其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
其安易持，安安稳稳的你能拿下来，要乱蹦乱跳的你怎么去把持它呀？把持不了。就是强安，一个人在那发病，不安了，难道给他打镇定剂、强按他？他安安稳稳的时候你就能对他进行施治。
其未兆易谋。啥叫兆啊？发端，兆头。啥叫兆头？就是做事刚开始那一点，就是未兆，还没有起来呢，这时候你可以给他拿下，还没说话呢，直接上去一嘴巴。哇啦哇啦地嚷起来了，大家都听到了，这时候你再给他一嘴巴，不行啦，别人就不干了。一旦对方成了势了，你再压就困难了。在他刚一起念的时候一下子给他掐灭，不要等人家都起来了再掐。
就像孩子喜欢打电游，玩手机一样，他玩得上瘾了，你说你还怎么整啊？你在他还没学，还没感兴趣的时候，稍微有点意识的时候，赶紧轻轻一泮。什么叫泮呢？泮就是绊，三点水加一个半，裂开，裂成两半。它很脆很薄的时候能裂开，要厚了还怎么裂啊？裂不开。
其微易散，很小的时候，星星火种的时候，你一下给它打散。当它成聚起来，成为一个势的时候这就难治了。肚子里长出肿瘤了，挺大了，鸡蛋大啊、鹅蛋大啊，甚至更大的时候，这时候再治就难了。稍微有点萌芽，就要治。就像得病，刚开始有点感觉的时候，比如叹气，原先不爱叹气，现在怎么叹气了，这个就是其安，其未兆，其脆，其微。那么这个时候不治的话，以后叹气叹着到最后开始憋气，憋气开始不适，吃饭开始困难，最后一查胃癌，那个时候再治就晚了。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
现在有的人觉得，咦，我一压怎么开始手麻了呀，原先从来不麻呀，这回怎么掰不对了，窝着一会儿就手麻呀？要小心了，这个时候就要治了，不能等闲视之了。像腿，啊呀，怎么老沉，原来从来不沉，突然发现这腿沉。这个都是重要的信号。还有乏力，持续好多天乏力缓不过来，原先累也就是一天，这回三五天乏力，这个都是重要的身体出现问题的先兆，如果说这不治以后越来越严重，最后一查，晚期。
有好多人都是上了岁数，胸闷，老憋气，这个就是很严重的问题了，憋气憋闷代表他胸部脉心肺脉已经闭住了，按理说这呼吸应该畅快，一旦不畅快发闷的时候就容易得啥病啊，心脏病，非常常见的心脏病。肺癌，肺上的疾病，心肺病，非常容易得，这闷住了，而且有可能食道和胃啥的也会出问题。
比如眼睛涩，偶尔眼涩，眼涩一年不注意两年不注意，那以后都是大问题啊，眼涩代表这肝血开始亏虚了，脉道不开呀。这以后上点岁数元真一衰，你一下子这个病就成了。很多人得了病之后再想解，以为三五贴药就能解了，哪那么容易！有的病没个三年五载的都好不了，一旦真正堵住了之后，又找不到合适的药通，那你干啥啊，你心脏病安起搏器吧，房颤安起搏器，不通就搭桥安支架，就干这事去，给医院送钱吧。现在人挣点钱容易吗，多不容易啊，最后你就发现，你很多钱都给医院送去了。健康啊，到那时候你就哭爹喊妈的想挽回，太难了。
所以说，合抱之木起于毫末。那瘤子不是说一下子就这么大的，是一点一滴得长年累月的三年五年才这么长起来的。合抱之木起于毫末，九层之台起于垒土，这没啥好解释了吧。夯土一层层的起，最后起到九层，叫九层之台。
千里之行始于足下，你们没发现吗，经常讲，电视里某某人走的距离可以绕地球一圈两圈，走了几十年，你觉得你每天走路不算啥，但是你把所有走的路累加起来你真可以绕地球走几圈了，一点一滴。古人说，持之以恒，不要一曝十寒。不要三天打鱼两天晒网，不要朝三暮四，这都是老话儿了。那么，这个就表达清楚了。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。
