一个人上火，火上得很大，嘴上起泡了，比自己来得晚的工资都涨上去了，就自己没涨，窝一股火，老婆又埋怨一顿，一股火顶上来了，口舌生疮，头疼，头晕，吃东西都费劲，嘴都肿。

那么大家都知道一味药——黄连，上心火了，用黄连磨成末，给他敷一敷清心火，你说管用吗？要知道黄连清什么样的火，他上的又是什么火。这火是什么性质，如果从气的层面讲，他是一团怎么样的气起来了。

有的人吃黄连上清、牛黄清心，吃了火也下不去，还拉肚子，就知道这个药投重了，投得不对，光拿黄连清，清不动。

口臭，知道脾胃有湿热，用什么燥湿啊？黄连燥湿，拿黄连去口臭去不了，为什么去不了？

你得明白后面的道理，以后咱们讲到中药和方剂的时候就会跟大家说，什么样的气要拿什么样的气去治，投错了不仅起不了作用，还会有反作用。

比如说口臭是有湿的，那么有湿是利湿还是燥湿啊?利湿拿什么药来利，燥湿又拿什么药来燥？他这个湿是怎么得的，这个你都要清楚。

现在很多妇女的盆腔炎、阴道炎下边有湿，她去利湿，效果很差，怎么利也不好。

但是大家看一看市面上出的药都是清热利湿的，这个和刚才给大家讲的那个道理是一样的，明明是一个风寒咳嗽非得搞成风热咳嗽，明明应该宣肺却要润肺，明明应该温散却在那儿清热，都搞反了，为什么会搞反呢，就是因为大家不明白后面的道理是什么，只学到中医的皮毛，后面的本质和精华没有学。

这也说明中国神气文化的衰竭灭亡，现在基本上没有什么神气文化了。

学中医文化，必须融入到中医原先的土壤中去

有很多学生来问我：我们学中医的人怎么学，让我给推荐几本书，这个我没办法推荐，只是希望大家能多看看古代的书，古人的书，从古人那儿入。

因为古文，它不管是从造字、语言的安排组织、文章的书写，多少都带着神气的特色，从这方面入手你才能接触神气文化。

现在很多书籍的书写、行文越来越形式化表面化，这就是越来越外在，不注重内涵的东西，放弃了虚的东西。

你再看古文，它言简意赅，什么叫言简意赅？说得简单，但里面的含义全面周全，赅是什么意思？赅当全讲，当周备讲，全面涵盖，意味深长。

大家看看对比一下，你想表达一个意思，古代一个成语一个字就能表达出来，但是现在要说很多，比如说指鹿为马这个成语，利用自己的权势做一些颠倒黑白的事情，你用指鹿为马四个字概括就行了。指桑骂槐，怎么解释呢？通过一件事去影射另一件事或影响另一件事，就是指桑骂槐。

大家学语言，应该尽量地表述清楚、简单、意味深长，这是中国人的特点。

中国人和西方人性格上的很大的区别：就是中国人注重内涵，西方人注重外向。

西方的文化影响中国也是一样，把这种缺少内涵的、注重外向的拿过来，对我们语言产生了很大的影响。

我们生活在这个时代，比如说想学中医文化，必须融入到中医原先的土壤中去，读读唐诗宋词，看看诗经，读读《史记》，都可以有一个熏陶的机会，不一定完全去学这个中医。

很多人想跟我学中医我都告诉他，先把中国传统文化搞一搞，对基本的中国传统文化一窍不通，没看过这方面的书，思维方式就扳不过来，思维方式如果扳不过来的话，我觉得很难学会中医，如果大家对传统文化没有兴趣，我建议就不要学中医。

一个简单的道理，很多病人问我肾阴肾阳，说是肾阳虚还是肾阴虚，知道这就犯了什么毛病吗？阴阳不能割裂。得病，病是阴病还是阳病也不是割裂的，没有单纯的肾阳虚也没有单纯的肾阴虚，而且有的干脆就不是单纯的偏阴虚还是偏阳虚，而是整体的往下虚，整体不足。

有人说怕冷是肾阳虚，怕热是肾阴虚，这个东西不是绝对的，不能这样看，病不是单阴单阳的，治法也不能说是偏阴偏阳的治法。好多人开方一边倒，不是热就是寒，不是攻就是补，这个都是大忌，不能这样搞。

辨证辨得好，多读相书少不了

我们辨证也一样，不能只认某一个病就是某一证，认为它就是一个脾阳虚的证，认为它就是一个肾阴虚的证，或者认为就是足少阳胆经的问题，尽量不要这样去辨证，一定要注重整体。

看病第一是看这个人，一个正常的人是一气周全，周流上下，变动不息，不偏不倚，五行齐备。

他得了病，首先要看他是否五行周备，气机是不是稳重，如果不稳重就是有病；看气机是否壮实，如果不壮实是有病；气机浮躁是有病；气机不定是有病。

气场不定表现在几个方面：晃胳膊晃腿，坐在那儿抖腿，这就代表下面不稳。下面不稳有可能是心理问题也可能是生理问题，比如手抖，这是生理，抖腿这是心理，比如说一个人在那儿不断地颤腿，可以初步判定这个人心浮气躁，或者说神气不定。安定的人他举止自若，稳如泰山，坐在那儿首先下肢是稳的，很安稳地坐在那儿或者是站在那儿，代表的是心气沉稳。

要是一上来晃胳膊晃腿的话，差不多可以断定他在心理、生理上气机不稳。

手在那里抖，拿着笔颤，明显是生理上的问题，什么问题呢？阴血虚，阴主凝重，主稳固，阳像火苗一样窜来窜去，如果这个火苗没有阴气凝重所养，就乱窜，不该窜的时候也窜，该窜的时候也窜，该窜的时候窜不好，不该窜的时候乱窜。

很多男的上三十，精血亏，营血不足，他拿笔手在那里发抖，四、五十就更别说了，很多男的抖，得帕金森症。

或者说你让他把手伸出来静止，看他手动不动，很少能完全保持不动，很多人多少都有点抖，如果说抖得严重就是病。

所以如果大家想辨证辨得好，也多读一些相书，真正好的相法就是在相神气、相心，心学是最上的，最差的才相形体。

你看看学中医要学多少东西：四书五经要读，诸子百家要看，相学还要学，还要天天出去外头观察，各种人都要观察，观察多了自然心领神会，不需要人讲，没有什么成法。

如果有了成法，师父告诉你就要这样练，就告诉你这一个架式，要么是你水平太浅他没法教你，要么他水平不行，凡是告诉你越具体东西的，你越要多留一个心眼，执者失之，为者败之。