为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
为无为，事无事，味无味
什么叫无为啊？老子一直在讲人们要顺其自然，这个桃几月份成熟，鸡要长几个月，猪要长几个月，蔬菜要长几个月，一定要顺其自然，不要人为的去改变。所以说要吃当季的蔬菜，不要吃反季节的蔬菜。这个无为不是我们人为造作的，不要去生硬的做，包括这个古代的六艺，这个琴棋书画啊，类似这些东西，艺术啊科技啊，所有东西都是顺其自然而做的。你如果违反了自然，自然就会欺负你、欺骗你。
就像秋天地里，那个果树他们摘完了，苹果、梨啊，但是很多掉在地上的苹果，梨，自然熟的，你捡起来一吃，啊！那个味道才真的好吃，小时候吃的就是这个味道。现在在超市，甚至市场上你买的已经不是这个味道了，尤其是在超市里买的，大家知道看着很好看，吃白水一样，梨没有梨味儿，鸡肉没有鸡肉味儿。但是你真正到地里掉下来的，自然熟透了的，你拾起来一个大苹果，太好吃了，又勾起我爱吃水果的心。拿起一个梨，又酸又甜，里面饱含着精华。
那么大家看看现在，大家是不断的在造作，世界变成什么样了，最后自然会欺负你，欺骗你。宁吃一个这样有滋有味的梨，我也不愿意吃去10个甚至更多的、没有滋味的梨。我很长时间不爱吃水果了，为什么？因为水果不好吃，什么都没有原先那味儿了，你说现代的人可怜不可怜啊？当你又重新回归自然，用最自然的方式获得这些水果的时候，你会发现那种香甜的感觉又回来了。所以说老子这句话：为无为，告诉我们现在这个社会，如果能悬崖勒马，能够稍微回点头，反思一下，顺应下自然，你可能会获得更多。
像现在这几年，暴发性的雾霾，原先哪有雾霾啊？很少！现在这个雾霾简直成了常态化了，大面积常态化！像这样整下去，真不知道这人怎么生活，以后估计可能会开始卖空气了，一个个顶着大雾，密闭的屋子，原本有为造作的所有的空气，然后凭票了。
想起啥了，前两天喝水，喝那个纯净水，一喝没有水味儿，这东西要命啊！你说纯净水，什么叫纯净水啊？这个不是天然的水，天然的水，比如说我们那个小院，井水，一喝甘甜、爽利！那个纯净水喝到嘴里面只是水而已，它没有水味儿了！这个要命啊！你喝水没有水味了，我不知道你们在座的各位喝水是否还能尝到水味儿？本身这个五脏六腑、九窍都开始壅、涩，虚耗不通，外在又得不到这个大自然的馈赠跟滋养，那你这个生活，活来活去这个生活质量从何处体现啊，那你这个未来的前途是光明还是黑暗啊？我觉得这个非常严重了，已经走到了一个极端，这样下去不知道在座的各位怎么继续过现在所说的品质生活。
一定要回归到自然怀抱当中，重新获得滋养。你做事，现在人奔忙得不得了，做事做来做去，你们都在做什么呢？每天疲于奔命，冥然疲于不知所归。什么叫冥然啊？每天就是无精打采的，疲惫的，托着疲惫的身驱去上班，托着疲惫的身驱回到家，托着疲惫的身驱买菜呀、干家务啊，这个那个的，总之除了亚健康，没有一种活力了！
也就学生有活力，再一上班你看有几个特别有活力的呢？在大城市我感觉这种人越来越少，更多人处在严重的亚健康状态，没有活力。那么老子几千年前就告诉我们，事无事，尽量的减事、少事，如何获得健康啊，就是不断地减事、少事，顺应自然做事的过程当中获得健康。不要毛手毛脚的，几天的事要一天来完成。
