和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。

和大怨必有馀怨，安可以为善

什么叫和大怨？我理解不一定对呀，这个怨呀，就是调和，调开，不要其间有什么压力，表面上看的和，实际背地里不和，这个就是“和大怨必有馀怨”，当然不要这样来做，不要当和事老，就是该解决就解决，两个人该打一架就打一架，骂一架就骂一架，把双方肚子里的气消了，这事才能好。不要表面上好好好，互相礼敬对方，背地里动刀子。

不管是不是这个意思，我只是想表达一下，很多时候矛盾要深层次解决，不要表面调和。就像很多人，肚子里有东西，有想法，一是要抒发出来，第二要努力想办法，看看自己这个想法是怎么来的，是否可以内消，如果内消不掉，要想办法外解。很多人好好人，实际肚子里呀压抑得很厉害，这样的人容易作病，尤其得癌症。两个人已经不可调和了，不如让他们打一架。

是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻

左契什么意思啊？就是借条借据呀，把柄，我虽然拿着你的把柄，但是我不会去教训你，不会去要挟你，大概是这个意思。“执左契，而不责於人”。就像秦帝国一样，它处在关中嘛，正好是中原的霸，霸主，而虎视六国。

“有德司契，无德司彻”，这个理解很多，大概就理解成君子能够照原则办事，按规律办事，小人道德没有底线，容易这个事做过头了，你这样理解就可以了。

天道无亲常与善人

这句话不用多解释了，积德行善，所谓积德行善，按规律办事，不能积小恩小善，最好积大恩大善，那么天自佑之。关于这个积德行善，佛教里面讲的太多了，我也不想多讲，而且这个地方也容易起冲突，咱们就略过去。