孩子关键是让其茁壮成长，而非努力地学习，身体好，气血顺，以后学啥有啥，如果反之，学习会压坏了。气血顺，身体好，就不容易对低俗的感兴趣。发现孩子身心的问题，及时调整，才是养孩子关键。

孩子脉要是压住，能力反而变低，再努力都不行。身心的建设才是重要。从小要培养孩子的劳动和游戏能力，开发孩子交往，艺术能力。

现在大家看病还是太关注这个治病本身，你应该多关心一下他的生活方式，他所得的病，百分之七八十都是由于他生活的环境造成的。比如说写字楼，往那一坐一天八个小时，盯着电脑，你说他身体能好的了吗？你想发明一种灵丹妙药，让他身体好起来，不可能。你先让他从那个环境中跳出来，或者说能改变多少就改变多少。

天天愁眉苦脸的，这个都是致病之源，你不调生活，不帮他改变，他的病很难好起来，好了还犯。你看治人，治病不要治病而是治这个人，治人一定要治他的环境。这个人可以改变环境，环境也可以影响人，而且影响是切切实实的，非常严重。

胃气是缓和之气大家理解一下，和和缓缓，居中而邻照四围，所以说有胃气则生，无胃气则死。

如果脉全浮，一点和缓的气没有了，那这个是气浮越于表嘛，都散出去了。

那如果说完全沉，像一个石头一样沉到水底了，那么气机沉，没有任何生机可言，脾胃也都坏了。

那如果说脉气流动如滑珠，像滚珠一样，一点和缓的气没有，动得很厉害，那么这个心气浮荡。

那同理如果说这个脉很弦，象弓弦一样，噔噔噔噔特别硬，噔，噔，噔，就这样，里面一点和缓之气没有，那肝气绝了。

《黄帝内经》不是说了吗如循长杆之末梢，什么叫长杆之末梢呢？末梢就悬劲很弱了，它有一个调柔劲儿，那个调柔劲儿就是脾气的劲儿，脾气劲儿加肝气的悬劲儿二气合在一起，相合而不相离，它这个就是一个中和之气，所以说这个人就能很好地活着。

问：冬天手脚冰凉，穿棉鞋都感觉不到暖和是怎么回事。

师：凉不是体内有真寒，而是气血弱，内经讲虚则寒，身体弱就怕冷，身体壮就不怕冷。

很多女子二十多岁，不爱运动，手脚冰凉，穿再暖和的鞋都不暖和，睡一宿被窝都是凉的，又没有受过大寒，冰冷就是由于气血弱，气血窜不到四肢导致的。应该多多运动，让气血充沛，生机调旺，自然就不怕寒了。

“为学日益，为道日损”，什么叫学呀，不断的看书，很多理论灌输到脑子里，最后看的越多脑子越出问题。

很多中西汇通的大家学来学去人格发生分裂了，他消化不了，脑子承受不了这么多东西，这么多思想的碰撞，碰撞出的不是火花而是很多自己消化不了的一些怪物。

学东西一门深入进去，入了神了就好了，就像卖油翁一样，倒油为什么那么准呢，就是天天练，这个入神了，心领神会了。

比如说老子的道德经，孔子的论语，像这样的都是语录式的，让我们由一点而悟及其他，并非用一套僵死的推导方式来进行阐释，如果有方式，那么就是有局限，所以说咱们老祖宗的学问是体悟的哲学，最终是由自己内心感悟而得，并非来自于其他。

寅时是一个决定性的时辰。寅时草木开始发芽破土而出，种子它的子叶顶破了它的外皮，从土壤中蓬勃地生长起来，这个就是寅时。

这个寅时生长需要一种冲破力，象小鸡破壳一样，如果它的喙不能把这个壳啄开，那么小鸡就会死在里面。你想这个天光乍现，小鸡一下看见了这个外面的景象。所以说寅时是一个决定的力量，它使整个气冲破而出。

十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥它讲的是个什么呢？其实就是一团气的从生到死的一个过程。