“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。”这跟上边没啥关系。什么叫“为者败，执者失之”？你只要执着，你抓住这个东西，这个东西迟早会消亡。你说有什么可以留得住的？是你的功名利禄能留得住？还是娇妻美妾能够留得住？找个小三，小三会老吧。守座金山，你能带走吗？你当个官，总会有退的一天吧。任何东西，你既然抓住它就消耗了。费心费力费神，你天天琢磨吧。有多少人在跟你抢啊，所以叫“为者败之”。但你又不为吗？也不是。为与不为，顺其自然。来了就要了，正受，正当地接受。执者失之，与为者败之是一个意思。
“是以圣人无为故无败，无执故无失”，就是它处在一种很平顺的“该来就来，该走就走”的状态，顺其自然。该退就退，该上就上，不是说光退就不上。给你了，顺理成章了，大家都认同了，那你就拿着吧。不要走到任何一个极端，啥都不要。啥都不要那你怎么吃饭怎么活呀？有能耐你别呼吸了，是吧？你呼吸一口还占用大家的空气呢。你也别吃饭了，是吧？粮食都给别人留着。不是那回事，要顺应自然，顺应你目前的环境，入乡随俗嘛。
“民之从事，常于几成而败之”，好多都是这样，比如说感冒发烧吧，一天两天敢挺，到第三天第四天就不敢挺了。其实，正是第三天第四天退的时候，反而去医院了，这叫啥呀？“常于几成而败之”，也叫功败垂成。马上达到了却放弃了。这事非常多。
就像炒股一样，震仓了，大家知道，它要拉，在拉的过程中不能都带着大家啊，是吧？中间它会震荡两下，一震荡，呼啦大家一看不太好，害怕了。一个意思。
欲阳必先阴，欲阴必先阳。这不是说过吗？“将欲予之，必先取之。将欲取之，必先予之。”也是一个道理。就是说你要对他好，首先你要对他不好。为什么要对他不好？你怎么知道他对你是不是真心的？对他不好如果他仍然跟着你，那证明他是真心的。古代这个态度，皇帝托孤，首先把一个大臣贬了，如果这个大臣马上就走，义无反顾地就走，贬到边关。那么告诉这个小皇帝，等以后要启用他。如果他赖着不走，想别的，你赶紧把他杀掉。
慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。
“慎终如始，则无败事”，始终如一，你写字也一样啊，头一笔一直到最后一笔，都是一丝不苟，不能刚开始因为肚里没货，或者是见异思迁了，或者说是安于享乐了，后面马上就分崩离析。
“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”，欲不欲，啥叫欲不欲？欲就是要得到的，或者想做的事，想做什么呢？想做不想做的事。不贵难得之货，不要把人们的争竞心搅进去。欲不欲，要办一件不让大家有欲望的事，那你也可以这样来理解，就是把大家的双眼蒙住、双耳堵住、嘴巴贴住，不要让大家见到名色权利、见识到声光电，让人一下子发疯发狂，让大家还是朴素一些，不要让大家把贪心勾出来。就像一个在山里面生活的人，他一旦来到城市，完了，眼看的、耳听的、心里想的、别人做的，所有这些事全对他进行冲击，冲击完了怎么办呢？再也不可能回到农村，即便没房住，他也不会再回到大山里。知道为什么？一旦让人看到了利，这个心就活了，心一旦活了，就再也收不回去了。
学不学，啥叫学不学，和欲不欲一样，让大家学什么呢？学不学之学，不要让大家学太多东西，都学傻了。难得糊涂，你学了那么多东西最后把自己学迷糊了。不知道做人怎么做了，脑子里不知道添了些什么，好像是一些垃圾。复众人之所过，复，覆盖的意思，不要让众人有过多的过错、不要让他产生过错。复可以理解成回到众人之所过前面那个状态，和那个不贵难得之货是一个意思。就是说，还是要回到农村，那个山里面平静的生活，不要撒出来乱跑，
