冯宝：大家晚上好，欢迎大家来到得明健身的直播间，我是今天晚上的主持人冯宝。今天晚上由大千老师来为我们讲一讲关于他是怎么样去抓住他唯一认识的这位在果园的大叔，通过这位大叔去发展整个的果园事业。

师：咱们今天这题叫啥呀？抓住老头。你看老师这个标题起的，你们就该学一学啊，那绝对有吸引力啊。抓住老头，老头别走，老师与一个老头的故事，为什么是老头？你说这些题目是不是很好啊？为什么是老头？一下子抓住人心了，为什么是老头啊？村长他爹。

实际我感觉我还是有一定的煽动性和蛊惑性的。

第一集发现果园，第二集是一个人的孤独，第三集抓住老头，别人说怎么叫抓住老头，神奇的果园今天就给你们讲讲。

我一个人入住果园之后，这果园完全处在一种荒废的状态。前面据说是有两位最后都把果园干败了，应该是三位，头两位，他们也可以说是果园的建造者。我还看了那规划图了，设计的很好，这个果树区生态种植区。然后还有餐饮区，接待区等等的。100亩嘛，当时相当于是他们承包了应该是高于市场价，都收了，然后做这个生态园嘛。但是很多原因，我就不多说了啊，没有做起来。

后来又转让给一个相当于朋友的，做烧烤，也没要钱，我估计是没要钱，然后做这种叫什么烧烤啊？就提供炉子提供碳，收场地费，一个人收100、200这样收，然后把这个环境布置布置。据说有点生意，但后来也无疾而终了。就卡在一个什么问题上，就卡在一个土地性质的问题。

土地性质，现在国家对土地的管控非常严。有卫星，有拍卫片。有无人机。有高空摄像头，各种检测手段，尤其是卫片，卫片就是卫星，不停更新，然后下边就有国土规划局接收管理的去看这些片儿。通过卫片国家现在已经是全面掌控我们的土地了嘛，它主要是现在高科技手段嘛。通过卫星照片是对比嘛，全都是自动化，就是前一个月的和这一月的对比，看看有没有异常。有没有多盖房屋啊，有没有土地变化呀，有没有增加的设备。凡是有变化可疑的，马上一层层就去指派，最终有人会来检查。

就农村啊，对农村的这个土地的管控非常严。

18亿亩土地红线嘛，必须保证，而且是到了我感觉到了变态的程度。因为要保证粮食安全嘛，这个土地性质决定这个土地能干什么。咱们这个果园啊，相当于是基本农田，这个是荒地，这个集体土地，建筑用地，还有宅基地，不同土地性质的地有不同的用处，商业用地啊住房用地啊等等等等啊。

那么咱们这个几百亩，它属于基本农田。这外边周围有很多基本农田，基本农田就决定了这个果园只能用于农业方面的生产经营。

什么叫农业方面的生产经营啊？比如说你只能种种粮食，种经济作物，整蔬菜大棚。如果严格的来说啊，这个农业用地啊，都不能用于养殖，就说养些鸡鸭鹅呀，养少了行，养多了都不行。

而且这个土地性质定了之后啊，你不能挖沟渠。不能刨一个池塘，刨一个小的，很小小水塘是可以的，稍微大一点就相当于改变土地性质。不能堆土山不能刨池塘等等等等的一系列的严格的对基本农田的限制。也就是一句话，宁可荒着，也不能在基本农田上干其他的非农业是经营项目。

所以后来我们都领教了嘛，也都一一整改了，以为挖个池塘没事呢，结果挖个池塘也推了。以为堆个大土山没事呢，结果大滑梯也推了。

那么所以也是导致咱们的那个前任嘛，第二任也是什么也干不了。

这园子荒了，但是园子荒着，有大量的果树啊，果树得有人伺候啊，打理一下，不然这个果树就废了。最惊讶的，就果树和所有蔬菜的生命力，它们的生命力都不如野草和野树。这你能理解吗，冯宝。

冯宝：这个能理解，因为他们是人工种植的，那些野草本身就是草根出身，反正就是只要给一点点的养分，就能成活。人工养殖的比较娇贵。

师：对，现在所有的，比如说很多名贵树种啊，一到这边都得精心伺候啊，这些东西都竞争不过本地的野草野树。就是说我们改良的，通过基因改良的，或者说外地引种过来的，它们的生命力都很差，都很娇贵，娇生惯养，你只有把其他的都砍掉对不对，它才能生长出来，不然的话马上就被吃掉。

