黑土地：大家晚上好，我是本周带操教练黑土地，我们稍微拉伸一下，昨天平举挑战坚持了七分钟的可以扣个1，坚持不到七分钟的，可以扣个2，我们看一下有多少小伙伴能够跟上我们的节奏，那我们今天挑战八分钟可以吗？来尝试一下挑战八分钟。如果你实在坚持不了八分钟，可以给自己稍微降低一下目标六分钟哈。从现在开始，现在是八点零七分，八分钟，正好到八点十五好，来跟我一起把胳膊举起来。

八点十五之后将由我们的大千老师给我们讲述无余经络导引术背后的秘密，振奋阳气背后的秘密。为什么要振奋阳气？什么是阳气？平举如何振奋阳气等等一系列的问题，老师都可以给我们解答。如果你有啥问题，可以现在思考一下哈，等会儿可以找我们的大千老师给你解答一下，你在练的过程当中有啥问题，你可以思考一下。比如说为啥平举可以振奋阳气，今天有一个小伙伴就在问我，阳气是啥？为啥阳气起来之后可以驱除外邪。

来几个高抬腿，我们练了大约有五天了。当我们的阳气振奋起来之后，你会有反应的，我们在周四的时候已经举过这个例子，这个肉体、胸腹就相当于一个房子，这个房子里面有老鼠，一般情况下，老鼠在老鼠洞里不出来，这就是阳气比较弱的状态，老鼠会呆在老鼠洞不出来，那干啥呀？在老鼠里下崽，老鼠越来越多，老鼠就相当于身体里面的瘀滞。当我们振奋阳气之后，就会把老鼠轰出来，轰到房子里面，老鼠会不停的乱窜，打翻了碗，打翻了盆子，打翻了各种各样的东西，打翻各种东西的时候，你的身体就会出现各种症状。

当他出现症状的时候，你可以去想一下，是老鼠呆在洞里不出来，在老鼠洞里下崽儿好？还是老鼠出来打翻杯子，打翻盆子，打翻碗好？相比较于老鼠呆在洞里下崽和老鼠出来哪一种状态更好一些。

当我们阳气振奋起来的时候，相当于把老鼠从老鼠洞里轰出来了。那么把老鼠从老鼠洞里轰出来之后他乱跑，第二步应该干啥？就是我们无淤经络导引术振奋阳气之后需要做的第二步，还要把老鼠给轰出去。老鼠在房子里乱跑的时候，你就会出现各种各样的症状，超乎你想象的症状，头晕、耳鸣、浑身发冷、胃不舒服、失眠，各种各样的症状。这是因为老鼠在房子里乱窜导致的后果，导致的症状。其实这时候你只需要进入第二步，进入下一步把老鼠引出去，让你的房子里面变干净。

好，来几个侧抬腿，如果酸了、痛了，不要怕，继续坚持。你坚持的时候就是阳气振奋的时候，不要缩，拉出去，继续向两边拉一拉，五指张开伸直掌根发力顶一顶，掌根发力，顶一顶，实在坚持不下来的那就给自己降个格吧，六分钟，最好还是去挑战我们的八分钟，其实我们应该到十六时间才刚刚好，我们再稍微等一下，等到十五过了以后，想象你是一只雄鹰，翱翔在天空当中的雄鹰，你不能把你的肩膀收起来，你肩膀收起来，你的头就扎在了地上，一头扎在地上，死也得要撑住，不能给我落下去。

我感觉到这胳膊热流涌过，大地震热流涌过，向两边一拉，五指张开再顶一顶，还有一分钟，实在忍不住，哪怕你大吼大叫呢也得要坚持住。昨天刚哥给我们教了个好方法，确实可以多坚持一小会。

阳气振奋起来之后，我们需要进入下一步导邪外出，我们无余经络导引术，十八期无余经络导引术要深入教给大家的就是导邪外出，给大家第一先辨定，第二，根据你的病症，顺着相应的经络导邪外出，好不容易振奋出来的阳气，千万不要再让它缩回去，缩回去老鼠又钻进去，继续下崽，下的崽儿越来越多，然后你的房子慢慢的就空了，地基都没了。

记住，好不容易振奋出来的阳气，千万不能再缩回去，缩回去了之后老鼠又回洞里去下崽。你想一想，如果你的屋子里满屋子里到处都是老鼠洞，到处都是下的小崽，老鼠崽在酝酿大病。

今天我们邀请到了我们的大千老师，还有我们的曦琳，为我们讲述无余经络导引术背后的大秘密。大家有啥问题可以向我们的大千老师提问，曦琳是我们大千老师的得意弟子，也是有名的医师，在内科、妇科、小儿科方面都有很深的造诣。下面有请我们得明健身创始人、气学中医创始人大千老师给我们讲述。

