元真通利，五脏安和，则百病不生
师：遥想黄帝内经里面所述：所以元真通利，五脏安和，则百病不生。
八千：元亨利贞一气周流
师：什么叫做元真通利呢？所谓元真，就是现代医学或者说现代生命科学仍然没有正确认识的一种生命核心现象。所谓元，就是源头，善之长者叫元。周易里面讲过元亨利贞，这是咱们孔老夫子给下的定义，就是万物之祖，也就是核心能量。真就是真的，不是假的，比如真气，实际就是你身体里最宝贵、最真实的那股气，叫做真气。元真合在一起代表什么？就是代表我们生命核心的东西，叫做元真。黄帝内经里面有上古真人，咱们道教里面有真人，什么叫真人？就是了解了人生的、人体的核心秘密之后，掌握它并且运用它的这种人。元真通利，什么叫通利？通是通畅，利是顺利，元真通畅而顺利叫做元真通利。也就是说人身体里的元真之气能够顺畅通利的在身体里面畅通无阻的运行，这叫做流水不腐，户枢不蠹。
什么叫做五脏安和？人有五脏化生五气，所谓五脏：心肝脾肺肾。化生的五气：金木水火土，五气流运不息，就像大气环流一样流运不息，这人身才会健旺。当然这个健旺不是得健忘症的健忘，健康而旺盛。
人身是一个小宇宙，是一个小天地，如果能达到元真通利，五脏安和，安是安稳的意思，和是和睦的意思，五脏通顺，安稳和睦，互相化生而不是化克，那么这个人就越来越旺，生命气象会呈现出非常积极、乐观、开放、良好的一种状态。反之要是元真衰伐，五脏相伐，什么叫元真衰伐？元真不行了、打蔫了，像花草树木一样蔫了，这人马上也蔫。五脏相伐，五脏不能相生，互相相克，你看不上我看不上你，互相使绊子，这个气别着过不来。这个人性格就会发生扭曲变化、变得非常差，同时身体各方面的症状，不适的症状越来越多、越来越重，整个系统处在不调的状态，甚至是有崩溃的可能。
八千：周流别出故障就旺盛了
你真的认识自己吗
师：什么叫活出自己？为什么要活出自己？首先我们要讨论一个问题，什么是自己？来，大家说一下，什么是自己？
丫丫：我想怎样就怎样
木兰：做让自己开心的事
九州龙骐：与天地相往来就是自己，不与天地相往来就不是自己
师：上面有一个人说了，我想怎么样就怎么样。但是在现实社会当中，你可能完全做到你想怎么样就怎么样吗？还有你真的认识你自己吗？你现在的自己和十年后的自己，或者十年前的自己还是原先的自己吗？所以如果你问一句你自己是谁？很多人最后掩面而涕，我都不知道我自己是谁啦？
江水声声：身体不是自己，思想也不是自己
师：人经过岁月的折磨、社会的摧残、通过家庭各方面的压力，最后已经变得面目全非了，他自己都不认识自己。最后他哭不会哭、笑不会笑、玩不会玩、闹不会闹，变成一个麻木的行尸走兽，天天就围绕着家庭、老婆、孩子、丈夫、工作、领导，惯性的向前走，迷失了自己。我说的对不对？小伙伴们。记得我年轻的时候在公司上班，由于慑于公司制度和各种规章，最后发现自己不会说话了，这可是一个惊天的大秘密，不会说话了，不知道怎么说话？像我这样口舌如簧的人，在那种环境当中居然不会说话。因为你每说一句话你都在想他们会有什么反应？我该不该说这个话？领导会是什么态度？下属员工会是什么态度？种种这些事导致你说话张口结舌，不知道如何说下去？千言万语化成一句话，只会说好好好、是是是、行行行、保证完成任务。
踏雪寻梅：说的就是我现在这种状况