精气神三宝全都耗光了，最后在山村回归宁静生活。那么你在山村呆着啊，身体很好啊，每天事很少啊，又下地干活啊，平平静静过一生啊，养儿育女啊，就是这意思。有的拼死也要在大城市呆着，最后啥下场啊，很多人下场很惨的，非常惨。老子看到了这些人这么惨，所以说他觉得，你争来争去都是一场空，你为什么不能保护自己的三宝啊，做一个快乐的人啊。你不要觉得农村人、山里人不快活，山里人能够唱山歌，你能够唱吗，你有这个底气吗？我估计你都唱不出来。
以辅万物之自然而不敢为。
以辅万物之自然而不敢为，自自然然的，不要强为做什么事，不要让更多人敢于去强为做什么事，造成这个理论那个理论。水果五颜六色的，五彩缤纷的，吃到嘴里，没有精气，没有精华，都是毒果。就像佛说的，遍地生精毒，再也没有甘泉从地里涌出来。荚果，树上到处都是荚果，人们衣食无忧，这种景象再也没有了，全都是地上长满了精毒。现在难道不是这样吗？化肥、农药，反季节水果吃着，最后吃到嘴里都是些啥东西？
现在人搞修炼和学中医都一个道理，大部分人都走了冤枉路，错路。就像开篇我所说的，一说打坐，一说禅修，一说内观，一说通周天，就觉得很神奇。就像煎药似的，要有一个煎药壶，怎么煎药，怎么吃黑豆，再教一些按摩，准确的方法，刮痧、拔罐，这个是中医吗？什么是中医的精神，中医的精神，最重要的就是发现人体和精、气、神三块，最靠谱，真正主宰我们生命的内在系统。如果不从这个内里来谈中医的话，谈治病，那中医不称其为中医。中医它发现了比现在西医更高级的生命层次、内在现象、规律。同样修炼也是，修炼它修什么呢，也是在修精、气、神，神，包括神识，和五脏六腑、四肢百骸，所有的神。气，充遍全身的气。形，长养我们的形乐。
有个病人，六十来岁的老太太，她经历了脑梗，伴随着头晕，走路不稳，眼睛睁不开，一系列症状，到哪儿都看了，花了很多钱，家里也很有钱，也没看好。一个偶然的机会，去年年底在我这儿看，刚开始吃药的时候，效果不是很明显，但是越吃，效果越明显。现在依然坚持吃，眼睛慢慢也睁开，不晕了，精神状态也好起来了。后来又没劲了，一问为什么呢？首先，拔了罐了，刮了痧了，洗了澡了。这三个，洗完澡，身体就没劲了。她洗澡，一洗一个小时，然后拔罐、刮痧之后，人就像皮球一样泄了气了。我就告诉她，这三个都不要做。六十多岁了，身体虚，岁数大了，拔罐、刮痧都伤气血，包括按摩，咱们说过按摩伤气血，洗澡更伤气血。我就跟她说，刚攒上气，都洗掉了，都拔掉了，都刮掉了，就是这么回事么。很多人按摩完了，拔罐，刮痧完了浑身会累，为什么会累，就是他们用外力，去破坏了你内在很脆弱的能量场。我说这些东西都是有根据的，都是实践得出来的，不是信口胡说。还有一些盲人按摩，我对他们没有任何成见，咔哧咔哧那劲儿非常大，本身你储存的气，能量场处在一种相对虚弱，不太稳定，他在那安养，你别管呀，别理他呀，他慢慢在那安养，慢慢胀大起来，他咔哧咔哧一按摩，完了，那就破坏了，肌肉组织里面原有的稳定的状态，都破坏了，需要重新修复，你就会感觉累。
还有天天泡澡的、泡脚的，类似的，足浴的，这个就不多说了，有的一泡到没了膝盖，薰的自己浑身出汗，汗蒸的，简直了，没法说它，我前两天看到一个汗蒸馆，写着，一年四季适合汗蒸，你一汗蒸，脾也好了，肝也好了，肾也好了，心脏也好了，好像那汗蒸包治百病，排毒养颜，其实这哪是那么回事啊！身体虚的汗蒸一次，身体大虚。
人现在就不能安安稳稳呆一会，前面老子不是说了嘛，“为无为”嘛，还要“其安易持”嘛，还有什么话来的，这样的话太多了，上窜下跳，蹦来蹦去，通过各种方式企图恢复气血，其实都是在伤害气血，相对来说懒人，懒人自有天保，但懒人也犯个问题，懒人气血，如果说不活动，又有情绪化的表现的话，就容易瘀滞了，所以说要守中道。