包括咱们的这个苹果树李子树大樱桃树，这些是都被这个荒草藤蔓植物，包括槐树欺压的不成样子，就我去那果园之后就看到了包括槐树，你们知道槐树是北方的大众树种。生命力非常顽强，那槐树啊榆树啊那个榆钱嘛，掉落下来之后马上就扎根，然后很多是榆树，小榆树婆子，叫榆树婆子，榆树槐树，榆树婆子就茂盛的生长，到处野蛮生长。

这种东西如果放任自流的话，它可以把所有的树都欺负死，尤其咱们苹果树啊，樱桃树，樱桃树已经欺负死很多很多了，因为樱桃树上长了一种叫做霉斑菌的，这霉斑菌它只要长了，这个树基本就死掉了。然后长那个像蘑菇似的或者像木耳一样那种东西啊，一长那个东西，这个树就完了，基本就完了，然后一两年内这个树就死掉。大樱桃这些树种都很难很难伺候，就离开了人工环境啊，这天然环境当中啊，它们是很难生存的，包括葡萄各种蔬菜啊，如果你放任在地里基本都会被野草吞没，野草生产速度太快了。

那么当时我来了这个园就看到了这样的，其实我就喜欢他这种原生态，野生放养野蛮的生长，就有劲儿，我满眼看的都是欣喜，喜欢，这真好，原始，因为本身我对城市它人工痕迹太重了。

城市化建设加快，引进更多的名贵树种，发现北方很多城市用的树啊，都不是原生树种，而且一棵树都很贵，而且很娇贵，非常难以伺候，有的人说是因为杨树什么春天飘杨花呀，，柳树飘柳絮啊，我感觉这个不是关键因素啊，关键人因素是人为和经济，从利益角度讲。

杨树多少钱？引进一个外来树种多少钱？懂了吗？不是从深山挖古树，从国外引进一些品种啊，或者从南方引进一些品种啊，一个树苗多少钱？你要说栽杨树，栽这个柳树多少钱？我感觉这方面的因素的影响。也就是说我能看到的就是我们人为改良大量应用种植的，这些它们生命力都不好，差太远。

我也这是来这个果园之后，亲身经历了才发现它们确实没有生命力。你悉心照顾它才能勉强长得好一些。除此之外，我感觉没有任何优势。

还有其他的七七八八的，树木的矮化呀，太高了容易被刮风啊吹着啊，或者遮阴啊等等，吹着之后那个树枝啊掉落下来砸到行人的，为了绝对安全的，所有的树木都截头啊等等一系列的。所导致就是，我感觉他都不是从这个植物本身能够着重成长这个角度考虑问题。

那后来就相当于我跟那个幼儿园的决裂，当我发现所有的幼儿园，它把孩子带到户外来的，它的目的都不是为了孩子。

我是发自内心的希望孩子周围幼儿园更多孩子能够来到这个果园，每天晒晒太阳，跑一跑玩一玩，也确实让孩子身体壮一些啊，让孩子接触自然成为自然一部分，这个我由衷的希望这样。

但幼儿园老师就不愿意来户外，强迫了，这没办法，因为这两年时兴森林教育，森林教育是因为这个国家有一定的强制措施，必须有户外的活动场地，就是说它规定每个幼儿园或者小学还有一个跟农业示范示范基地，都有一个教育，有这么一个政策。

然后我很快对这些老师印象就不好。他们跟果园的根本利益相冲突。这是后话。

那么，我做了一下铺垫，把这个再拉回来。

当我面对这么一个陌生的园子，我内心充满了欣喜啊，我觉得这个园子它是可以创造很多东西的。那个时候我初下农村嘛，谁也不认识，除了那个伟哥的，我认识他，他帮我找这个人的吧，其他人我都不认识。

包括我都尝试在这个村里，我最开始还做了一些考察嘛，考察过程当中临时认识几个人嘛，我也试探性的说，希望他们可以过来帮我说，但是都他们都婉言拒绝了嘛，都不去做这个事情。

我就发现这个农村的人，农村人还是非常实际的啊，都是直接就是眼前的利益和实际的利益，有人曾经说你要给他一盒茶叶，不如给他五斤猪肉，猪肉他马上就能吃，茶叶有的人他品不来，而且没啥用，吃饱就比较实际。一般人都是这样，你给他一瓶红酒，他不知道价格高低，你不如给他五斤猪肉。

