的确实对。
6.站桩应该上下齐练
水之源:现在咱讲混元桩,它在无极桩的基础上,要求将两臂抬起到胸前成抱圆的状态;无极桩是不要求你站低桩的,不要求弯曲膝盖,这里它要求有马步,膝盖要弯一些,可能有点低了,膝盖要弯曲。我们看一下它几个特点,从腿部上来看,它要求是两腿打开,与肩同宽,两膝微屈,两髋内收。
水之源:道师兄你来说第一条。它要求常规的,说是要两脚打开与肩同宽。
道无为:两脚打开与肩同宽,这个好像没啥可说的吧?
师:这咋没啥可说的?这上来就得批判。
道无为:它可能是再开大点,把胯、身体打开,这个也因人而异,有的人可能胯小点,他就小点,有的人胯大点,再开大点。
师:不是这样,你看少林寺、武校小孩练童子功,你看胯都是开的很大,开两肩宽。
水之源:就是要开大一点,还是要把腿间距,两只脚间距要达到一倍半到两倍的肩宽。
师:对,这个我不能说它是错,但是你开大了对身体有益。你想想他能拉到筋对不对?你本身筋就窄的,胯都死了的,你还能顺着劲一肩宽,你琢磨琢磨,没有什么好处。你们现在就做一下开两肩,开一倍,看看是不是感觉裆部扯上了?
水之源:对,开小了觉得有点拘谨的感觉。
师:开小了,一点效果没有,就往大了开。能开多大开多大,把自己舒服就往大的开,开大才有意思,别开小。
水之源:相当于同时起到拉筋的作用了。
师:对,站桩配合拉筋才能有好效果,筋都短了,需要拉筋,拧筋也行,比如你站桩之后,有一个特别好的方式,你开宽桩之后,身体转侧向一面,你试试,就髋部使劲。
水之源:那腿动不动啊?你转那腿都跑了。
师:腿不动,拧腰拧胯,可能膝盖会有点变形,但是没事儿。你就转体,这个有很好效果的。关于它那个髋部收紧,这个东西我就不说了,这也不对。
水之源:两膝微屈,我觉得这个根据自己的状态,有的人能力高就屈多一点,能力少你就屈少一点。
师:这个屈必须屈,你不屈的话,不就是站直了,对不对?站直了就没有起到桩功的效果。有的人是站直桩,但是那个效果就像站着一样了,他就不是站桩了。你看很多士兵往那一站,如果站岗的话一站两小时,这也是练功夫,但是咱不能说它叫站桩了,站桩一般都是指腿微屈,是站低桩还是高桩。站直了就是直桩了,也不叫桩,相当于练站了。
水之源:我看下面讲到了两髋内敛。我觉得这个髋,其实你站出一倍半到两倍的时候,这个肯定是打开的,你内敛在哪,我觉得好像有点怪怪的。除非你脚尖往前,往内。
师:这里有一个技巧,总之我就告诉你们说,这个两髋内敛是不对的。它涉及到整个大转子的状态,这需要臀部肌肉,整个胯部各个肌肉的协调,保持一种状态,不是说一个髋部内敛就能解决。
水之源:那髋部应该是自然打开的状态?
师:初期自然放松就行了。
水之源:还讲到了一个站低桩,双膝微屈,提了一个要求,我们的膝盖骨,也就是髌骨要与足的脚尖垂直线不要超过它,可能是弯的太多,可能膝盖会受伤。
师:这个问题全在胯上,胯顺膝盖就顺。如果你胯不顺,强行的去调膝盖,效果也不好。
水之源:好,不要特意强求,自己找感觉。
师:对,都是自己,初期这东西哪有可丁可卯的?就是要用胯,站桩一个关键,一个胯,一个肩都得会用,还有后边脊柱。
水之源:后面有两条,跟太极是一样的了。有好几条,我们先讲提肛坐臀,原先讲太极的说过提肛坐臀。
师:是吧?不要提肛,老提着屁眼没必要。这就和咱们控制呼吸是一个道理。收小腹这个都不对。提肛坐臀,还有臀部,有的收紧臀部,对吧?
水之源:对。
师:到那时候提肛,开垂尾闾这个东西,我感觉这样能把人教傻了。屁股蛋子它一收,它那屁股蛋使劲,屁股后丘这一使劲不就不过血了吗?你们收收你们的后丘,感觉一下。是不是马上就紧了?
