1.元神是道家提出的概念，与识神相对立。元神是一个更深层次的一个主宰。当你眼皮在打架，困，想睡觉，不想做这都是元神在主导。
2.比如教育孩子，这孩子从小就很乖，学习很好。那他感觉他都在听他妈的，他感觉很压抑，这就是元神在作怪。感觉你发自内心的，久久不能平静的，想不出理由的，都是元神在推动。
3.元神由于你身体的不调，四大不调，导致他顺着自然而动。元神是顺着自然而动，比如说一刮风，树就开始摆动，这就是元神。它随自然而动，而不是说它就不动。
4.元神并不是由大脑直接控制的，而是与我们的身体和思维有着复杂的关系。它更像是一种内在的、自然的力量，推动着我们的行为和决策。
5.我们对世界的认识，所有的认识，所有的概念，汇集在一块形成思想、意识。甚至产生情绪，这个东西叫识神。有时候下意识地做一个决定，好像不是我思考的，但是我就知道是这样去做。
6.不管是元神还是识神，都属于我们的神识范畴，就是我们的思想意识范畴。就是我们会思考、能琢磨、有情感、有情绪。
二、元神与识神的关系
1.累世的习气形成你性格。然后投胎转世，投到你现在这个胎当中，你的灵注入到胎当中，控制了这个胎。然后说由灵说和后天的际遇养成了一种综合性的性格。投进来之后，跟你的灵肉结合，形成的最原始的这意识体，这个叫元神。然后到了后天之后，被知识教育，被大人世俗各方面的概念裹挟。产生的，这你自主学习产生的所有的思想，想法、意识，这个东西叫识神。
2.元神和识神，它就像一对阴阳一样。就像正常细胞和癌细胞的道理是一样的。当你要想杀灭癌细胞的时候，实际你就在侵犯了正常细胞。所有的癌细胞都是正常细胞转化来而来的。我们最后要达到一个是没有癌细胞，只有正常细胞的一个境界。但是通过杀灭癌细胞来达到只有正常细胞的这个目的，这个手段是不正确的。要达到和谐共生这一点特别关键。
三、纸团悟道记
纸团上有脏的地方，有干净的地方。脏的地方就是识神，干净的地方就是元神。存天理灭人欲，你也可以理解脏的地方是人欲，干净的地方是天理。他为了达到存天理灭人欲，他把这个纸团脏地方剪掉了。脏的地方跟你这个干净地方它是一体的，都是你。你不能采取是杀灭这种办法获得你一个完整的整体，最后我们要变成大圆满，大圆满并不是说去掉不好的，留好的叫大圆满。
四、人与动物的意识差异
1. 无本质区别：动物也具备思考能力（如小鸟用面包屑钓鱼、乌鸦填石取水）、语言交流（鸟有鸟语、兽有兽言，动物学家通过分析音频发现鸟的交流规律）、情感（动物会落泪）和使用工具的能力（猴子用棒子敲坚果、鸟用树枝筑巢）。
2. 差异体现：人类思考更复杂、深邃，能进行抽象思维（如哲学探讨、宇宙想象），还能创造文字（虽然部分原始部落无文字，但整体而言文字是人类识神高度发展的体现），不过这些只是程度上的差异，而非本质区别。整来整去你会发现人和动物之间没有明显的界限，没有明显区别。
五、概念的模糊性
1. 表现：所有概念都无法精准定义，如“障碍物”难以绝对界定（道路上的塑料袋、与背景同色的玻璃板），衣服剪去袖子、甚至剪去一半，依旧可能被称为衣服，但无法明确剪到何种程度就不再是衣服。
2. 原因：概念是人类主观构建的，每个人对同一概念的理解不同（如你眼中的红色与他人眼中的红色可能不同），且事物本身没有绝对的边界，如同黄瓜的头尾，无明确界限却能被清晰区分。
3. 影响：这是人类与机器人的核心区别，人类能模糊应用概念，而机器人依赖明确指令，面对模糊概念时会陷入困境（如智驾无法判断复杂障碍物）。
六、道家与儒家思想
1.道家主张“去除识神，显露元神”，认为元神清净无为，但课程中提到此观点需辩证看待，元神与识神应和谐共生。
2.儒家程朱理学提出“存天理，灭人欲”，将“天理”类比元神，“人欲”类比识神，试图通过压制“人欲”彰显“天理”，但课程认为这种“剪去脏纸团”的做法会破坏整体平衡。王阳明的“知行合一”则在一定程度上推翻了程朱理学的极端观点，强调意识与潜意识的统一。
七、 佛教思想
道家上讲六根（眼耳鼻舌身意）是元神的工具，都是你探索世界、接触世界的工具、门禁。拿出眼去看，拿耳去听，眼耳鼻舌身意，声色香味触法。他都是让你探索这个世界的。有时候还会出现错乱，眼睛可以听，耳朵可以看。道教也讲叫六根互用，其实六根它所有的都是相通，都是你接收外在信号的投射就跟咱那个气穴是一样。你最后都把这些东西转换成气感。你要是逼着身体最后都转换成气感，然后通过气感去感知无形之物。
八、经典著作
《周易》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，生完大业后散化五行，变万神，再无中生有再生太极”，体现万物循环往复，与元神、识神的动态平衡相契合。我们每一个人的元神不是1，不是0。元神是你累世累结这积攒的意识体的这个结合自主，你可以说叫自主能量，活活泼泼的一个自主能量。它要转圆为实才能应用。也叫元婴，也可以理解成元婴。你处在婴孩的状态，你的元神是主宰着你，是无意识的干这干那，你有没有灵性，都靠这强大的原始推动。有灵性的孩子的元神更加清澈，更加明亮。你家那个傻乎乎的，元神就污浊，笨拙，元神有高有低。
九、答疑:
问题:真至圣贤是不是都是元神强于识神？
师:这原神是累计，是要累结，你养成的一个大结。因为人是所有的生物有结才会活，没结就死掉了就是意识体，什么叫意识体啊？意识体就是说你这个意识体越聚集越大，你累世修行，这意识体就越来越大。他和这个星际产生的星云学说是一样的。任何事物都有聚和散两种本性，当能量起来的时候它就聚，能量消失就散，聚散离合。意识体也是这样，意识体能量起来的时候，它也是聚的，越聚越大。如果说这个意识体能量不行了，它就开始消散了。越高级的节它越广大稀薄，深邃与道相合。越低级的这个结，它越窄小，越来越小，生命周期，寿命越来越小。控制的空间越来越小，认识的世界越来越小，而且在一层层的往下掉。这整个的世界境也是循环的，像咱们的喷泉理论一样。
十、书籍推荐
1.中医类：《中医基础》《中医漫谈》《经络揭秘》《日常养生》，可了解中医视角下的元神、阴阳等概念，以及经络、养生等实用知识。
2.传统文化类：《黄帝内经》《道德经》《周易》，深入学习道家、儒家等经典思想，理解元神与意识相关的哲学根源；《纸团悟道记》（可在论坛搜“纸团悟道记”或在《常见病》书中查找），通过纸团的比喻理解元神与识神的一体性。
3.在论坛搜索“子非鱼”，研读庄子“子非鱼，安知鱼之乐”的四个境界，提升逻辑思辨能力，加深对概念主观性的理解。
十一、后续活动
每周五不定时的老师来给大家讲课，买了中医相关资料的单本或是多本的都可以进到读书会的中医学习群，让组长或是星光人员把你拉到群里。后续还能参与庄子50个寓言、史记100个小故事等传统文化课程。
十二、更多老师讲课内容了解
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