师：小黑，你今天是第六天了，你的平举我就刚才跟了。

黑土地：老师坚持了多久？

师：我坚持下来了，汗珠如洗啊，反正坚持下来三角肌非常酸。我记得原先我举无限时，几个小时我都能举，练的最好的时候，你看一不练，虽然不断的健身，但是你会发现平举没练，还是欠点火候，我就这个地方到最后酸的不得了。

黑土地：任何动作如果不练，时间长了之后都会萎缩，功能都会萎缩。

师：所以咱们讲用进废退，练啥有啥，你不练就是不行，咱不可能通过别的方式代偿，曦琳，刚才你坚持了吗？

曦琳：我刚才也跟了一下，我发现黑哥讲的刚哥说的那个颠一颠会容易坚持。我觉得这个对我来说还蛮有用的颠一颠，然后我的手臂的往上抬的角度变一变，就比较能坚持下去。如果完全不动的话，真的我觉还不太行。

师：不敢想象，其实老师中间也偷了两次懒，你知道咋偷懒，举到后来有两种偷懒方式，一个是这样，很难受了，这样一抬，他就歇了一下。，或者这样，就歇了一下，来两下，这样来马上就缓解，你不要这样一直举，举到已经很难受，我实在受不了，你得放下了，为了避免你们放下，我感觉允许你们稍微倾斜一下，小黑是不是啊？

黑土地：太好了，老师给我们降低了要求。

师：刚才依依说你平时坚持不了这么长时间。

黑土地：老师，我为了带操，最近每天都在练，我要去龙浮寺那条路上，走上半个小时，一直处于平举状态。所以我就感觉到了，当我练平举的时候，整个身体，那种阳气振奋起来，体力又变好，头脑变清醒，确实感觉到了平举振奋阳气的效果。

师：这个再教大家第二招，偷懒第二式，老师直接给你们放水啊，因为我感觉很多人呢身体差的人，他三分钟还勉强，每天长一分钟，对他简直是场灾难，我不希望你们退出，所以说老师发明了偷懒二式，第一式教你了，稍微这样一下子马上就缓解。第二式偷懒，看着呀，实际你这样一下子马上这地方酸疼了，马上缓解。你稍微一低头，重心，你看这一翻，他就不是压迫这个地方了。小黑，你可以给争气的孩子们，告诉他，偷懒二式，不然的话，我担心好些人掉队了。

黑土地：是的，我也隐隐感觉，今天就有一部分扣了2，坚持不下来。

师：那真是场灾难了，他不是不想，他确实太难受了。刚才我这这么酸，而且这个东西是一个特别好的检验你们经络通畅、不通畅的好办法，这个阳气通畅，哪里难受，哪里不通，哪边难受，哪边不疼。

比如我举，我这边几乎没有什么事，这边三角肌好酸，说明什么呢？说明这边不痛，尤其这个地方，向下压迫，表现在三角肌上，别的都很正常，什么问题没有，这地方这么酸？说明老师还有不通的地方。

曦琳：说明每一个动作有它锻炼到的不同位置。

师：但是流传一句话，只要练不死就往死里练，我感觉我们还应该有这种精神，只不过我给你两个偷懒二式，我感觉已经非常仁慈了。

黑土地：明天我们试一试，小伙伴们不要怕了，虽然是十分钟，明天我们坚持十分钟，但是大家不要怕，可以有偷懒两式。

师：稍微息一下，你能坚持更长时间，这就是阴阳，阳中有阴，坚持当中有一丝丝偷懒，我觉得就像太阳有黑子一样，我觉得还是可以忍受。

黑土地：老师给我们松口，我们就敢了。

师：人不要特别纯净，特别纯粹，一般特别纯粹的人，最后都是悲剧，特别纯粹，纯粹的简直不要不要了，爱情的纯粹，事业的纯粹，卫生的纯粹，所有东西如果追求完全纯粹，一般都是悲剧。

曦琳：水至清则无鱼。

师：实际有时候糊涂点要好，为什么？糊涂点阳中就参了阴，一下子就把自己心里包袱没了，不那么压抑了。古人说的很好，瑕不掩瑜，有些人长得很漂亮，就这有个木子，你说是好看不好看？仍然很好看，你为什么一定要盯着这个木子，这就是阴阳之道。

