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小调 2022/6/15 21:06:56 收藏

《道德经》是一本奇书,可以说海纳人生智慧和做人做事的终极密码。

然而,因其离我们太久远了,老子用词又极其玄奥,言简意赅,导致很多人都不明其意。

为此,小编重新整理了大千老师讲《道德经》,老师从身边的人和事谈起,语言通俗易懂,举例恰到好处。

让我们能从微小之处领略老子的真意,收获做人做事、养生延年等受用终生的智慧。

今天继续看这段原文:



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视之不见名曰夷,听之不见名曰希,搏之不得名曰微,此三者不可致诘,故混而为一。

这个说的是“无”。无,至微、至精、至小,所有东西都由它中出来。所以说陈抟叫希夷先生。视之不见名曰夷,听之不见名曰希,希夷就出来了。抟之不得名曰微,陈抟的抟字也出来了。

此三者不可致诘,不能测量、揣测,太微小,不可测度了,看不到,摸不得。抟是摸的意思,抟之不得,摸一把,抓不到。叫希、夷、微,混而为一,这是一个东西。

其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。

这东西浩渺、广阔,充塞整个宇宙,不可名状,不可能给它起名字。复归于无物,好像也没有,都是在说无那个状态。这个状态庞然广大,充斥穹宇,无所不在。

是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

没有物,但是却有象。修炼的过程当中,就能知道什么叫做无物之象。无状之状,没有形状,但是里面却有东西,是谓恍惚。恍惚到了另一个境界了,进入另一个空间了,就能感知到。

迎之不见其首,随之不见其后。

漫然没有边际,无所追寻。想看到它头吗?不可能,不断的静坐,往深的禅定也好、定境也好,去找,去追寻,没有边际,没有头没有尾。

执古之道,以御今之有。

古来发现的这个大道,御今之有,御,控制嘛。控制、掌管、主宰着现在我们能发现的所有东西。无中生有。

能知古始,是谓道纪。

这是道德纲纪,一下子就把老子讲的无形无象生动地展示在大家面前。看不到,听不到,摸不到,三者不可致诘,测不到。混而为一又是一个东西,上下,其上不皦,其下不昧。通然打成一片,绳绳不可名,抓不到,泯泯然,捣来捣去也捣不出什么东西来。

这个东西全部归于无,无境,无的涵养当中。没有形状的形状,没有物件的形象,这个叫恍惚。

所以这个境界打坐也好,怎么着也好。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。道德纲纪,老子要说的,告诉人们的,不知以为用。

不仅能量物质是守恒的,物质后面那个非物质,所有东西都糅杂在一起,也是守恒的。不过它变化万端,不可名状。

还有生命的层次是多样的,各种生命形式存在于我们这宇宙里。他们也并不是说以人类形象存在,各种空间都有。我们应该用更广阔的,更开放的心态多接触多了解。



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