通过的一系列的事儿，我感觉还是和大多数人，他是希望看到实际利益啊，你要跟他谈分成啊，谈情怀呀，我感觉大多数在社会上来说，都歇一歇。

那么我能接触到的人是谁？是果园唯一的一位人。就我说这个，抓住老头，这个老头。其实他精神矍铄呀，他在这个果园里干什么呢？果园的东北角有一个鹅圈，养鹅呀，二三十只啊，他在里养鹅，这是那个伟哥跟我说的，给我介绍一下，这是咱村长的爹啊，这是养鹅，这个果园虽然你承包了是吧，但是老爹在养养鹅，你给行个方便，方便嘛，对吧。因为这是我唯一能够经常接触的一位人士。

那我脑子就得盘算，你这个果园要干什么呢？你干，一个人是干不了的，你必须更多的人参与到果园建设。通过以往的经验啊，我就认为，你们一定要记住啊，就经营之道必须依靠当地人。找当地人呢，就是本土化经营，原先很长很长时间我就有这个想法。

第一次清晰的我学到这招，第一次是看了一本书，这本书写的是欧美人殖民澳大利亚的经历。你知道欧美人是怎么来的澳大利亚？最开始都是一些囚犯被放逐到澳大利亚，然后后来很多探险的人，从澳大利亚往西边呢，西边不是沙漠嘛，往西边往北边去推。那么就有大量的澳大利亚的探险者去深入澳大利亚的西部和北部。

那么这些人就完全忽视原始土著人，完全靠自己的能力，自己的经验去做这种探险，结果怎么样？一个一个的就灭了。

我看了一个一个故事啊，都太惨了。这样就像后来很多人探索南极一样，死了很多人啊，澳大利亚的政府网上也死了很多探险家，然后后来探险者就学乖了，就依靠当地土著人，因为土著人带路，土著人给予供给，包括北美印第安人那边依靠印第安人等等等等，都是这样。就依靠当地人去推进。这一下子就见效了，很多探险就成功就活了，活过来了。

那个时候这个记忆非常清晰，就是如果我遇到这个情况是一定要依靠当地人本土化，就是很多国际公司进军中国，最开始水土不服啊，后来慢慢的本地化，包括麦当劳肯德基的本本地化。麦当劳开发的油条嘛，油条和粥嘛，今天早上还带孩子回去吃。为什么去麦当劳？因为天太冷，麦当劳店里是暖和的。很多店都太冷了。麦当劳就本土化。

那么同样在这个果园啊，当时我就给自己定了一个政策，必须依靠当地人，你要为当地经济做出贡献，当地就业做出贡献，你才能长足的向前发展。

那么我能接触到的就是，我管他叫段叔。我能做得到的，我感觉交往过程当中非常融洽嘛，这个段叔也对我挺好啊，但是初期还是不冷不热的。这个应该能理解吧，不冷不热，因为这个过程啊，因为是互相都试探的过程嘛，成年人嘛，都互相试探，他也在观察我，我也在观察他，就是感情的培养都不是一朝一夕的，都是不断的去接触融洽，互相了解到升温。

我特别讨厌那种自来熟的，上来就称兄道弟哥长哥短的，简直得腻乎腻糊的不得了，就头一两次太热情的，一定要谨慎小心。

反而你会发现对你们帮助大的往往是那些没有说很多大话的，很谨慎的，甚至很腼腆的这些人，他是有可能会帮助你。

凡是过于热情过于许诺的，你们都要小心。我特别受不了这种自来熟的，没有边界的人也挺讨厌的。

我们也是在不断接触过当中的，包括疫情期间我给他喂喂鹅呀，有时候给他捡点鹅蛋。

鹅特别有意思，他们家这个鹅呀，怕人啊，怕人源于什么呢？我感觉更多来源于，就是说它们。我们一般就想，就能抓鹅嘛，抓鹅就炖了吃了。

有句话说叫做海客无心随白鸥啊，李白的一首诗。

这是一个典故，就是说有一个小孩跑到海边，跟一些白鸥海鸥啊在一起玩呀，玩耍呀，他对它们没有任何坏心啊，这个白鸥飞来飞去，甚至落在他身上，那后来他爹说，哎呀，你为什么不抓回来炖炖吃。这小孩听明白了，那好，下次抓点，再过去之后，这个白鸥就一直没有落在他身上，见他就跑。