曦琳：稍微有一点点小瑕疵，反而是这个人的特点。

师：对，如果说太完美了，我感觉这个太不真实了，我们所有人来到婆娑世界，就因为你们不完美，所以才在婆娑世界。如果完美，你们不会掉到这个世界。这个大师，啥祖师这些都是不完美的人，没有一个完美的。历史名人，世界名人，圣人、贤人、哲人没有一个完人。

曦琳：好像那些明星人设太完美，容易塌房，更容易出事，人设设的太完美，容易塌房嘛。

师：对，我这样跟你说，只是大多人擦屁股擦的干净一些而已，会擦屁股，没在公众下露出屁股来。是不是一下都放松了，就像颜回无二而过，他不会犯第二次同样的错误，不迁怒，不贰过，这是孔子对完美人的一个要求，我感觉太理想主义了，不现实，不迁怒，狗咬你一口，你马上咬别人去了，别人给你气受，你要发给别人，这个是正常的反应。你想想，你憋着了一肚气，这边又有一个人来找你跟你聊天，你说你烦不烦呢？

太烦了，这个是不是迁怒了，你说不迁怒，你就坏了，那就得病了，别人给你气受，你发不出来，还不给别人发，那你是不是妥妥的易癌体质，得癌症。还有人往往犯同样的错误，吝啬，我一辈子吝啬，老在吝啬中栽跟头，我懒散，一辈子懒散，老在懒散上栽跟头。江山易改，本性难移，这就是你本性，你这一辈子有可能就为了一个缺点不停的去克服，最后还没克服成功。大多数人都是这样，你从小就刻薄，长大也刻薄，老了还刻薄，你说不二过，绝大多数人都是不挺二过，一辈子都在二过。所以说不迁怒，不二过，违反自然规律，违反生理现象。所以说颜回短厄死，早厄死，二十多岁就死了，没到三十。而且他是得恶疾而死，什么恶疾？发疽，后背发疽，憋的太严重了，心里疏导不开，得恶疾而亡。

包括原先跟你们说的虚云法师，聊两句闲坑，马上讲阳气的重要性，早年学佛法过于境界，他从浙江一直三拜九叩，拜到五台山去了，惊动全国，一路磕头，然后再来一个大长头，你走过去都要命，何况你磕着去，磕吐血了，经历过几次生死，就是因为求佛法过于勇猛精进。我记得很多学佛法的要勇猛精进，结果用刚用强太过，违反生理，违反心理。

有的学佛法，有的一打坐，不正佛法事不再起，谱坛上打坐，打坐完了之后，我如果说不能正到佛法，我就不再起来，叫以示表示决心。佛教里头有太多的极端主义者。

但是咱们是讲什么呢？咱们讲阴阳之道的，讲大道的，我们要符合自然规律，符合大道，传统文化好不好？是好，在世界文化史当中独树一帜，而且没有湮灭，也没有断带，但是里面糟粕也非常多，害人也不浅。我打算利用更多的时间来给大家讲一些传统文化的精髓与糟粕，去文艺存真。

得明和老师可能有一个重大的决定，提前跟你们透露一下，老师创办得明健身，头几年几乎每天都在网上讲，然后老师开始不务正道了，开始搞实践了，开始做理疗，做产品，做生态园，做健身，反正做了一堆东西，又做康养，又出去玩，又出去旅游。反正就是把我童年，年轻的时候的缺失的，心理缺失，我都找回来，就是不搞中医，这你们能理解吗？烦了。因为年轻的时候，学中西太狠啊，跟那个虚云一样，就相当于得了暗疾。再学再讲东西，再说中西就得吐，这你能理解，这逆道不能再逆了，你提啥都行，就别提中医，可以理解是吧。

很多人都是干一行爱一行，最后都变成干一行恨一行，很多人都是这样，包括老师也是，用脑过度，头二十年用脑过度，中医这事我已经烦透了，但是中医情怀一直存在，绕了一圈做别的，反正都是都做健康，绕了一圈，绕到现在，我感觉我应该继续为传统文化和中医去奋斗，去呐喊，就是中医圈。原先我不是要跳出中医圈吗？干中医圈以外的关于健康的，还有关于人如何有益的生活的所有的事情，我觉得这回我还是要为中医发声，因为什么你们知道吗？