师：你会觉得被一种强大的外在的社会力量推动着，麻木的向前走。你内心虽然不知所措，但是你知道你在社会当中的地位，在社会当中的身份，让这些人强迫着去做你本性上不愿做的事情，说本性上不愿说的话，最后他们说什么样的话，你也跟着说什么样的话，我说的对不对？
八千：如今被物束形拘的人太多了
江水声声：己不由心，身又岂能由己
师：大部分人用不了三年，最多五年，也就是说你们身上所有的棱角和所有独立思考的能力将全部被抹杀掉。最后就变成现在大家的样子，朝九晚五上班，干老板让干的事情，然后下班伺候孩子，周末在家放松休息，或者购物看场电影，然后在网上买一些日用品，就这样过日子。当看到别人也是这样过日子的时候，你们觉得心安，也就这样。但是你们还有年轻时候的那种冲动吗？那种豪情万丈、对理想生活的向往憧憬吗？那种为一件事情呕心沥血、激昂澎湃的从心里发出的呐喊还有吗？这些你本身具有的原动力全部消散在风雨中。
八千：很多人都变成“工业社会”零件了
惠惠：我就是很活泼的一个人被憋的话都不说了
师：比如我见原先的同事、同学、朋友，最明显的感觉就是他们已经完全麻木了，这种麻木不完全是行尸走肉，但是他们所有年轻时候的理想、梦想已经荡然无存。这里面被分成两派，一派是日子过得还算不错，整个生活进入平稳期，就这样过日子了，但是这个并不是代表多数。而是另一派，另一派是什么呢？生活在无数的烦恼当中，家庭烦恼、事业烦恼、住房烦恼、各方面凡是能给他带来烦恼的事，通通地包围着他，让他疲于奔命。这老牛拉车一直这样拉下去，直到拉不动的那一天。其实他拉车过程当中，你拍拍他，问问这位老兄：你自己是谁？你真正想怎么样活？你还有没有梦想？这老兄拱了两下，说你不是傻？我活这大了就凑活过这日子呗。其实我跟大家说，这些人无异于我经常跟大家说的，已经变成了肉鸡，就是痴痴呆呆傻傻，推着往前过。虽然会说人话，但是已经完全丧失了真正独立思考的能力，并且没有了生机。
多寿：这就是大多数人的常态
如何重新燃起生机
师：什么叫生机？生机直接跟你的健康挂钩，直接跟你的身体状态挂钩，直接跟你的寿命挂钩。外国科研机构研究来研究去，研究表明，人的寿命跟饮食没有直接关系，跟运动没有直接关系，跟污染没有直接关系。跟什么有直接关系？你们知道吗？其实很简单，他们研究来研究去，发现成功的人、事业生活成功的人寿命就长。反之，事业失败的人、社会上没有地位的人、长期受挫折的人寿命就短。你看李嘉诚了吗？九十了，这老头为啥这么能活？你们看凡是有社会地位、事业成功的，活的岁数都不小。其实从社会地位、事业成功引申来的，就是你的心态。你是否有优越感？是否感觉自己充满力量？是否感觉社会对自己的认知良好？是否感觉自己充满未来？跟这个有直接的关系。
当你认为自己是社会的弱者、受人排挤、自己生活在压抑的环境当中，自己找不到明确的方向，也不知道未来怎样？自己变得诚惶诚恐，变得紧张焦虑，变得低三下气。凡是所有围绕着你的负能量，让你变得越来越弱，不管是身体还是心灵，这个直接关系到身体的健康。
九州龙骐：是活的长才成功，还是成功才活的长？
师：这个要辩证的来看。你看看凡是成功的人，有几个身体素质不好？身体素质不好的他能成功吗？他成功之后带来的满足感和骄傲又促使他身体更好、活得更长。这说的什么意思？还是想告诉大家，要找回自己、要有理想、要有目标、要觉得自己在这个社会上大有可为，同时被社会认可，这个认可当然是你心里的认可，不是别人说你好好好。
培培：不成功原因之一就是身体不健康给不了你动力
八千：人士，成功人士，是士皆有士气