说明什么呢？小孩儿心里有邪念了，马上就被海鸥感应到了。

你发现你们成年之后是不是也出现各种邪念？包括你跟对方讲话的时候，也是不断的揣测对方想表达什么意思。都有吧，然后你眼珠子不对劲了，就转来转去了，是不是啊，你看一个人是否真诚啊，看眼神就看出来了，傻子傻傻乎乎的一看就看出来了，他眼睛不转。这种人容易被到卖到山区啊，随着我们见识越来越多，被骗的次数越来越多，我们开始有心机了是不是？有没有心机的人一眼能看出来啊。

你说老师有没有心机？其实我承认我有心机,而且心机很深啊，确实有心机，为啥这样说呢？因为我要勇者斗恶龙啊，老师所有的心机用在了勇者斗恶龙上了。老师跟别人，尤其社会上人接触，也是眼珠子叽里咕噜乱转，所以说我感觉我跟原先不一样了，就是成长成勇者能够斗恶龙，那么这个相当于一个动物法则呀，就我呀，天生不愿意当角马和羚羊。但我也不希望当狮子和老虎。那么我喜欢当什么呢？就这几个动物嘛，就跟大家讲过，大象对不对？不欺负小动物，也没有豺狼虎豹能欺负他是不是？犀牛，河马，这些个都是摆脱了生物圈，摆脱了互相吞食的生物圈的。还有仙鹤对不对？没有几个能脱离的，连长颈鹿都脱离不了，但这几个，大象、犀牛、河马、仙鹤，基本脱离了。没有天敌。我就喜欢当这种东西。绝对不当角马呀，太傻了，角马和羚羊啊，这太傻了。而你们大多数人啊，是不是都是角马和羚羊啊？大多数人都是。

很简单，就是上班下班高峰期啊，你们能避免吗？所有上班族都是角马和羚羊。大多数就是角马和羚羊一过河鳄鱼在里面就待着。

首先你看你上下班堵不堵，你是否交个税，你开车是否接罚单，你是否把孩子送到学校，你是否让你孩子参加高考，你是否得了病要去医院，你是否要买房等等等等，你中两条基本你就是角马了。

只要是上班一族，不干到老总级别的，大多数都是角马和羚羊，因为上班，还有就是五一十一出去的，平时没有时间五一十一假期出去，这不都是妥妥的角马羚羊吗？说白了就是随大溜的嘛，所有随大溜都是角马羚羊，所有去医院的都是。

我多少年没去过医院了，我记得高中之后，就没有再去过医院，我对医院是相当陌生了。

首先摆脱了嘛，就刚才我说的几点，你再把工作摆脱了,自由职业者嘛，什么叫自由职业者，自由职业者就摆脱了角马羚羊这个圈子嘛。

就是说如果我们想活的好，你就会发现你不能当大多数，不能去当大多数。这我就不深说了，什么道理你们明白了是吧？这个生物圈表现的淋漓尽致。

那抓住老头，那抓住老头要抓住他什么呢？那首先要建立一定的关系啊。要混的熟悉一些，然后你就可以提出一些要求，希望老头帮你介绍一些工人来果园工作，首先面临的一个问题就是开春了,疫情已经过去了。需要剪枝，段叔给我提了很多宝贵的意见。他觉得这个树啊，说你要管理果园，树得打理，不能不打理。如果再不打理，这个树都该死了。然后就要去请人去剪，那么我就让分别让伟哥这边段叔这边分别帮我找一些人。

那么你们会发现，当你跳入一个陌生圈的时候，你谁也也不认识。可以说是举步维艰，你谁也不认识啊，你不知道里面的行情，不知道谁能够胜任这种工作，当然现在我想起来，哎呀，这个当时能力太差了，好多事情都不会，进入一个陌生的，包括就是说我们去国外。你觉得国外陌生吗？陌生对吧，就因为陌生，所以我们很难去出国，是不是，包括我们要送孩子读哪个大学？去哪个国家呀？中间有没有一些简单方便的办法呀。留学呀这些对于我们都非常陌生，所以说我们是不是不愿意去尝试啊？

给你讲一个蚂蚁的故事，蚂蚁你看这个腿是怎么走的。这不是个蚂蚁嘛，这蚂蚁在地上跑，你拿笔圈起来，这蚂蚁就不出去了。为什么不出去了？说白了就是一点困难，对吧，大多数人都是不愿克服的一点困难，大多数人都不去克服。