曦琳：因为这种理论建筑，这种上层建筑是最重要的，可以决定底下的这件事情。我们要有这种理论指导，再去决定我们的战斗方式。

师：不对？为啥呀？曹社燕说老百姓最需要，我不出来讲真话，讲出真相，谁还能出来讲出真相，我觉得整个中医界群魔乱舞和糊涂人太多，欺骗老百姓，糊弄老百姓，愚弄老百姓，在西医对中医的打压下，中医本身几乎无还手能力，没有任何还手能力。无论是理论上还是临床上，他的理论不能自圆其说，西医让你明明白白死，中医让你糊里糊涂活，听过这句话吗？这难道中医是笔糊涂账吗？他们还自学，这句话非常正确，中医让你糊里糊涂的活，那大家不都成糊涂了吗？那中医怎么学，摆在学院派中医学生的面前看着教材，怎么学中医，外边的民间派怎么学中医？我感觉所有人都在热锅上的蚂蚁，无头的苍蝇。所谓的一些网红大师，我感觉他们虽然能有一时忽悠老百姓，但是忽

悠到的那些老百姓，将把他们带向何途呢，带向哪里？

所以说我觉得我也应该出来发一发声，有这种历史使命，告诉大家，什么是中医，就这个中医定义，我感觉几乎所有人都没给中医一个很好的定义啊，中医是经验科学？非得叫科学？中医是方法论，中医是系统论，中医是黑箱论？中医是伪科学？中医注重整体？所有的都没有给中医一个真正的定义。

我感觉我有必要给中医做一个定义，我觉得我也有这个能力，还包括中医是怎么治病的，怎么认识人体的。这难道说只是一些技巧吗？是一些技巧的罗列吗？拔拔罐、艾灸、按一些穴位，是这么简单的？中医的真正的理论基石在哪里呀？

中医如何真正的看待人体的结构和功能，如何看待生命，这些大的问题，我感觉没有人来谈，也没有人会谈，你们没有发现吗？西医诟病中医没有成型的理论著作。现在随便叫一个不管是专家教授主治医师主任医师拿来，你说说什么是中医吧？什么叫痰？什么叫火？什么叫风？五行能不能套到临床里面，经络的本质是什么？

这些东西我感觉99.999%中医大夫都避而不谈，或者不会谈或者顾左右而言他，净讲些没用的，包括上央视的上其他媒体包括我最近关注的一些网络中医红人，我觉得全在低水平下去继承，应用一些末法技巧，偶尔取效，当真正面临大的健康问题，他们又束手无策，只能推给西医，是这样的吗？

而且学中医的人普遍的经典文化素质太差，尤其是民间。那有人跟我说那个民间的，什么叫气呀？说你看，这一出汗就冒着气嘛，冒着水，汗蒸起来，这个就是气啊。这简直太可笑了，这怎么叫气呢？什么叫气啊？还有说，拿意念引气，这两天我看那个网红，说，你想关元，然后意念引气下行，到达关元。哎呀，我一看完了，用意念搞气引气的，这些都是害人不浅。

但是那信徒，我的妈呀，那么多呀，有的引气引到尾闾引不动了，然后尾闾开始冒气，漏气，呼呼啦啦的就害怕了，觉得真气泄漏了，知道吗？这样的人神神鬼鬼迷信，加上神神鬼鬼迷信的人太多太多。也就是我原先讲过的学道者近乎鬼，学佛者近乎妄。这个听过吗？

学儒者近乎愚，这愚的不得了，愚蠢的愚啊，泥古不化，迂腐，学佛近乎妄，觉得自己可以净身成佛，现在就是菩萨，已经是菩萨了。已经成佛了，你比佛还高啊，学佛者近乎妄，学道者近乎鬼啊，什么叫鬼呀？神神鬼鬼，神神叨叨，老子都讲了，道无鬼神独往独来，道是什么呢？就是自然规律，鬼神如果有，它也要符合自然规律。

我感觉这些问题啊，原先我不想出来来谈，这回老师觉得一定要出来去谈这些东西，让有识之士能够警醒，给大家敲个警钟，当当的，而且我还会进行一定的批判，我不想当和事佬，我感觉要进行批判，甚至要振聋发聩的说一些真话，揭露出一些真相，这是我的一些想法，然后能做到什么程度啊，大家拭目以待。

曦琳啊，讲讲阳气的重要性吧。你上学，你什么时候开始知道有阳气这个事儿，你还记得吗？

曦琳：我觉得老师这个问题的切入点特别好，我发现这一个表述方式，跟我们现在中医教育其实是完全相反背道而驰的。因为我们中医教育现在一上来会讲阴阳五行，但我们的阴阳五行是非常机械和割裂化去讲的，顶多把它当成中国传统古代的一种思想，然后任何东西都可以分阴阳。

