生：脾气不濡。小孩好像很少干的。

生：我最近也嘴唇干，身体干，嘴唇会干。气干，不滋润。气干，气缩？

师：为什么气干？你看小孩和年轻人嘴唇干的不多吧？

生：我之前嘴唇是紫黑的，唇边一圈黑的，从便秘调过来后，黑的没有了，唇色也变红了，就是干。现在脸上雀斑也快没了，看来调便秘真是大有好处。

生：气血不足，供养不了。我往年没这么干，最近气血不足比较明显。最近脸上开始冒痘痘。

师：气血不足和气机不畅。喷泉水少，伞未打开。你气紧，与你性格相似。

生：那怎么才能打开，不紧呀。紧怎么个说法？紧张？

师：自己想去。

生：老师我的斑咋回事呢？

师：肝不畅。你唱唱歌吧。把声音畅达出来。

生：是，我舌头上纵纹又深又长。我最怕唱歌了，出不来气的感觉。

师：现在人唱歌不会发声。不会用全身之气发声，所以要练了。人如果用全身气发声，声振原野。列子里有句话叫：响遏行云。

生：老师怎么用全身之气发声？五腔共鸣吗？

师：大家想想是一种什么感觉？如虎啸如龙吟。你们应该好好练练发声，非常美妙的体验。

生：我出不来声还又找不着调。没气发声，都是嗓子眼的声。

师：呵呵，肝气不达呀！

生：老师，这个出不来声是不是也是气不足的表现？

师：一是气不足，二是不会用气。

生：啥时候老师组织咱们一起吼一吼？

师：那句话怎么说的? 奋迅如狮子吼。修行人要是吼起来，准吓你们一大跳。好，组织到野外，排队吼一吼。声振五脏，气通八极。就叫“河东狮吼”会。神游物表，造化随形。美哉至哉，声与乐。精读易传之文言。

生：昨天老师在帖子里说让我唱歌，我跟老公说让他晚上带我去唱歌，把他吓一跳。老师没教怎么唱。

师：立身中正，胸拔腹挺。气从中出，自然而出，保持气道通通畅无碍。让胸腹中大气蓬勃调达而出，五音俱，鬼神惊。你们唱歌如果唱不好，不是中气不足，就是气不畅达。要不就是气形有缺，并且不会用声。中国古代乐学应该是最早失传的吧。

生：我也气紧，唱歌嗓子不开。

师：把咽喉放开，让胸中大气顺畅调出。乐可通神，也是一种修炼方式。可惜，失传久矣。

生：乐经是最早失传的经典。古筝的弦音是五声的，47是按出来的。

师：嗯。音确实可以通造化，展神通的。修炼过程中，会有不断的音频呈现。人可以以六识之一而得道。

生：乐本性情，浃肌肤而臧骨髓，雅颂之声动人而正气应之。什么是正音呢，老师能推荐什么曲子吗？

师：自己找自己熟悉的歌练一练发声，尽量把情绪舒发出来。不断找感觉，调动全身之力发生，并学会运用肢体语言调动一下气机。如果能让老公陪着，到一个僻静的地方，练声也是可以的。论语上不说了吗？手舞之足蹈之。吼一吼，气通百脉，唱一唱，六腑和悦。不疯癫不为道，不痴狂难为道。

生：正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

师：大家知道，吼法比大部分运动之法的一个明显的优势是什么吗？

生：用声音振动百脉。

师：嗯，直接入得深，是属于内功呢！李白的诗怎么说的? 正声何微茫，哀怨起骚人。正声雅乐周后就不行了，哀怨之声从屈原那里就开始了。

生：骚人指的是离骚的作者啊！不过齐楚文化自古就差距很大。

师：你们大家都吼一吼，发些正声出来。肝郁的都要吼一吼，看看谁能做到，响遏行云的地步。