外边现在这个汗蒸啊，足疗啊，拔罐了，简直了，风行天下，花了钱遭了罪，真不知道大家是怎么想的？看有没有问题啊？按摩师不懂，狠劲地按，自己倒是锻炼身体了，有的按摩的多的，一天下来，也非常累。实际按摩有按摩之道，按摩之道关键是什么呢，是得气。你那个手，按下去之后，要跟对方的气相合，按着跟对方的气的性质、脾气进行适度的按摩，疏达，达到祛病安正的效果。这个才是真正的按摩之道。这样子对方才会感觉到舒服，愉悦，才能祛病。就像摸猫一样，你摸猫，你能咔哧咔哧地逆着摸猫吗？你这样按摩摸猫嘛，整几下猫就叫唤了。顺着摸拭着，有不通顺的地方，你这手是能感觉的，感觉出来后，在那地方，不通顺的地方，进行按摩、按压，达到疏通的作用。整脊啊，尽量不要整理骨骼，因为骨骼是靠外在的筋、肌肉包束着，往往很多骨骼上的问题啊，错位啊，属于筋的问题，肌肉的问题，还有内脏，牵连着筋脉有问题，就像有的人肩怎么这么酸呐沉呐，牵着难受啊，不过血。你怎么按，这个肩也好不了，很多人是这样。
不知道你们有没有这个体会，按完挺舒服过两天又那样，好像里面有东西拽着这个肩。啥原因？这里面五脏六腑经脉出问题了，牵扯着这个肩。你要想真正把肩膀搞好，必须是里面顺畅，他里面那个绳子，就是经脉不牵扯这个肩膀，肩膀一下子豁然而解，你肩膀也不需要任何锻炼了，感觉好了。很多这个肺癌、肝癌，牵涉到这个肩、后背，产生这种闷痛、压痛、沉痛，辐射出来的，其实都是脏腑出问题，并不是你肩的问题。还有咱们可以通过一些更加具体的、有效的办法去缓解，甚至治愈。为什么五十肩那么多呀？怎么活动上肢也没用，肩膀怎么活动也没用。一是没有找到合适的方法，二是脏腑出了问题。
正骨也一样，不是跟大家说了吗，如果说牵扯的筋可以复位的话，骨头不就拉过去了吗？你还需要自己去正这些骨吗？除非一些脱臼类似的，你给它复位。大部分大家颈腰椎这些毛病啊，骨头错位啊，都是由于五脏六腑内在和经筋出了问题而导致的。人是一个整体，不要说是哪出了问题就治疗哪。原来扎针不是扎进去就行，也不是往深了扎，还要得气，必须得气。好多扎了针就放那，把人扎得像刺猬一样，那个实在没法说它是不是针灸了。你说治病吧，它有时也有效果，但那实在不是《黄帝内经》上讲的针灸。
电灯的发明不是一个好发明，发明了电灯人就开始熬夜了，好多现代发明都不是好东西。你以为电脑的发明是好东西吗？手机的发明是好东西吗？天天你就成了手机控电脑控了。电动车是吧，都直接的你能感觉到它对自己身体的损伤。
人就是精气大伤了，精气神伤了，现在人都虚，都年轻化了，基因都越来越差了，一代不如一代呀。现在发现这个男孩，90后，00后，男孩长得现在怎么……很多我看都非常单薄呀，头也小，胸也薄，肩也窄。好多这样的，我不知道你们发现没有？好多这样的男孩，在初中高中啊这样。想看膀大腰圆的，不容易看到，越来越少了。它就是基因不好，父母根基不壮，种子干瘪，长出来孩子就小头齐脸的，身子单薄，胸也不厚，腰也不圆，腿也不壮，20多岁了细细的。
这样下去真的印证了佛经上讲的，人的岁数越来越小。就说现在咱们能活70来岁，那随着基因越来越差，人的精气，天地贯注给人的精气越来越少，人的岁数就开始往下减。当然有人说了，近一百年人的寿命是明显增加的呀，你怎么能说减少呢？那你也不看看，现在是治世，等到乱世的时候你再看呐。
还有，就说现在人的寿命长，那你看看咱们这一代，寿命长不长？得病的多不多？现在寿命长正是咱们父母那一代，他们的日子过好了，现在的科技文明的发展，对哪一代影响最大啊？就是现在的20岁到40岁，甚至50岁，对他们的影响，他们现在还没有死啊，这有一个延后的问题。给那些现在六七十岁的，原来四零、五零的，四十年代五十年代的那些人，给他们创造了一个的安逸的环境，他们的寿命就增加了。你看看现在得病的，30、40、50的，那健康状况非常担心担忧，画圈的有多少啊？太多了。