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小调 2022/6/8 20:57:54 收藏

《道德经》是一本奇书,可以说海纳人生智慧和做人做事的终极密码。

然而,因其离我们太久远了,老子用词又极其玄奥,言简意赅,导致很多人都不明其意。

为此,小编重新整理了大千老师讲《道德经》,老师从身边的人和事谈起,语言通俗易懂,举例恰到好处。

让我们能从微小之处领略老子的真意、《道德经》的智慧,收获做人做事、养生延年等受用终生的智慧。

今天继续看这段原文:

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驰骋畋猎,令人心发狂;

难得之货,令人行妨

玩的乐的都不知道北了,心发狂嘛!难得之货:珠宝、玉器、首饰、房产、股票,类似这些东西,人们都愿意追求的、有价值的,让人们的行为失常,妨碍了人们正常的行为。

都去追求这些东西,最后导致不务实了。就像国内经济学家说的:流动性过剩。

都不务实业了,钱都从实业中抽出来,搞投机,搞金融,钱生钱,导致下虚上实,根本空了,最后是整个经济崩塌了。

放在人的身体上,糖分、营养这些物质按理说都应该老老实实地扎根在细胞里,但是它们都从细胞间质或从细胞当中抽离出来,流入到血液当中产生血液糖分过高,大量的糖堆积在血液里面,这就是流动性过剩。

对于很多人来说,气不要上来,都要下去。但下去不能抑,要和缓地下去。

要是一拳头打击下去,把气血也打击下去了,没有往上发展的空间,人就憋死了。

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是以圣人为腹不为目,故去彼取此

刚才说了上盛下虚,应该怎么办呢?应该把气血基础先打牢,在腹中打牢。慢慢生长出来,自然的到眼目口鼻,到头上去。

像金字塔一样,底盘要大,底盘足够大之后,在这基础上,能够自然支撑的情况下自然生长。而不能倒过来,都跑上面去了,下面没根。

现在很多人,下边虚之后,首先腿脚不利索了。上盛下虚,盛是什么盛?邪盛。

按理都不应该上的那些东西,应该下去。下去也不是强压,是自然地就下去了。

只要一不汲汲于外边,慢慢它就下去了。故圣人为腹不为目,故去彼而取此。彼是头,眼目口鼻。此是腹,是肚子、丹田。

有些明星、主持人,活跃在上层的人,他们有一个共性,眼目口鼻都非常亮。但是他们下边虚,里面枯了,上盛下虚,气神都调上去了,维持这个光亮的外表。

“五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货”,这些东西都是在耗散我们的有。有又从无来,肚子里是无,攒了很多无,化到耳目口鼻变成有,有又被这些外在的东西消耗掉。

就像我们的努力、才华,最后化成钱,钱又让我们挥霍掉。我们应该怎么样呢?不要那么急功近利化成钱,当然也不要过度消费,不要花那么多钱,要攒下来,成为真本事。

不断地增长自己的技术水平、自己的涵养、修养、养好自己的气血,不要都化成钱,化成钱,这个钱就死了,而且容易被各种诱惑消耗掉。


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