锻炼要求方面的概念
24、四十八字箴言:
四十八字箴言是得明健身依据我国经典传统文化创立的基本锻炼指导原则。四十八字箴言,就是“以走为基,上下齐练;侧重拉伸,开通经脉;随时可练,重在平常;简单高效,直接实用;既要舒缓,又讲力量;阴阳相济,刚柔并重。”
得明健身秉承经典传统文化的整体观和阴阳观,体现在包括上与下、阴与阳、刚与柔,舒缓与力量等诸多阴阳对立统一的方面。既要舒缓又讲力量,阴阳相济刚柔并重是得明健身一以贯之的总体原则。提倡以走为基上下齐练,强调盘活下焦的重要性,为生命活动提供源动力,又体现了上下齐练的整体性原则。我们以经脉为着眼点,侧重拉伸,保持经脉的通顺性,提倡将锻炼融入日常生活,随时练习,重在平常,虽然锻炼动作简单,但是符合大道至简的原则,其中的道理深刻,非常实用,只要坚持锻炼,就会收到显著效果。得明健身就是针对当前人们生活节奏快、活动越来越少,致使亚健康状态和慢性病频发的状况,创立一整套用于指导大众日常锻炼、促进健康、改善体质的简单、高效、实用的锻炼体系,四十八字箴言就是得明健身实现这一目标的指导原则,坚持锻炼,就能收获身心健康,实现自我绽放。
25、放松:
放松,是得明健身贯穿始终的核心锻炼理念之一,是所有锻炼的基础。放松,即是指在锻炼或者日常活动中,始终让身体保持在一种自然放松的状态。值得注意的是,这里的“松”是松而不散,柔而不懦, 在生命能量自然流淌过程中,身体保持中正舒展、放松享受的状态,经脉就会更加通顺,气血运行的阻碍就会变得更少,我们的锻炼就会事半功倍。
26、松而不懈:
是得明健身在锻炼要求方面重点强调的概念之一。松而不懈,是指在保持身体中正舒展的前提下,全身自然放松不紧绷,又不松懈软塌,要在持力中放松。例如,在得明健身锻炼的过程中,许多动作对腰部的要求,就是整个腰要拔起来,挺拔中带松,不可松懈垮塌,否则腰不持力就易出现腰部塌折现象,导致上下气机不通畅;腰部也不可过于紧绷,紧绷会导致局部压力过大,诱发腰部损伤,腰部应当在拔直中放松、持力中放松。肩部锻炼也是如此,肩膀一定要向外展开拔出,挺拔中放松,这样在松而不懈的状态下锻炼,效果更佳。
27、松中动,动中松:
“松中动”,是指得明健身所有动作都要在身形中正舒展放松的状态下进行,不可使用蛮力,动作切勿过快过狠,要在身体放松状态下感知觉察动作带给身体的变化,在放松状态下体会经脉的拉伸感。松中动,能让经脉更加通顺调达,达到运动效果最大化。“动中松”,是指在锻炼过程中,全身有意识地放松,用最有效的力量将一个动作做到标准极致,尽量减少多余的部位发力,卸掉多余的力量。比如拿一个杯子,只需要保证稳稳地拿住这个杯子的最少的力量,犹如母抱子的那种掌控力,其他力全部卸掉,这就是动中松的关键。再比如我们向外冲拳时,由于身体平时的使力习惯问题,可能造成出拳时并不能保证每一次都能充分的向外打出拳头,很多拮抗力干扰完美出拳。所以要尽可能的让所有往外打的力保持协调一致,同时卸掉所有的阻碍出拳的相反的力和杂力,练冲拳其实就是练统一协调向前发力,把所有的拮抗出拳劲儿卸掉,保证有效发力、有效做功。所以动中松,能保证锻炼效率最大化。
28、正身形:
正身形是得明健身一以贯之的要求,即是要随时随地保持身形中正、平顺、自然、舒展、大方。不仅锻炼时要注重正身形,更要在平时的行住坐卧中时刻提醒自己正身形。生命能量在人体内周而复始地循环,只有身形中正,能量场才正,生命能量的循环才更周正、更通畅,从而实现生命旺相。生命能量是精气神的统称,身形是生命能量的居所,身形正则气场正、精神正,实现身心正顺、自然和谐,真正提升我们的生命质量。现代社会,大多数的人身形都不中正条顺,塌肩、高低肩、含胸、驼背、塌腰、骨盆前倾、O型腿,X型腿等,比比皆是,甚至很多中小学生都出现了脊柱侧弯,这些和不正确的坐姿、站姿、走路姿势等密切相关,但更深层次的原因,还是现代人的不良生活方式导致五脏六腑板结不通、经脉瘀滞扭曲,使生命能量循环受阻,能量场不正,最终身形不正,甚至垮塌变形。得明健身所倡导的正身形,不仅仅是表面的正身形。我们强调,正身形与我们的经脉健身结合,由里达外,由外达里,里外配合,最后实现五脏六腑通顺,经脉通畅,身形挺拔。人是形气神三者高度统一结合的生命体,当身形正,气场正时,精神面貌也为之一新,思想和心灵也会变得更加中正、自由,真正实现得明健身倡导的身心同建。