这就给我们提个醒，就大多数人，我们只要克服一点困难，是不是就有广阔的空间了啊？我们很容易被别人画地为牢啊。他不让你这样走，你就走不了了。

我给你讲一个特别生动的例子，关于那个买票那事儿啊。我给你们讲个故事啊，特别特别有意思。就是我们这次西安之行，是先坐从廊坊到北京的高铁，再从北京坐卧铺去西安，那天正好大雪，大雪导致订的高铁票，那次车正好停运。停运之后我们就改签了，两点改签到三点半。

然后我们就在那高铁站等， 80%的车那天因为大雪全部停运，只有20%在开，而且是大量的晚点。就我们的三点多那趟车呀，第一次广播晚点一小时十分钟，第二次广播又晚点了，一小时40钟，你想想这个可怕不可怕呀，因为八点那边北京的火车呢，如果继续晚点下去，我们就赶不上八点的火车。

那么这时候应该怎么办啊？实际这个时候就是考验你们随机应变的能力了，当时我跟大凌还在火车站等，就在这个时候车站广播了某一个车次进来了，去北京的车，还是高铁，它也晚了两个小时过来。那么我们是继续等待这个晚点车，还是挤这车呀？

老师是直接上，直接上。

但是他得检票，你没法检票啊，按常规你应该赶紧改签，然后再上车对不对，但实际没有这时间了，他已经开始检票了，你再改签来不及了。那怎么办，往上上呗，鼻子下有个嘴呀，你问问他有没有特例啊，就是有没有随机应变的能力啊，你问他列车员，一问，这我们能不能赶这趟车？他说了可以。

是不是给活口了？我和大凌赶紧招呼所有的人说进去，人太多了你知道吗？他一下懵了，怎么这么多人？犹豫的扯了半天，最终把我们人都放行了，但是最后留了两个，你知道为啥吗？

那俩人压根就没买票，你知道吗？然后那俩人准备就傻站那了，我们大家都已经进来了，火车马上就要火就到了，那人傻傻站在外头，你说是不是坐以待毙呀。

冯宝：那进去呗，进去再补呗，不都有补票的吗？

师：人家不让了，那你说万分紧急，那个时候反正他们俩就不再做任何努力了，立那待着不努力。

那这个时候是吧，是不是就这样画地为牢了，待着不动了。

然后我着急了，我过去说他俩还没进，马上跟列车员说我们还有两个人，我们赶八点的车赶不上了，现在我们这些人是要一块走。就紧急呼吁，然后他说这两人没买票，我说不可能赶紧放，他们肯定买了，赶紧进来，到时候给你看。然后那人都蒙圈了，好吧，你进去吧，这有点懵了，你这个时候就拼意志，你知道吗？因为我们这么多人不可能落下两个人吧，他把我们这么多人放了，他不可能不放我们那两个人的。那就是意志和时间的比拼。

然后那个人一看，那行，赶紧放进来，那俩就钻进来，钻进来之后，然后我们就马上要赶车，你等会儿，这还有没买票没刷的，就他们哪买票的赶紧查。

这个时候已经发生质的变化，为啥？人都进来了，明白？从原先在闸机外边，现在变成闸机里面了，那你说说是不是回旋余老大了？

这就很多人说的你读大学一样，先读个不好专业，然后到里面再调剂专业，先占上再动，人都进来了，就相当于你已经上船了，上船了什么事都好说了。

你们会发现社会上为什么有那么多先斩后奏。就是你如果不先斩后奏，你这根本就做不成。就是这个蚂蚁被画地为牢啊，就有句话说的好，我就直接说：绝大多数的规矩都是给绝大多数人设置的。

你能明白我的意思吗？但是很多不守规矩的人也都被干掉了对不对？不守规矩，很多啪啪都给干掉了，但还有一部分人他们就是既得利益者。

社会自然生态是这样，我们的人类社会也是这样，那如果说换成你是这个统治阶级，你也会相应的这样制定规矩，如果没有这些规矩，我们这个社会就乱了。

社会的这个群体性活动决定必须设立规矩，而这所有的规矩又是给绝大多数人设立的。就是只有少部分人可以逃离这个规矩，可以逃离或者说超越这个规矩，这是必然的啊，任何社会啊，只要有人类还有，只要有群居，群体，集体。明白了吗？

还有一个特别有意思的事情，就在抖音上看的。一个交通违法的事情。

这里面有个居民区，居民区人在开车啊，就是这个车开出来的路线，最方便直接开车，直接这样这样。

那么有一个女士打车，出租车到这儿掉头了，这个女的就不干了，不依不饶说你应该懂事儿，你这边属于故意绕远，跟这个出租车司机又理论起来了，争执不下，这女的呀，你说傻不傻呀？这事儿你们值得报警吗？报警，还说，我们小区的人都是那样走的。