会说这个偏动的是阳偏静的是阴，但是从来不或者很少会在阳后面加一个气字，因为后面加一个气字，它对于气的这个概念的理解和认知，就属于我们的课本上开头的第一章可能提一下，中医有讲到精气神，然后觉得这个气是古人因为对世界没有科学的认知，所以就搞了一个气的概念来形容这件事情，有一种好像这个概念和说法是落后的是被摒弃的。

我们现在已经不用了，所以但凡后面再讲到一些具体我们人体的生理病理的时候，他就几乎很少提气，所以也不会去提什么阳气啊阴气啊。所以我们其实院校教育里边没有什么教，你说什么是阳气啊，你的身体的阳气对你很重要，从来是不会那样子去说的。所以我觉得这个其实对于我们这种院校教育其实是一个非常缺失的一块。我是后来跟老师学习才知道，原来我们可以从气的角度来认知人体，阳气它是怎么一回事？我觉得这个认知就跟我学校学的是完全两回事，就是把最重要的气丢了。

师：对，曦琳说的很对啊，我们把气字丢了啊，只有阳和阴，他把阳和阴变成了一个辩证法方法论，我记得中医基础教材讲有一个元气论吧，就首先讲什么叫元气，就是一带二过，你要讲阴阳嘛，他主要讲阴阳五行，他前面要讲阴阳五行嘛，他只是认为这是中医的一个方法论，只停留到这个层次，而且把气和血，前面也不加阴阳了，叫气和血啊，他从来不去说阳气和阴气，你们会发现很有意思啊，就是说咱们的黄帝内经啊，通篇都在谈气字，元气、精气、宗气、营气、卫气、肾气、肺气、胃气、肝气、脾气……全是谈气，都后边带一个气字，但是后来慢慢的这个气字就没了，就谈阴，谈阳，谈脾阴虚，肾阳虚，肺阴虚，肺气虚，肺湿热，谈这些东西，谈寒暑燥湿风火，谈阴阳，分阴分阳嘛，但是都把这个气字给扔了，你知道为什么吗？

曦琳：因为他没有一个气机的观念去认知整体，所以他就会很想找一点实际的他能抓住的东西，觉得说肾偏阴偏阳啊，这样子简单割裂的二分法，他觉得会比较容易接受，加一个气，他不知道古人讲的气是指什么，他就把重点给漏了。

师：对，这是《道德经》上里面一句话：水几于道，善利万物而不争，水几于道，实际更几于道的是气。就像我们，打个比方啊，就是原先古人谈湖水河水江水的时候，这时候他知道还有水，无论是湖水河水江水海水，它都是水，但是后人把这个水字给拿掉了，湖江河海，他们再也看不到水了。然后对江河湖海进行分析，抛开水去分析江河湖海，你觉得他能认识到江河湖海吗？

曦琳：他脱离了最重要的是基础和本质。

师：能明白这个道理吗？虽然有点绕啊，但就是这么回事。也就是说抛开了情，谈人与人的之间的关系，你觉得还对吗？抛开感情，谈人与人之间的关系。亲情爱情师生情谊战友情谊同事情谊……抛开了情，再谈人与人之间的关系还有意义吗？没有了，失去了最本质的人的感情，你谈什么都没有用，人就成为行尸走肉，天地万物之情可大矣，情跟什么相通啊，跟感相通，感，万事万物都是感通啊，互相交感产生交流产生万物，是不是这个情没了，现在都没了。

江河湖海水都没了，心肝脾肺肾气都没了，你想想我们是不是失了根本，把所有的事物都变成了机械的物理运动，这不就完了吗？

所以咱们说阳气的重要性，如果脱开气谈阳是没有任何意义的，可以理解吗？因为气是实实在在存在于我们的身体里，存在于万事万物里，这个气，就是气的一元论气的统一论和气是所有万事万物的原生态，就和所有的细胞都是由干细胞演变而来，道理是一样，能明白吗？

就是我们古代中华文明发明的精气神，发现了精气神，这个才是根本。那么脱离这个去谈中医就像脱离水，去谈江河湖海是一样的，舍本逐末，皮之不存，毛将焉附，没有皮了还有毛吗？

曦琳：所以为什么现在中医讲不清道理，觉得中医很模糊，就是因为脱离了根本，当然是讲不清的。如果流于阴阳这种表面去很简单的去割裂的分析的话，道理就讲不清了。

师：这个气充满到你身体里了，黄帝内经上古天真论，天真，上古真人，都一个真，那么气呢，中国人古代认为主宰你身体的叫真气，真气能让你活泼乱跳谈笑说话思考，这个东西叫什么呢？让你活着的这个东西叫真气，你能把握真气的规律，你就能最终变成真人，可以理解吗？

