天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故，似不肖。若肖，久矣。其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故，似不肖。若肖，久矣。其细也夫！

我查了下是啥意思，这句话好像有点问题。那么以我自己的理解应该是这样，“天下皆谓我道大”，天下都觉得我大，是吧，我得道了。似不肖，又好像啥也不是。

“夫唯大故，似不肖。”因为我太大了，所以看着啥也不像。后面这个“若肖，久矣”，这个我就没理解。如果是“若不肖，久矣”，我觉得还好理解。若不肖，就是道大嘛，当然能很持久了。

“其细也夫”，这里面我想表达的意思太多了，说不尽。其细也夫，这里面太细致入微了，不好说清楚。我觉得应该是这个意思。中心思想就说这个道大的呀，根本好像啥也不是一样，这里面讲究的东西太多了，就这么个意思。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

“我有三宝，持而保之”。我有三个宝贝要告诉大家，哪三个宝贝呢？“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。非常著名的一句话，大家要记住，慈、俭、不敢为天下先。

“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长”。啥意思？就是你有大爱，才能为爱而勇敢。你能舍弃一切，你当然勇敢无敌了。不要说莽夫之勇，为了自己一点利益，上去跟别人争，打一场架，这个勇不算。当你有大慈大爱的时候，那个勇，简直感天动地的，鬼神惊、山河震。这种慈爱，伟大的慈爱，真正是勇敢的表现。

“俭故能广”。什么叫俭啊，克勤克俭，俭省下来之后才能广大，东西才能广，爱惜嘛。爱怜之心，才能成其广大。这个不用讲了吧，你奢侈、浪费，不可能最后广大。

“不敢为天下先，故能成器长”。你不敢为天下先，不跑到前头，不与民争利，同时又不耗亡气血，不跑到前面强拉硬拽，蛮着干，拔苗助长，这些东西你都不，就能跟着成器长。什么叫成器长。成器长就是道。成器，就是所有的事物生成，生成这个事物。这个事物长的过程中你跟着他长。

这句话非常重要啊，“不敢为天下先，故能成器长”。不敢为天下先不是让你缩着不动，你要体会，我们内部来说就是元真，体会精气神，体会道的规律。这三年办成的三年办，两年办成的两年办。养猪养鸡养鸭养鱼都是这样，跟着他走，顺道而为，这叫成器长。什么叫成器啊，就是大自然生成的所有事物嘛，叫成器。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣”。那么如果敢为天下先，都跑到前面去了，你不要这种大爱的仁慈，成了凡夫之勇，不去俭了，去穷奢极欲，舍后取先，不为老百姓着想，跑到前面摘果子去了，那你完了，没有根基了。

大家看一看，走在街上，在办公室里，在各个地方，你们看，这个“三舍”的人有多少。“三舍”，舍去了慈，舍去了俭，舍去了后，人有多少，都在道的最前面追逐。就像股票一样，一涨了都追上去了，一跌了都跑了，结果谁也不赚钱。

“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”。这有仁慈之心，大爱仁慈，才能战无不胜攻无不克。守则守，战则战，不是为了自己，都是为了别人，这样的人简直无敌。