师：其实这反映的就是优胜劣汰。一群鸡，一群鸭，他们在一起谁活的时间长？肯定是长得壮的、能争能抢的、成功的、自己自认为很骄傲，他们才能活得长。而且你们发现了吗？有句古话说的好，宁为鸡头，不为牛后。什么意思？鸡的体量小，比如说代表一个环境，这个环境虽然小、弱、偏，但是他当头，这个自我感觉就良好。什么叫牛后？牛的屁股，牛大壮，这代表一个非常良好的环境、不错的环境，但是你在这个环境当中是最后一名，屁股是最后一名，你的感觉状态就不好。虽然大的环境好，但是你处在这里面所有人之下，你说说你是什么心理状态？这就是京官难当，地方官反而可以恣意妄为。羊倌，就是放羊的，这一群羊他天天吆喝来吆喝去，任何一只羊都可以任他宰杀、任他驱使，他天天活得劲劲的。
江水声声：还有一种，好多农村老头老太太，心态平和，也长寿。
师：你说的老头老太太心态平和好，我跟你说，他是没放在有压力的环境当中，没人招他没人惹他，天天的矛盾很少，人际关系非常简单，谁过去慢慢的都会心态稍微平和一些。所以老子说师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年。我们现在每一个人，不可能处在那种无欲无求、小国寡民的那种状态，没有啦，你回农村你回得去吗？在城市里面这么多人，这么多矛盾，你不得相处吗？你只有变成强者、变的勇敢无畏、变得豁达开朗、变得积极进取阳光，真正活出自己，确定目标，你才能在这种压力当中杀出一条血路。把谁放在一个荒岛上，让他独自生活十年，他也无欲无求，他也不会跟人产生矛盾。
道理非常简单，食物就这么多，一个养鸡场就这么多鸡，你说谁能活下去？你再说无欲无求？无欲无求你都抢不上槽子，饭也吃不上。我年轻的时候刚来北京，当时学了很多道德方面的书。咱就说挤公共汽车，这你们都领教过吧？北京公交来了之后千军万马挤公共汽车。你要从道德层面来讲，是不是要排队？是不是要谦让？是不是要无欲无求？等待时机？你要是这样的话你就是傻瓜，来多少公交你都挤不上去。必须挤上去，挤不上去回不到家。
八千：知“耻”了就很靠近勇敢了
怎样才能活回自己
师：周易中有句话：天行健，君子以自强不息。这句话什么意思？大家都知道天得转，因为有地球的自转，天才会转，通过观察天不停的在转，告诉人们，每一个人都要自强不息，什么叫不息，息就是绝灭停止的意思，一定要自强，而不要停止。生生不息，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。这都是咱孔老夫子最高成就的思想，他最后都明白了。孔子的最高成就不是在论语，不是在伤人乎不问马，马厩着火了，他跑去问伤人了吗？他没问伤没伤马，他清楚知道人比马重要。天行健，君子以自强不息，然后就是生生之谓易，这个特别关键。什么叫做生生之谓易？生而又生，变而又变，这个最重要，是易，是周易最重要的哲学思想。易上面一个日下面一个月，易代表日月轮转，代表一对阴阳。
对于我们每一个人也是这样，你们要时刻的纠正、调整和确定你们的人生目标，你的运行轨迹，不断地向前努力，永远不要懈怠，中间可以小憩，但是一定要尽快爬起来，继续赶路。千万不能说我就这样吧，我没目标，稀里糊涂瞎活吧，有一天算一天吧，一旦这样你很快就没有生机了。现在不是在杳无人烟的农村，你可以乐天知命故不忧，这个做不到了。外面的压力不断的蚕食你，让你疲于奔命，马上你就处在被动。比如那边老婆说马上赶紧给孩子洗衣服，赶紧的出去接孩子，赶紧买菜去，对不对？赶紧的给孩子报辅导班，缺钱了你出去再挣点钱，捡个破烂啥的也行。林林总总的，我只是举这么例子，你一旦丧失主动性，那么接下去都是被动。