你要把握不住，视而不见你就是凡人，就叫凡夫。也就是说我们不管是学中医啊，修佛修道啊，修佛咱放一边啊，修道啊，提升自己呀，修身齐家治国平天下呀，最终你都要发现真气的规律，真气的规律，也就是宇宙的规律，也就是生命的规律。主宰身体的有真气。

根据功能的划分和部位深浅的划分，又划分成元气祖气宗气理（？）气肾气，气血，营卫之气等等的，这是五脏六腑之气，经络之气，所有的，它们都是由真气化生而出，然后里面真气偏动的偏刚的叫做阳气，偏静的偏柔的叫做阴气，那就相当于人一样，人分男人分女人统归为人，这个叫做真气。

男人一方面的叫做阳气，女人一方面的叫阴气，这男女化合组成整个的世界，人类，也就是说任何时候，阳气和阴气，你都理解成男人和女人，你就能很好的理解这个阴阳二气了。

曦琳，你是什么时候开始慢慢理解阳气阴气的呀？

曦琳：我是大三的时候接触到了老师，当时是有一个师兄给了我老师的书，我当时有看，当时是《黄帝内经》三十九讲，老师开篇讲的时候要从气去认知世界，我当时一看到，就觉得老师讲的很不一样，和我以前接触到的东西都特别不一样。我看下去又觉得老师讲的东西又非常圆融，他可以把整体的气机的理论执一而毕，就是从开篇到结束，都是用气机去贯彻去解释世界万物的。我觉得这个东西很好，我很想学，因为我就很想知道人体他到底是怎么回事。

但是以前学的理论，我觉得他有时候又自相矛盾了，或者说老师他们自己也讲不清楚，或者说老师讲出来，他自己也不信，他讲完之后，甚至有的中医老师自己他还要批判一下中医，就是中医有的地方也太落后了，还是西医好。

所以直到我看到老师的东西，我发现，明明中医的道理是可以讲通的，根本就不存在，哎呀，好像中医道理已经落后了，根本就现在人身上用这个已经讲不通了，而且老师不仅用理论来解释了我们人体啊，还可以解释世间的一些万物的道理，我觉得这个就很好。

就从那个时候开始，我觉得气机这个东西并不是沦为一个很古代的，要把它供奉起来，放在一个柜子里面封起来。这是以前前人东西，我们现在已经不用的东西。

我那时候才知道啊，原来这个世界即使古今我们都可以用这种方式来认知的。后来老师的东西我看了以后我再去看，以前不是说写的神农本草经，因为本草经给我一个非常大的冲击，就是我学的中药学和本草经的表述方式是完全不一样的。

本草经里面的描述让现代人觉得很奇怪，有的觉得他一点道理都没有啊，或者说有的觉得古人那种表述方法，好像现代人根本不会用这种方式去理解的。

等到我通过老师这种气和象的思维的时候，我觉得本草经其实说的非常的生动形象，从那个时候开始，我才慢慢的，把这种观念运用到身上。但是很可惜，老师后来不讲中医了，但是现在老师又开始讲中医，这就很开心了。

师：我不讲中医，我是从真正的从中医圈里跳出来，到整个的世界去回头再看中医，这回又跳到中医圈里面。我感觉相当于一个小轮回啊。关于阳气和阴气，这个咱们应该是九十年代，九十年代开始慢慢的有扶阳派了，这个你们知道吗？

扶阳派认为阳气的重要性，是阳的重要性，而不是阳气的重要性。阳啊，要扶阳啊，只有把阳扶起来是吧，阴才来。那么理论看似正确。

扶阳派的代表人物是谁呀？郑钦安，卢崇汉，还有黄元御，都是扶阳派的，他们书我都看过。我对他们的理论不是很感冒，他们偷换了概念，认为热就是阳，这个非常要命，我今天看一看那个啥群，就说哎呀，浑身没劲儿，浑身没劲要补补阳啊，怎么补啊？艾灸补阳，外边这个观念非常多啊，艾灸能补阳吗？另外艾灸就属阳了，这时候就不能去推拿，这个经络虚萎了，这时候他气血虚了嘛，就直接说身子虚了，虚了要补阳，看完就有这个观念。

实际跟大家说，大错特错，这是偷换概念，偷换一个很重要的概念。他们认为阳气是热，你只要给他补充热，就相当于补阳气，汗蒸啊，类似的这些东西啊，附子啊干姜啊细辛啊，这都是辛温大热的，甚至辛热的燥热的一些药，通过这些药去补阳气，包括王正龙，原先在北京中医药大学讲过课，他到最后他都认为附子干姜细辛补阳气，实际是大错特错，走了很多弯路，包括李可，他唯一一个破格救心汤嘛，就大量的这种附子干姜，包括他的弟子叫吕英啊，我不知道吕英现在还看不看病。