子是万物生长的根基，子中生万物嘛，就是种子的子一样，里面蕴含着生机，含苞待放或者种子沉潜没有发芽，氤氲化醇嘛，所有的事物都在氤氲当中，就像怀胎一样，这个就叫子。

对于一团气来说，这团气在子时的时候可以说它是无形象的一种状态，你可以说它是一种混沌太极的一种状态叫做子。

神阙，阙是门户的意思，神是交通往来，就是神的交通往来的一个门户。

气海，里面气的海洋，叫气海，里面充满了能量，是气的聚集地。

经渠穴，经脉渠道，这个气灌充的很通畅的一个渠道。

尺泽穴，所有带泽字的都代表水洼的地方，当然不是水洼，是气洼在那。带海带泽都是气之所注的地方。

精明穴，为什么叫明呢，他的气很光明。你看很多胸部的穴位都叫神。

经络和穴位都是从神气的角度去命名的，气之所注，气之所行，气之所发，气之所去，气之所聚

男人总要去做事嘛，不经历怎么知道？挣钱赔钱都无所谓，关键不要虚度光阴，男人就得在外面闯世界，不干违法的事，不违背基本道德，随便折腾，别让老婆背债就行。

你们都应该当当生意人，挣死工资的只许进不许出，所以挣不到钱，做买卖的又进又出，所以能挣大钱，一定要体会进进出出的感觉，这就是阴阳。别怕花钱，别怕赔钱，钱就是事业的垫脚石，只要不死，爬起来就干，你挣再多，最后不还是那个小盒吗？所以说要享受人生，体验人生感悟人生，游戏好玩尽管玩，不违反基本道德，折腾去呗。

你们永远记住：人的一生是奋斗的一生、是升级的一生、是不断拼搏进取的一生、是不断完善自我的一生。活到老学到老，没有停止。人一旦没有了目标，没有了奔头，离那一步就很近了。

练心并不是无欲无求，人要不停的向前奔跑

并抛弃两边的东西。

你觉得他不重要，你就无欲无求了。但是你始终以自己的生命力在追寻，越来越高的东西

这样你才能活起来

一旦你所谓的无欲无求，那人不死了吗？

永远朝自己认定的方向，拼命的奔跑，永远不回头。

所以很多修行人都掉坑里了，强压住自己的生机。所以做到无欲无求，就是个伪命题

没有任何追求了，人活着干啥呀

师：东方人特有的羞涩。，这其实是病，是自闭和不自信及纠结的表现，我们还把这种羞涩当美德呢。

这个是东方人特有的，因为近几百年，东方衰落了。佛说，直心是道场，就是让人大大方方的做该做的事。不要纠结，不要犹豫。想就去做。只要在法律道德的基础上。

师：知道为什么善良人，爱得病吗？

善良的人一个特点就是，不知道正当的表达自己的真实想法。和大方的索取自己应该得到的。天天委屈压抑自己。违反了做为动物的天性。

身体的健康，可不听你什么道德不道德的说教条。符合自然规律的，身体就好。不符合的就差。这是真正的天理

一个馒头，你善良了，让给对方吃了，你就饿肚子吧。久而久之，你说，你能长壮吗

资源有限，你给别人，你就长不起来。我不掠夺别人，但我有权捍卫自己的。

其实，大多数人，身上的钱、时间、身体，都完全可以支持自己过另一种完全不同的生活方式。

但就是因为惯性，不敢走出这一步，也从来不想走出这一步。也就永远没有机会走出了。最后，你再说一声，自己这辈子真是命苦，玩也没玩，吃也没吃。

人家懂的，享受了一生，快乐了一生，钱也没花多少。由于广交朋友，路子也开阔，眼界也开阔，生意也开阔。

所以，一个念头，决定你是生活在天堂，还是地狱。这确实会翻天覆地的改变一个人的一生。

师:人所处的环境，要有快乐的气氛，轻松愉悦的人。做一个轻松的人，无论你处在什么环境。哪有活力去哪，这是人的本能。

师:努力强大自己，找一个自己合适的位置，然后愉快的享受生活。幸福感，就在于现在很满意，未来也有希望。