20190818 产品交流群 澄娟分享五行生五味（一）木生酸
整理：糖糖
哈喽，小伙伴们大家好，今天我们来分享一段儿老师讲的木生酸这一段知识理论。
阴阳应象大论五段论“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝”，那么这里的木生酸是一种生机，就是从下往上的一种生机，就像一个人创业一样，从下往上爬这样一个生机；创业读书都是木气生长的生机之象。那所谓的酸是什么意思呢，其实这个酸就是蕴含着生机，就像那个未成熟的酸果一样，大家可以去体会一下什么叫酸，什么是酸味。
木生酸直接建立了我们这个五味相用，即五味所用的药物之理。一个药物即草药，无非是一个味、一个形、一个气，还有包里面一个神。其中味是占了一项，关于这个味大家体会一下，你可以拿一个，放在舌头上尝一下味道。比如乌梅也好，芍药、木瓜、石榴、醋也好，对你这个味蕾或者对你这个舌头是一种什么样的影响。而这个时候我们会尝到一种酸味，那么这个酸味的影响，我们命名为酸。木生酸，酸生肝，这个酸在我们用药的味上，用味来揣摩整个药物的机理，去体味酸味对整个气团的一个影响。
一个形，一个味，一个气，一个神这四个是你把握用药的一个关键，用于药物的理论指导。比如你尝白芍是酸的，白芍就有东方之气在里面。解释一下风生木，风不是自然之风，是生机之风，这种生机产生了木这种蓬勃向上的一种生机；而木呢，是五行当中的木，也不是自然当中的木，是借助树木生长的象来解释这个生机从下而上生发的一种特征。这个东方之气呢，有破土而出刚刚生发之气，也有生机盎然，草木飞快生长之气，这两种气都是东方之气。
刚才是题外话，那么咱们继续来分享。曾经有一个人提出来，他说这个肝病，是酸以补之，酸以泄之，大家可以搜索一下关于五味它是如何补，是泄，是坚，是燥；大家搜一下黄帝内经的原文。黄帝内经的原文也查了一下，有酸以补之，也有酸以泄之的。我们可以这样来理解，酸以补之是补它的体，酸以泄之是用酸的“用”来泄。酸苦涌泄为阴嘛，如果大量的酸味下肚之后，机体不吸收就泻掉了，就可以理解它的泄。但是微微的酸味它是补肝体的，生机必须靠酸味来补，所以说常道是酸以补之而不是酸以泄之，所谓木生酸是关键性的药物的理论指导就在此。
咱们讲过，有两个人，一个在上一个在下互相对视，在下为体，在上为用。往上瞅，是用，这酸是味，味就是体。酸是阴，酸苦涌泄为阴。酸，它是收敛阴凝之性，徐徐地发出生机。或阳虚的话，你可能怕酸，比如你吃食物的时候，咬一口还觉得酸且怕冷，那么就跟你这个阳虚有关系，大家一定要把这个搞清楚。你看白芍是酸寒的，白芍吃多了就会泄。为什么会泄呢，因为它寒，寒的肠胃受不了了，他就泄出去了。但是你徐徐地补这个酸，它是可以益肝体为肝用的。这个时候如果大量的用使用的话寒性就表现出来了，所以这个一定要掌握住火候。
少火生气，壮火食气，如果说上来就吃一大堆肉桂的话，整个人身一团火，马上就消耗掉了，它也不可能是把这个龙雷之火收起来，所以说要少量的肉桂它能够起到引火归元的作用，大量的肉桂上去它就起反作用了。这个就象西医的一些药剂啊，大用则兴奋，小用就抑制或者说小用抑制大用兴奋，它就是一个体用的关系。所以说本身阳虚的人或是某种阳虚的人，稍微的见酸，徐徐补之，它就会益肝体为肝用。那么应用到人身上，这个时候呢，就要虚其心实欺负不要往外耗散，自己收回来，收心养精气神养足了，那么身心都散发着光明，整个人都焕然一新了，这就是养生。这就是酸味的气机收敛之性。
这里说到养生格外多说几句。养生啊，有两点，一是有生机，二是不用。有生机，则生机盎然，通畅调达光明。不用呢，在生活简单奢欲少索求少，精气神内守不外散。
不积跬步，无以至千里，每天一点点的去养身体，慢慢的身体会越来越好，就如同我们近身一样，每天少量多次的去做，慢慢的肌肉灵活了，经络通畅了，五脏六腑的功能恢复了，气血也充足了，那么身体自然也就康健了。
好今天的分享就到此结束，感谢大家的收听，那么明天还有其他的师兄师姐们为大家分享食疗的知识点，欢迎大家继续收听。