29、整体性:
整体性是贯穿得明健身始终的重要指导原则和目的。得明健身继承了《内经》中“经络内连五脏六腑,外络四肢百骸”的生命经络运行体系。该理论体系认为,经络贯穿整个人体,可谓“牵一发而动全身”,这就决定了得明健身具有很强的整体性。得明健身认为,人是一个有机整体,各部位不可能孤立存在,我们首先要进行整体性的锻炼。当我们对肩、胯、胸、腹、腰、背等其他部位进行锻炼时,需要它们整体配合,才可收到良好的效果。与此同时,我们仍要重视对局部的锻炼。每个人身体各部位的通顺性不尽相同,在健身时,我们又需要对各部位进行有重点的锻炼,这是我们身体得以整体性提高的关键。但这种有重点的锻炼又是建立在整体性锻炼基础之上的。否则,任何单一、局部、重复的运动,将会导致局部过用,甚至造成一定程度的损伤。整体统领局部,局部构成整体,二者不可偏废,如此才会让我们的身体有整体性的提高。
30、拉伸:
拉伸是得明健身重要动作之一。现代人的生活和工作方式与之前大不相同,很多人都缺乏一定量的运动和体力劳动,从而造成肩胯不通、胸腹板结,体内的生命能量无法顺畅流通于经脉之中,经脉缺乏滋养,进而变短、萎缩、失活。因此,得明健身的目的之一便是拉长拉开拉活经脉。基于此点,得明健身倡导的拉伸有别于其他体育运动的拉伸,它的目的是将人体的经脉拉活,而并非单纯的拉长与拉开人体的筋。首先,得明健身的拉伸并非仅是保持静止持力的拉伸,而是强调在做动作中保持拉伸的状态,这是一种动态式的拉伸。这样可以让我们的经脉时刻处在活性中,让拉伸的层次更加深入。其次,拉伸时要保持掌控力、保持张力,我们要能够自如放松的拉伸,拉伸才会渗透得更加深入,同时避免将经脉拉的疲劳、失活,造成不必要的损伤。最后,我们要顺着经脉的走向进行拉伸,这就如同砍柴需顺着树木的纹理来砍一样,可以收到事半功倍的拉伸效果。基于以上三点,我们才可以拉活经脉。此外,除了拉伸经脉外,我们还要保持一定的力量训练来撑开经脉,这样才能确实拉活经脉,保证能量的流通顺畅。
31、伸展务尽:
伸展务尽是得明健身的锻炼核心之一。要求我们在伸展时,尽可能地做到彻底、周全和完美,主要表现在三个务尽上:一是伸展的长度要务尽;二是当伸展中有扭转时,扭转的幅度要务尽;三是整个伸展过程中的掌控力要务尽。伸展要尽可能长,才能充分地向外舒展,与向心性凝缩做对抗;扭转要尽可能大,才能更好地打开肩胯能量外中枢和胸腹能量内中枢;整个伸展过程要尽可能保证对身体的掌控力,才能更完美地做出动作,充分展开身体,激发活性。需要提醒大家,伸展务尽时不能急于求成,务尽受当前身体状态的限制,同时也随着身体的逐渐活开而递进,当我们锻炼上一个台阶,束缚身体的枷锁慢慢掉落,伸展时才能更舒展,更自由,更灵活。比如练习上举,刚开始很多人肩膀是锁死的,根本发不了力,要举到手臂与地面垂直都非常困难;当肩膀打开后,又会发现两胁和后背是锁死的,阻碍手臂向上伸得更高;当上举能把肩膀两胁和后背都带起来后,会发现胸腔里面是锁死的,解开胸腔后又发现脏腑是板结的,解开脏腑后还会发现中脉是瘀滞的。所以伸展务尽的过程,是由点到面、由表及里,节节地把敌人都变为友军协同作战、协同拉伸的过程,是逐次打开身体瘀滞的过程。
32、应激状态:
应激状态是指应对外界环境变化的激发状态,是动物的一种本能状态。一只悠闲吃草的羚羊,在面对一头突然蹿出来的狮子时,能立马撒腿就跑。人类作为自然界的一份子,现在却缺少在大自然生存的机会,很少有人能有意识地保持这种应激状态,也就导致我们的手脚、肩胯、胸腹和腰都松懈了,进而引起经脉闭塞,机能退化,生命力变弱。得明健身强调要随时处于应激状态,落实到实际操作中,平时我们的腰胯和肩膀要一直持住劲,始终处于张开状态,当各种外界的变化来临时,能立马调动身体进行应对和处理。此外,提倡大家多玩足球、篮球,多进行变速跑等训练。要每天时刻处在应激状态,常年保持,生命能量才能一直处于激发状态,身体才会越来越灵活,进而恢复身体机能,通顺经脉,条达五脏六腑,彻底激活生命能量,实现生命旺相!