你看很多企业家，拼了命的，三年、五年、十年那样，仗着自己身板强，去做企业做生意，最后怎么样呢？糖尿病，心脏病，身体不好，强梁者不得其死嘛，这样违反自然，强力地去推进很多事情，还抱怨下属的执行力差，不知道去浑和的、圆融的、顺应自然的做事，必然会付出惨痛的代价。不仅是健康，方方面面，众叛亲离，公司倒闭，业绩下滑，所有的，如果说违反自然，做起来将会非常困难。
就像我们在地里整这个苞米茬子，苞米杆儿，装车，捆搭成一大捆，昨天做的，还刮着风，当举起一大捆苞米杆儿往车上装车的时候，我是迎着风装的，就发现干脆装不进去，为什么呢，它那个膨胀开来，那个风吹着就像个大扇子一样，你根本就没有能力，就算你再有力气，你也没有能力去跟这个风去抗衡。那么如果你转到车的这一边，顺着风，拿起来这个苞米杆儿往车上放，这个风还能帮你忙，道理就是这么简单。
事无事，为无为，这个始终是贯穿在老子的五千言里面，让大家回到自然的怀抱，按着自然的规律办事。而不是哭着喊着挣脱自然，改造自然，违反自然去办事，最后都是搬起石头砸了自己的脚。
那味无味也是一样，也是这个道理，最后你吃东西啊，吃来吃去最后发现，淡中取真。比如说喝这个米粥，吃咸菜、炖菜，少放盐，少放佐料，当你身体处在一种很正常的状态下，你就应该需要靠这种淡来滋养你的身体，而不是浓甘厚味，腥臊烂臭。
但是你如果下饭店你就会发现，便宜菜没有了，你想喝一碗白粥都很困难，吃一个大馒头到饭店也没有，都是一些小馒头，粥是各种花样百出的粥，菜，你让炒一盆简单的菜他也不炒，为什么呢，没有利润。饭店有情可原，追求奇、珍、特，从而把这个价格抬上来，本身就违反了我们饮食的原则。那这些东西，为什么这些浓甘厚味会对我们不利呀？因为这些东西带有强烈的味道特点，它本身需要我们有更强大的元气去化它，分解它。就像一个脾气很格斗的人进入我们的队伍一样，那么你是不是要改造他呀，要让他跟大家相合呀，你会发现你会花很多的力气，但如果说一个很随和的人进来，很容易就跟大家融合在一起。
所以说啥叫淡中取真，因为淡你可以消耗尽量少的元气去把它变为自己所用，不会对身体造成严重的冲击。但是一些腥臊燥烈，浓甘厚味的东西，它就需要你有更多的元真去化它、解它。
就像有些人，吃了个什么肉啊，猴子肉，蛇肉，猫肉，类似的，野味嘛，吃完了，在肚子里胀着，是吧，一天不舒服，为什么？就是因为你这个身体呀，要对它有一个消化，吸收，利用的一个过程，很难啃动的。所以建议大家一定渐渐地在自己身体稳定的情况下，不需要这个滋味去纠偏的时候尽量以淡为主。
大小多少，报怨以德
这句话应该很熟悉的话，虽然不是很著名，报怨以德很著名，前面不是很出名，但仍然是经典。
那么什么叫“大小多少，报怨以德”啊？大小多少不是人口手、上中下那个大小多少，一个大的，一个小的，一个多的一个少的。大和多都是动词，大使其大，多使其多，小使其大，少的使其多，就这个意思，也就是这个周易里讲的，“裒多益寡，称物平施”，裒多益寡，把那个多的给消下去，少的去增益那个少的，裒多益寡嘛，增益那个寡，天下要取均，要平均，就像有山有泽一样，泽当然就是湖了，山就是高山，那么由于风的侵蚀作用，会慢慢地把山削平，削平之后填到湖里，但是又由于地球有这个造山运动，又会产生不平，所以说都在这平均和不平当中产生动态的平。那么这天道就是“天道，损有余而补不足”，和大小多少一个意思。
