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陈炳霖 2020/6/28
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这句话出自日本武学家,柳生但马守的《兵法家传书》。日本的古武术传承,非常完备,各个流派都有道场、师范,完整的段位和中小学赛事更是在现代保存了日本武术的生命力。

今早看到了一个中国留学生在网络上关于中日的不当言论。日本文化的魅力,究竟何在?这是一个困扰我很久的问题。日本有很多“道”。茶有茶道,弓有弓道,剑有剑道,还有在中国臭名昭著的武士道。日本的武术,很有观赏性,一招一式,一板一眼,一刀下去,竹子齐齐地被砍断,没有一点拖泥带水。

日本还有棋道,下棋被认为有美学意义,算力的极致,最优的选项,以及专注的宁静。

日本有日式象棋——将棋,将棋第一人,被称为名人,有世代头衔。一场有名的对局中,将棋天才村山圣九段击败了十七世名人谷川浩司,在这盘棋中,长久的寂静里,谷川突然和村山说话:“你感觉到了吧,就是这种东西。”当时棋局焦灼,双方每一步棋都非常绝妙,常常要许久才落一子。谷川患有一种罕见的耳聋症,器质上没有任何病变,但他却什么也听不见,他似乎也不需要听见什么,本人也并不感到遗憾。日本将棋棋社里,挂着一幅字,写着“平常心是道”。




全部评论
3楼 陈炳霖
有人也许会问:“想这些有啥用?”实际上,日本的这些“道”,恰恰是入道的途径所在,而且具有可操作性,对我产生了启发。同理,练德明的时候,也可以找到这种心态,德明,也可以是德明道。学习的时候,做事的时候,也可以找到这种心态,像完成一件艺术品,没有纠结,而有美感。
2020/6/28 13:39:42 0 回复
2楼 陈炳霖
2020/6/28 12:58:12 0 回复
1楼 陈炳霖
平常心,在日本武术中也很重要。几乎所有流派,都要求学习者进行正坐,时长往往需要几个小时。神道无念流,更是要求学习者在出招时心中澄澈无念。最后,可以达到除了对手中的刀的感知以外,全无所知,心无挂碍的程度。

“神道无念”,我突然联想到楞严经中的七处征心,十番显见。念头不过是攀缘心,而不是我们的真心。念念生灭,并非真心。我突然张大嘴巴,瞠目结舌,不住的摇动我的右手,“哦,哦”地感叹,却一句话也说不出来,最后干脆双手一拍,说道:“我明白了”。

我抬头,看到风吹着树枝不住的摇摆,我问自己:“你看到了什么?”长久的寂静中,我看着这番景象,似乎忘记了一切,只有静静的风声,传入我的耳朵。这寂静就是我的回答。平常心是道,是结果,而不是路途。安住当下,自然心中澄澈,心中无念,故能生万法。一刀断竹,整齐的刀筋背后是澄澈的心意,专注于当下的力量。

早上,我看了天真正自源流兵法上野景范先生的居合演武,刀法精奇,招式怪异,而收刀时,更是极美。刀收时向斜下甩去,然后挽一个刀花,直接插入鞘中,而整个过程,上野根本不看刀。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”

道可以在各种事情上体现,乃至于一件精美的器具。道法术器,各行各业都可以入道。精湛的技艺本身,就是道的体现。而实现它的专注与心态,更能让匠人获得对道的体悟。

日本武士有写辞世诗的传统,这似乎是和禅宗学的,辞世诗,可以体现武士一生对于武学和大道的体悟。著名的武士,明智光秀的辞世诗如是写到:

顺逆无二门,

大道澈心源。

五十五年梦,

醒来归一元。

2020/6/28 12:46:34 0 回复

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