曦琳：她看病的，就在我们大学的附属医院里边，我大学的时候也跟过她一段时间。

师：你也跟过一届啊？

曦琳：对啊，因为我就在那个医院实习嘛，我在那医院待了一年。

师：他们的学派对整个的医学临床有没有贡献啊？有一定贡献，但是流弊，有毛病，伤害也非常大，就是这些派呀整来整去都陷在低级的错误认知里，低级的，低维的错误认知里，因为中国中医的理论已经支离破碎了，高屋建瓴的、能够把理论基础说清楚的人，几乎是这个，懂吗？

曦琳：老师，刚好我想到这里，我就发现了，老师，你说他们对阳的理解有问题吗？我就发现他们那种附子干姜用了以后有问题，他会发现以为自己是阴用的不够，就开始大量的用阴药，就是因为他没有看透阳虚的本质，他就还是留在阳是热阴是寒，这样对应着用药啊，所以捣鼓来捣鼓去没捣鼓通。

师：包括现在说的晒太阳，补阳嘛，晒太阳不能说不补阳啊，但是对于身体差的人，没有补充的效果，没有补充的效益。只不过有时候只是对于一些经络不通的，稍微有一些温暖，对他们能够起到一种舒适的作用，需要一点温暖。像一个人饿的要死了，你给他开空调，你说管用吗？开暖风啊，给他一个炉子，管用吗？一个人快饿死了，给他安个炉子？

曦琳：他会觉得舒服一点啊，但是没有根本作用，

师：他仅仅是恢复会舒服一点，但他该饿还是饿。这个能明白我的意思吗？实际当一个人大虚的时候，你需要的是给他补充能量，这能量，广义来说，它就是人体所需要的阳气和阴气的结合体，当我们缺气的时候叫补气啊，补什么气啊，阴气阳气都要补，只不过那个李白说了，雄飞雌从绕林间，阳主阴从，让阳气打先锋，阴气马上跟随，就像一个战线，战场告急，那么男的当士兵冲上去，女的当护士接着来，总是夫唱妇随，一起共同起这个作用，而不是单纯的强调补阳气，补阳气，再补阳气，阳气补上去了，阴气就好了，能好吗？你说能好吗？好不了，就像咱们讲的得明健身要动静结合，当你静的时间久了，要以动为主，静随之，你动的时间很长了，要辅以静定的状态，就像现在我们的人都是静的太多了。即便你一天工作十二个小时，你有多少时间在动啊，都是在动脑。

我们如果把脑体分开来看，现在人动脑太多，脑子安静太少，胳膊腿儿的动得太少，静得太多，按理说应该是老子讲的，虚其心实其腹弱其志强其骨，什么意思啊？强筋骨，就是动起来，什么是骨，骨骼四肢嘛，肌肉嘛，要让我们动起来，强壮起来，弱其志呢，脑力活动少点，脑力活动变少啊，要迈开腿，把脑闲下来，挫其锐,解其纷，和其光,同其尘,都说的一个意思，符合自然规律，让我们省省脑子，不要想太多，动起四肢来，让我们变得每天走走跳跳唱唱闹闹，是这样的吗？

美其食，任其服，高下不相慕，黄帝内经开篇上古天真论上讲的，这些东西才是中医的大道，才可以使我们长生久视的根本法宝。你讲小技巧觉得有用吗？有用，能解决根本问题吗？解决不了。

就像一个人饿，你老不给他吃的，说一会儿你打打坐吧，一会儿你烤烤炉子吧，一会儿你躺床上吧，一会儿拜拜佛吧，就不谈最关键的，吃碗红烧肉，所以阳气的重要性，你说说。

曦琳：老师刚刚说的，我就想说就得明健身嘛，我觉得和其他地方教一些健身运动和经络导引一个最大的区别，就是告诉你一些根本性的道理。你明白了道理就可以更好的实践，不像其他地方只是告诉你简单的几个术，你就照着这个做完，每天做多少遍啊，但是实际上这些东西瓶颈是很明显的，你可能也是稍微一开始会舒服一点，有一点点小用，但是后面就立马瓶颈期很难再上升了。

但是如果来到这个平台，老师会把这些最根本性的道理告诉我们，我们懂了之后，而且我们并不需要把所有的术都学会我们自己就已经可以灵活运用了。我觉得明白道理是最重要的。

师：对呀，整个的气象观嘛，咱们的整个气学中医讲的什么？就是整个的气象观？大气，因为我看有的教理疗，哎呀，有的人我看这眉毛都耷拉下来了，整个的少阳经都不展了，整个脸两边都夹住了，这儿还有几个黑痣，明显是整个的气机压抑在这个地方。

