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高真 2019/6/26
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道德经 第八十一章

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。智者不博。博者不智。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,圣人之道为而不争。

信言不美,美言不信

“信言不美,美言不信”很常用的一个句子,“善者不辩,辩者不善”,你们都可以记住,所谓“信言不美”,真正可靠的,诚实的,符合天道的,这样的话,没有那么多华丽的词藻,让你听着那么悦耳,非常的平实,质朴。“美言不信”,花言巧语,溢美之词,诗词歌赋,这些不代表对真理的追求。汉赋,就太华丽了,唐诗宋词,诗词歌赋,这些不是大学,叫小学,真正的大学是什么呢?道德经,周易,论语,这样的叫大学,诗词歌赋是小学。大家记住,谁啊唐诗宋词,唐诗三百首,呱呱叫啊!你就可以说你学的只是小学,还有大学,就像小乘和大乘一样。

那“善者不辩,辩者不善”,真正的达于大道者,没有必要形之于文字跟人争辩,反之,争辩能力很强的,嘴巴呱呱叫的,这个大家要小心了。很多人喜欢辩论,比如讲逻辑啊,整来整去的,实际上真正的智慧,来源于沉默,庄子说过了,“渊默雷声”,什么叫“渊默雷声”,像深渊一样,渊默,一声不声,一声不吭,但是它产生的能量像雷声一样的惊人,这就是“渊默雷声”,所以说善辩,你看谁善辩,爱说,嘀嘀咕咕没完没了,出口成章,华美异常,电视上不经常有这样的人吗?!简直说得头头是道,天花乱坠,这时候你们要小心了。

智者不博,博者不智

那么,“智者不博,博者不智”。也一样啊!真正智慧的人,没有必要通达上下五千年,古今中外,把所有的书都看遍,图书馆就像他家一样,家里的藏书一面墙,两面墙,能够背字典,类似这样的。“智者不博,博者不智”。你都学成那样了,怎么能从中获得真正的智慧呢?富人通过炫耀财富,实现自己,那么,学者,很多呀,通过炫耀学问实现自己,真正的智者,通过沉默表达自己,“天何言哉,万物兴焉”,说的就是这个意思。

圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,圣人之道为而不争

“圣人不积”。所以说,圣人啊,他不会积攒什么东西,不会积攒知识,更不会积攒财富,所以他,“既为人己愈有”,为别人着想,自己越来越有。

“既以与人”给予别人东西、知识,自己将获得更多,这个有和多是什么呢?就是获得天地众人的的爱戴。

“天之道利而不害,圣人之道为而不争”。“天之道利而不害”,“利”,是利益众生,而不会对某个个体,或者某个部分进行加害,这就像“天无私覆,地无私载,日月无私照”,就是这个意思。“圣人之道为而不争”。圣人之道,做符合天道的事儿,而不与众人争利,大概就是这么个意思。



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