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随风 2024/5/10
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黄连清火要辩证

一个人上火,火上得很大,嘴上起泡了,比自己来得晚的工资都涨上去了,就自己没涨,窝一股火,老婆又埋怨一顿,一股火顶上来了,口舌生疮,头疼,头晕,吃东西都费劲,嘴都肿。

那么大家都知道一味药——黄连,上心火了,用黄连磨成末,给他敷一敷清心火,你说管用吗?要知道黄连清什么样的火,他上的又是什么火。这火是什么性质,如果从气的层面讲,他是一团怎么样的气起来了。

有的人吃黄连上清、牛黄清心,吃了火也下不去,还拉肚子,就知道这个药投重了,投得不对,光拿黄连清,清不动。

口臭,知道脾胃有湿热,用什么燥湿啊?黄连燥湿,拿黄连去口臭去不了,为什么去不了?

你得明白后面的道理,以后咱们讲到中药和方剂的时候就会跟大家说,什么样的气要拿什么样的气去治,投错了不仅起不了作用,还会有反作用。

比如说口臭是有湿的,那么有湿是利湿还是燥湿啊?利湿拿什么药来利,燥湿又拿什么药来燥?他这个湿是怎么得的,这个你都要清楚。

现在很多妇女的盆腔炎、阴道炎下边有湿,她去利湿,效果很差,怎么利也不好。

但是大家看一看市面上出的药都是清热利湿的,这个和刚才给大家讲的那个道理是一样的,明明是一个风寒咳嗽非得搞成风热咳嗽,明明应该宣肺却要润肺,明明应该温散却在那儿清热,都搞反了,为什么会搞反呢,就是因为大家不明白后面的道理是什么,只学到中医的皮毛,后面的本质和精华没有学。

这也说明中国神气文化的衰竭灭亡,现在基本上没有什么神气文化了。

学中医文化,必须融入到中医原先的土壤中去

有很多学生来问我:我们学中医的人怎么学,让我给推荐几本书,这个我没办法推荐,只是希望大家能多看看古代的书,古人的书,从古人那儿入。

因为古文,它不管是从造字、语言的安排组织、文章的书写,多少都带着神气的特色,从这方面入手你才能接触神气文化。

现在很多书籍的书写、行文越来越形式化表面化,这就是越来越外在,不注重内涵的东西,放弃了虚的东西。

你再看古文,它言简意赅,什么叫言简意赅?说得简单,但里面的含义全面周全,赅是什么意思?赅当全讲,当周备讲,全面涵盖,意味深长。

大家看看对比一下,你想表达一个意思,古代一个成语一个字就能表达出来,但是现在要说很多,比如说指鹿为马这个成语,利用自己的权势做一些颠倒黑白的事情,你用指鹿为马四个字概括就行了。指桑骂槐,怎么解释呢?通过一件事去影射另一件事或影响另一件事,就是指桑骂槐。

大家学语言,应该尽量地表述清楚、简单、意味深长,这是中国人的特点。

中国人和西方人性格上的很大的区别:就是中国人注重内涵,西方人注重外向。

西方的文化影响中国也是一样,把这种缺少内涵的、注重外向的拿过来,对我们语言产生了很大的影响。

我们生活在这个时代,比如说想学中医文化,必须融入到中医原先的土壤中去,读读唐诗宋词,看看诗经,读读《史记》,都可以有一个熏陶的机会,不一定完全去学这个中医。

很多人想跟我学中医我都告诉他,先把中国传统文化搞一搞,对基本的中国传统文化一窍不通,没看过这方面的书,思维方式就扳不过来,思维方式如果扳不过来的话,我觉得很难学会中医,如果大家对传统文化没有兴趣,我建议就不要学中医。

一个简单的道理,很多病人问我肾阴肾阳,说是肾阳虚还是肾阴虚,知道这就犯了什么毛病吗?阴阳不能割裂。得病,病是阴病还是阳病也不是割裂的,没有单纯的肾阳虚也没有单纯的肾阴虚,而且有的干脆就不是单纯的偏阴虚还是偏阳虚,而是整体的往下虚,整体不足。

有人说怕冷是肾阳虚,怕热是肾阴虚,这个东西不是绝对的,不能这样看,病不是单阴单阳的,治法也不能说是偏阴偏阳的治法。好多人开方一边倒,不是热就是寒,不是攻就是补,这个都是大忌,不能这样搞。

辨证辨得好,多读相书少不了

我们辨证也一样,不能只认某一个病就是某一证,认为它就是一个脾阳虚的证,认为它就是一个肾阴虚的证,或者认为就是足少阳胆经的问题,尽量不要这样去辨证,一定要注重整体。

看病第一是看这个人,一个正常的人是一气周全,周流上下,变动不息,不偏不倚,五行齐备。

他得了病,首先要看他是否五行周备,气机是不是稳重,如果不稳重就是有病;看气机是否壮实,如果不壮实是有病;气机浮躁是有病;气机不定是有病。

气场不定表现在几个方面:晃胳膊晃腿,坐在那儿抖腿,这就代表下面不稳。下面不稳有可能是心理问题也可能是生理问题,比如手抖,这是生理,抖腿这是心理,比如说一个人在那儿不断地颤腿,可以初步判定这个人心浮气躁,或者说神气不定。安定的人他举止自若,稳如泰山,坐在那儿首先下肢是稳的,很安稳地坐在那儿或者是站在那儿,代表的是心气沉稳。

要是一上来晃胳膊晃腿的话,差不多可以断定他在心理、生理上气机不稳。

手在那里抖,拿着笔颤,明显是生理上的问题,什么问题呢?阴血虚,阴主凝重,主稳固,阳像火苗一样窜来窜去,如果这个火苗没有阴气凝重所养,就乱窜,不该窜的时候也窜,该窜的时候也窜,该窜的时候窜不好,不该窜的时候乱窜。

很多男的上三十,精血亏,营血不足,他拿笔手在那里发抖,四、五十就更别说了,很多男的抖,得帕金森症。

或者说你让他把手伸出来静止,看他手动不动,很少能完全保持不动,很多人多少都有点抖,如果说抖得严重就是病。

所以如果大家想辨证辨得好,也多读一些相书,真正好的相法就是在相神气、相心,心学是最上的,最差的才相形体。

你看看学中医要学多少东西:四书五经要读,诸子百家要看,相学还要学,还要天天出去外头观察,各种人都要观察,观察多了自然心领神会,不需要人讲,没有什么成法。

如果有了成法,师父告诉你就要这样练,就告诉你这一个架式,要么是你水平太浅他没法教你,要么他水平不行,凡是告诉你越具体东西的,你越要多留一个心眼,执者失之,为者败之。




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