那你说你检查一下，他按按这儿按按这儿，管事吗？他一会儿打嗝放屁，管事，不能说不管事。但是不能解决根本问题啊，不可能撼动，撼动不了的。

伤寒论讲的很清楚，大气一转，其气乃散，转大气变大气强大气竖正气，激发阳气才是最关键。那为什么小黑这些教练们辛辛苦苦为大家带操，为什么从平举开始练习呀？我感觉都应该说道说道这些问题，人的生命能量怎么才能起来呀？是要靠不断的去吃，补充能起来吗？

曦琳：一开始可能有一点点用，但是后面可能越吃反而起反作用，更加淤滞在那边了，可能人更不精神，然后还容易长胖。

师：实际如果说你把一个人比作一棵植株就得好理解了。一棵树，它长起来之后，被压抑住，你觉得还能长好吗？能长成参天大树吗？根是团团的，枝干是弯弯的，你说能好吗？不行。

其实我们绝大多数人，尤其中国人在年轻的时候，甚至在儿童的时候就已经这样了，他一辈子不长，我跟你说，不一辈都歪着长，一辈子都处在亚健康的疾病状态。

这个问题解决不了，你只有真正的掰直了，你才能真正的慢慢的长成参天大树，长开，就我们讲的长开了，就很多孩子青春期发育之后长废了啊，个子长不高或长成面条，背是驼的，脸是歪的，整个的五官不舒朗，眉头是压的，太多了，脸还是苦瓜脸，满脸的疙瘩豆，一副被压抑被欺负倒霉蛋的这个相，这就没展开啊，阳气没有竖起来呀，大气没有展开呀，整个的生命力没有蓬勃的绽放出来，是这样吗？

曦琳：是的，都被学业给压歪了，

师：学业啊，家长的严厉管教啊，老师、社会的鞭挞呀，整个的人处在压抑扭曲的状态，没有直起来，没有绽放，没有立起来，这个人咋这样啊，这个人感觉哪里不对劲，是不是啊？那所有人不是歪了就是拧着。

我们讲大气就是真气的状态，真气是有状态的。我从什么时候开始知道真气是有状态的呢？实际潜移默化的呀，我能够很清晰的记得，有一次我在读内经，里面说经络啊，它里面讲这个经络如果缩了会怎么样，卷了会怎么样，那经络卷缩的状态，就像枝条啊，它不是条达出来的，它卷缩着，那这是不是一种真气的状态呀？这经络的状态。我讲过吧，这个我记得我也讲过。

气缩气卷嘛，气紧气松气散，气枯气荣，气有余和不足，就是一团真气，它并不是说它是数量上的有余或者不足，它还会出现状态上的改变，形状，状态。你说有意思吗？就是你身体里的五脏六腑四肢百骸啊，和所有的经络它都有自己的现实状态，能理解吧，这个太有意思了。

这个所有的书上都不会教你这些东西，比如说我足少阳胆经好的时候是这样的，这种状态，不好的时候是这种状态，甚至这种状态，卷了一下，甚至这种状态，甚至这种状态，这就是真气的状态。

小黑啊，这太有意思了。这个你可以说是一个重大的发现，也可以说对现在的中医有直接现实的指导意义。这个太关键了，包括咱们讲的无余相法，无余推拿呀，你们要能理解真气的状态，对你们整个的从理论层面到临床层面都会有一个巨大的提高。

接下来既然我想走出来嘛，我会把这些东西捋顺一下，看看怎么来讲啊，我觉得我要讲出真相，讲真话，让有识之士能够受益。

曦琳：老师最后再总结讲一下为什么平举可以振奋阳气，就是平举这个动作，它对我们人体可以产生一个什么样本质的作用和改变，然后我们就结束了。老师你觉得呢？

师：干脆这样吧，咱抖个包袱吧。下周见。这个事关大课，关于人的展开的重要意义与平举。

黑土地：我觉得老师和曦琳讲的都特别好，然后从理论上感觉通透了很多，自己的理论水平不够。

师：我打算慢慢的开始给大家讲传统文化和中医，我觉得要讲很多次公开课，让更多人能够接触到真正的东西，就说这些吧。下周的主题：阳气展开的重要性与平举，标题，能量喷泉喷起来。

黑土地：非常感谢大千老师，还有曦琳的精彩讲解。大家拜拜。