好，监控一查，然后这个警察没办法了，说你既然这样说了，那咱公事公办吧，查吧，结果这整个小区的人，就整个小区都炸锅了。那就开始扣分吧，几分几分，几乎好像开车全都爆了，全都吊销，直接就考试去了。

就是说这些规矩啊，有可能这警察他就默认你能走对不对啊。那调那监控，他那监控白整的？就给你行个方便，默认。

但是你要较真就完了。一较真，光天化日了嘛，那怎么办？查呗，就得较真了呀。

明白我说啥意思吗？

那么老师是否鼓励你们不守规矩吗？我跟你们说，你们还是要守规矩，守规矩，就有一个叫做权变的，一定要灵机，灵活机动啊。在什么情况下可以不守规矩？我跟你说，特殊情况下。正常情况下，你们必须守社会规矩。什么叫做不守社会规矩？比如说紧急送老人去医院，类似这样的。比如重大问题，就像这次，本身就破一个小规矩，破一个小规矩你就能做一件很大的事情的时候，而且这个代价你能够承受，比如说按理就应该先买票后上车，但这种紧急情况，因为你要赶晚上八点的车呀，那么你就先上车再购票，明白吗？

老师给你们讲的并不是让你不要规矩不守规矩，不守规矩就是要违反规定，要违法，对不对？这事咱们尽量不能做，但在特殊情况下你可千万别画个圈就进去了。

这事很多呀，包括老师给你孩子留的作业，是不是给你画个圈，给你孩子？孩子已经健康出了问题了，晚上写到十一二点了，那这时候你还去守规矩，你是不是傻呀？你不完成作业违法吗？不违法呀，不违法的事我们能不能做呀？很简单，能做，只不过这个规定是老师、学校恶意定的。是不是他违反了教育的规定啊？违反了双减的规定。那你为什么还要去听？

我就不明白了。而且这个事儿，对你的孩子的健康身心成长有严重的影响。

我建议你们要睁大眼睛去想一想还需要不需要让他给你画个圈定里边。

我通过跟老头不断的交流，基本建立了良好的关系。那接下来就涉及到更多人登场。请了两个，其中一个是，我的梦想的养鸡呀。

我想说一说我是如何去养鸡的。另一个就是我初次长时间跟果园的工人相处，给我剪枝的。

一个是养鸡的梦想，我的蓝图，我感觉当时特别对，我就跟你们说啊，后来是因为什么呢？我顶不住各方的压力，才照他们的意思去做了，结果400只鸡就剩40只。极其惨烈。我讲这块的时候，我会重点的讲一讲。

第二就是我剪枝和果树管理跟他们的传统势力做斗争的故事。

这个接下来应该更加精彩，我应该分几条线来讲。

然后就关于我这个果树的所有的畅想啊，接下来也是我一个人提出来的，我就讲四个火枪手出现，又粉墨登场了，更多的历史人物粉墨登场，四个火枪手。

还有就是一个人养鸡的，老师养鸡的梦想。

我想分两个主线去讲这个事情。

为什么叫四个火枪手啊，很简单啊，四个说话大嗓门啊，像火枪手一样，四个大嗓门。跟老师的接触，和我们之间做了哪些事情？我就初步认识到这真正的接触，接触农民的开始。

然后就是再讲一下老师养鸡的梦想，我感觉很多事情我现在回想，我都做的很对。如果能再坚持坚持就好了，但当时老师是一个人啊。哎，实在是坚持不了。妥协再妥协导致所有的鸡几乎全军覆没，然后我又是如何翻盘的？

到时给大家讲讲啊，让你们更加了解农村，更加知道老师是如何跟常规做斗争的。

有时候可能就是一个勇敢的争取，你可能就改天换地，记住，如果在古代动乱年代啊，这个游轮要开走了，你没有船票如何争取能够上去。好些事啊，就在于你奋勇的那一搏。就改天换地，就在那么一刹那，你把嘴闭上，你就退回来了，你把嘴张开奋勇的迈出那一步你就上去，天差地别啊。

你看今天我讲这个老头啊，其实我没有讲多少，不断的阐发引申，我想把我一生的感悟通过这个果园的系列表现出来，同时让你们更多的掌握人生做人的道理。

冯宝：是，老师讲的内容比较深。

谢谢老师，也感谢大家的陪伴，拜拜。