八千：少壮不得力老大徒伤悲
师：我告诉你们一个生活的真谛，让你活得明白、活得潇洒、能够真正的活回自己的一个方式，想不想听？其实很简单，在你很弱的时候，没办法，只能是人为刀俎，我为鱼肉，人家砧板上的肉，任人宰割。但是只要你慢慢的强起来，你一定得尽量的，一点点的占据各方面的主动，主动一点，最后达到尽量多的主动。比如说在公司，你是你的领导的下属，你做事不是不断的被动吗？他让你干啥你就干啥，这就完了。我跟你说，第一，你不会真正理解领导给你布置任务是为了啥？想要达到什么结果？你只是被动的接受。第二，你完全丧失了主观能动性，你做活的效率不会太高。我说的对不对？所以说你如果想当一个合格的下属，甚至有晋升的机会，请你们从现在开始，工作上尽量学会主动。
江水声声：领导一般都只给任务，怎么创造条件完成，都是你的事，所以必须主动。
师：什么叫主动？就是要开动你的脑筋，想两方面，第一，这个事儿如何完成的最好？第二，要知道你的领导想要达到什么效果？有时候做事并不是做的越好领导越满意，他可能希望你这个事儿不掉地上就行，或者三分好，或者还希望你干砸了，他好权衡各方面的利益，争取他的利益的最大化。所以你要做一个好的下属，首先要知道领导肚子里是怎么想的？就是说做领导的蛔虫。你虽然是下属，但是你要尽量争取主动性，一只眼睛看着你的领导，另一只眼睛盯着你的活，发挥你的主观创造性，让二者完美的结合，让你的领导认为你这么好使。
荷包蛋：揣摩一下
师：在家庭上也是这样，你说家里所有大事是我的，所有小事老婆说了算。但是至今没有遇到过大事，说白了就是所有的事都是老婆说了算。你就丧失了基本独立思考能力了，不管你是男的还是女的，一旦丧失了生活思考这方面的能力，不知道如何持家过日子，万一哪天有所变故你怎么办呢？我现在办事的方式，我的事情我自己来做，别人的事情你让我做我参考一下意见，你不让我做我想都不想。
梦如初醒：我们常把别人的事拿来自己做，自己的事却没好好做。
活出自己，享受生活
师：咱们德明健身的口号就是活出自己、享受生活。这个人生可享受的地方太多了，只有你真正活出自己，知道自己为何而来？向哪儿去？想怎么样活？想穿什么衣服？想出去到哪溜达溜达，想跟谁说说话、唠唠嗑？这个由你自己做主，充分的享受这种生活、这种快乐。狗喜欢在地上打滚，猫喜欢上树，鸡喜欢啄米啄小虫子，这都是动物的本性。屎壳郎他就喜欢吃屎，你不让他吃，他抑郁了，你知道吗？所以说人的性格和人的行事方式是有多态性的，是多样性的，你没有必要去限制别人的生活方式，或者瞧不上别人的生活方式，瞧不上还生气呢，很多人你只要过好自己，管好自己，让自己活得更加精彩，我觉得足以。想不想听为师更多站在哲学的高度，用通俗的语言跟大家聊聊家常，聊聊天文地理，聊聊人生百态。
平常人：老师总能说到心坎上
师：那么你们还等什么？快快加入德明健身五期班，记得咱们国庆节过后是10月12号正式开班，开班坚持下来就可以加入生活会员，享受跟为师面对面的交流机会，这种面对面当然是网上的了。聆听大千老师哲学性的发言讲话，跟你们打成一片，其乐无穷。所以说德明健身，不仅仅是健身，是让你彻底改变生活方式，升华自己的绝好时机，我们的口号就是，活出自己，享受生活，德明健身欢迎大家如期报名！