道无为:对,挺紧的。
师:肯定是紧的,就像后脖子上一提,百会一使劲往上提,后脖子往上拔拔项,一拔项你感觉后脖子就紧了。你一定不要让这些关节的地方紧了。
水之源:主要还是要自然放松的状态。
师:肯定放松,后屁股蛋必须掰开,那屁股蛋还收起来,不能夹,屁股蛋得掰开,屁股蛋掰开之后,两胯自然内收,这才是关键。你强去收那块,那内脉不就紧了吗?两腹股沟的脉都紧了。
师:你一条条筋不撑开,这个状态你出不来。所以说没必要,你去体会,你直接就能站着就行了。
水之源:到什么阶段做什么事。后面的问题,还有含胸收腹,这也是批判过的。
师:这个都批判过。
水之源:不再说了。然后从下肢之后一直往上走,走到上面,两臂抬起,至于胸前成椭圆形,老师我们刚才说的要抱球抬起来。对吧?。
师:这个没啥问题。
7.眼睛与阳气的关系
水之源:这是一个身体姿态的问题了。两眼轻闭或漏一线之光,这个已经批判过了。
师:批判过了,这闭眼是非常错的,你看精神矍铄的人,身体棒的有几个闭眼的?你还没发现,闭眼的都是身体很差的。青春浪漫的,有几个闭眼的?很多都是昏昏欲睡的。有一种人,在社会上混的年头多了,比较抑郁。整个的阳气打不开,他眼睛睁不开,你发现了吗?你们单位有这样人吧,眼睛越来越小,睁不开,老是眯着眼睛,遇到过吗?反正我遇到过。
水之源:我没碰到过,因为我已经不上班了,所以碰不到单位的人。
师:之前还上过班吧,你过下脑子想,这人怎么老眯着眼睛,天天就闷闷的,这种人就是眼睛睁不开了。
水之源:其实他郁闷太久了,是吧?阳气上不来了。
师:阳气上不来,顶不开眼睛了。
道无为:我看到的明显是两侧塌,胆经有问题。
水之源:我发现我的一只眼睛单眼皮变双眼皮了,好神奇啊。
师:这是好事情,眼睛变双眼皮是好事情。好多人双眼皮变单眼皮就坏了,你知道吗?你单眼皮变双眼皮这可是好事,这就把原先那褶儿给顶开了,顶出来了。有的人眼睛开了之后近视都好了。近视是因为里面几条脉给拉着眼球变形,那几条脉打开之后,眼球恢复了,聚焦又好了。
水之源:但是这个还需要蛮长时间的。
师:对,眼睛改善至少要1到3年。但是你练上之后,总是从一些表浅的毛病开始慢慢好,一直是深入到一些深层次的。你身体肯定会有反应,绝对不会说你练三年五载才有效果。咱练半个月,一个月马上效果就出来。
学员:我就想问一下老师,说眼睛要睁开越大越好,我以前听说过一些眼功,比方说练戏曲的人,早晨起来去看鸽子飞,那种眼功有没有作用?
师:我跟你说不能单练眼功,就练瞪眼,你下边没整好,你光整眼睛这不行,眼到时候会非常累。你知道吗?
学员:就是容易把气都引到上焦来了,但是下焦可能就虚了。
师:对,你下面脉没顶上来,营养没送上来,你天天练眼睛。
学员:那是不是上下齐练那种?
师:对,还是上下齐练,以通里脉为主,把气调上来之后,有了足够的气,你再稍微的活动一下眼睛,眼睛就开了。
学员:那我就明白了。我还想问一下,以前听过一种说法,你看东西的时候,你不能把你的神全部送出去,你应该是让风景到你的眼睛里面来,讲的收一个过程。这个是不是不是那么有道理?
师:当然不是那么有道理了。
学员:好像佛经里说的,对,南怀瑾讲的。
师:我跟你说一点,这人的眼睛是主动的向外看,耳朵是被动的向里听,这是一对阴阳。你说眼睛看而非看,不执着于看,这个才对。你懂我的意思吗?能明白些吗?
学员:就是说你看了,但不是强求去看,而是顺其自然的,然后那些东西可能就自然而然的就看到了,实际上也就是神不要外放。
师:千万不要收这神,放松让神要自己跳舞。
学员:不要刻意的外放,也不要刻意的内收,对吧?
师:Yes。
学员:行,那我就这么多问题了。
师:你还挺聪明。
学员:当然了,我都跟老师好多年了。
师:我发现得明人都越来越聪明。千万不要内收,什么神光内敛,敛皮入骨,千万别干这傻事。
水之源:老师,问你是单眼皮好还是双眼皮好?
师:你这就像问我是男的女的,男的好女的好一样。
水之源:都好。
师:这眼睛明亮,眼白清澈。眼轮上下眼皮尽量的舒展、饱满、明亮为好。有皱褶,有黑点,有上边长麦粒肿。
水之源:麦粒肿。
师:麦粒肿,眼睛发黑,有黑气,泛红,都不好。你看很多小孩眼周,尤其眼底又青,又红,又黑这都是有大问题。
水之源:还有很多人眼睛眼皮上会长一些脂肪粒眼角。
师:那都不好,那都是经脉相应的出现了轻微的瘀堵,它就会长那些麦粒肿。还有扒开眼白,你看眼白是否清澈,面是否有黑点,有黄斑,有明显的粗壮的红血丝。有这个类似的就特别不好。为啥古人说人老珠黄,人一上岁数之后,经脉堵的越来越多,眼白变得浑浊,这里面黄斑越来越多,这都是身体越来越差。
水之源:人老珠黄指的是眼珠子白变成了黄色。是吧?我其实还真不知道人老珠黄。
师:人老珠黄,这珠是眼珠子,眼白黄了,发蓝的,感觉有的是有寒象,但是非常清澈蓝是好现象。