那抱怨以德呢？当然就是我们要宽宏大量，这不能说他骂你一句，你回骂他一句，这样骂来骂去的，节节燃烧，不可遏制就打起来了，总是要有吃亏的嘛。你就要去吃亏，你吃亏了，他就慢慢地，一个巴掌拍不响嘛，慢慢地这个东西矛盾就消了，不要动不动就以道德的名义，打着正义的旗帜去侵凌别人，凡是动了手的这个东西都不高。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
“图难于其易，为大于其细”。这个是老子的一些中心思想，一点一滴汇成江河，这难的你要不断的分解成一个一个容易的，再去做。就像一大块地一样，我们要收拾这个苞米秸子，我们这儿比如说有七八个人，啊，一看十亩地，这么大怎么整？但是呢，你一条块分割，每人一块，大家就知道自己应该做的事，慢慢地就把事给办了，一天办不完两天，两天办不完三天，为大于其细，就是这个意思。总是一点一滴的，练功啊，锻炼身体啊，我们的学习啊，养成良好的生活作息，都从一点一滴做起。
“天下大事，必作于易”，就是从容易的做起，好多人做买卖，开店，一开头就投个二三十万，结果没什么做买卖的经验，就赔了。往往是从一个小店，哪怕是从一个作坊、从一个摊儿开始做起，不断地积累经验，这么做起来的。上来就投资很多钱的，没有任何经验的往往不行。
就我们学中医也是，大家有的人问一部书，黄帝内经的一部版本，三申道长，是否学内经要从那个看起？ 现在人呐，跟大家说，其实现在这个版本的内经啊，我觉得已经很不错了，肯定有所遗失、错解，这是不可避免的，找到更好的版本更好，但你作为一个初学者来说就要求这个版本啊，做过多的要求，我觉得，完全没有这个必要。因为你读这样的书，并不是通过一两句话你就能够理解医道，而长时间浸润在这种文化当中，慢慢地让自己的智慧得到提升，思维得到扭转。然后我就跟他说了，悟道不要祈求于某一个论题。
为什么悟道这个东西不是我一说你就能知道的？这就像吃成胖子一样啊，并不是说你吃个某个东西马上就变胖了，长期、日积月累地吃和不良的生活习惯、安逸的生活，你才能变胖。你天天逃难似的，你胖什么呀？所以说都是在于点点滴滴地，认真地悟，认真地参，慢慢地你才能有所认识，刚开始可能是一片，几片儿，慢慢这些片儿能连接起来，最后融汇贯通，成为你的一个思想。
如果说你每天，比如咱就说这悟道吧，如果说你不能说是每天都沉浸在悟道的过程当中，只是想起来了时候的悟一下，那么你悟啥呀？不可能悟。你看看这个运动员，奥运的，哪个不是天天在练？那悟道比这个难多了，几乎都需要你每天都沉浸在一种对道的思维中，日积月累，而且还要投入进去，下一个，天下大事，必做于细，这个都没必要说了，就是从小事儿做起，一件件做。
是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣
“是以圣人终不为大，故能成其大。”圣人，他虽然有一个大的理想，但是他从一点一滴做起，所以能成大。这个我估计你们父母也都跟你们说过这事儿。
“轻诺必寡信”。什么是轻诺呀？脑子都没思考就答应你了，答应你了一看，做起来难，就不做了。所以说你看谁：“行，没问题，好，好。”你说啥都答应，这个你要注意了。凡是认真的人，他都会经过深思熟虑，能办才答应，不能办不会轻易答应。轻诺必寡信嘛，比较著名的一句话。
“多易必多难。”哎这个容易，好做！一拍脑袋就去做去了，这个往往容易掉到坑里。
“是以圣人犹难之，故终无难。”说是每一次都非常细心，非常用心去做，把每一件事都很认真的去做，最后才没有什么难事儿。