33、瓜架理论:
瓜架理论是得明健身针对“正身形”而提出的理论模型。得明健身认为,我们的身形像瓜架,附绕在四肢及躯干上的经络就是瓜藤,胸腹腔里面的五脏六腑如同瓜。瓜架中正、舒展,处于张开的状态,整个瓜藤才会舒展开来,瓜才会长好。再进一步而言,以脊柱为中心的胸腔、盆腔中正,那么附绕四肢和躯干上的经络就正,胸腹腔里面的脏腑就正。但是,当代人由于的不良生活和工作习惯导致脊柱不正,胸腔歪斜,整个盆腔缩窄变形,这就会导致所附绕的经络出现扭曲变形,从而导致五脏六腑互相挤压而变形、萎缩,使整个生命能量循环受到严重阻碍。因此,我们要通过一系列的健身动作有系统性、有针对性的使身形变得中正起来,重新畅通生命能量的循环。
34、架肩:
架肩是得明健身的重要动作之一,它是“瓜架理论”的具体操作,是使我们身形中正的主要健身动作。此外,现代人肩部无力,很多人的肩膀处于下沉的状态(沉肩),这就会直接导致肩部经脉受到压迫,不利于能量到达上肢,如此上肢就会变得无力。
架肩就是肩膀向外撑开,向两头展开,以此展开肩背。在此基础上,我们再将肩膀上抬扣住(扣肩),以此使后背带上劲,将整个身形带起来。如此,我们便可以将架子重新撑起来。这样便可以极大得提拉张开五脏六腑,让五脏六腑更加通顺,使我们充满活力。同时,架肩还可以有效改善沉肩,释放肩部经脉受到的压力,扩充肩膀内部的容量,从而使能量顺利进入上肢,使上肢恢复力量。而且,架肩后再做动作也有利于进一步活开后背,将肩背力量顺利导出至上肢。
另外,我们要再提一点有关架肩的误区。有的人架肩后不往外拉,这不仅撑不起来肩膀,还会使肩膀向内抠缩,让胸部特别难受。这种情况在扣肩时最易发生。我们只有在真正架肩的基础上去扣,这才可以很好的拉伸到后背的手、足太阳经。这种扣只是一种锻炼方式,并不需要时刻保持这种扣的状态,当后背活开到一定程度时,我们会自然呈现出一种“微微扣肩”的状态。
35、开四关:
开四关是得明健身对肩胯锻炼的重要要求和目的。“开”是活开、打开,“四关”便是指肩胯,“开四关”就是活开、打开我们的肩胯。人体的生命能量由腹部上升注入胸部,再由胸部下降滋润腹部,同时胸腹的能量通过肩胯走向四肢,再由四肢经过肩胯返回滋润胸腹,从而构成了生命能量循环。由此可见,肩胯是生命能量大循环的重要关口。可是现代人由于缺乏运动和劳动,“四关”多是被牢牢锈住,不够灵活、通顺,由此导致我们的生命能量循环受阻。胸腹能量无法顺利到达四肢,四肢便会无力同时胸腹会变得淤滞;四肢能量无法顺利到达胸腹,胸腹便会因失去滋润而日渐板结。因此,我们需要通过系统的、有针对性的健身动作将肩胯从上、下、左、右、前、后各个方向由表及里的活开,充分发挥它们作为能量外中枢的作用,与四肢共同扭松拉开胸腹的粘连甚至板结,继而撬动五脏六腑的郁滞,积极建设生命能量由胸腹到四肢的生命能量循环。
36、拉四角:
拉四角是得明健身所提出的针对“开四关”而使用的重要锻炼方法之一。人体的胸腹整体来看犹如一个“四边形”,而肩胯正位于此四边形的四个角,故称之为“四角”。现代人由于种种不良习惯以及自身生理规律,人们多处于向心性凝缩的状态里。这就使人们胸腹的状态像堆起来的衣服一样,萎顿不通、卷缩扭曲,此时我们需要上拉两角,下拉两角,方可将衣服展开,以此对抗向心性凝缩,恢复胸腹通顺性。然而,由于人们长期不运动,四个角已经被筋裹死,无法拉动。因此,我们就要凭借四肢向四周拉和扭。
37、离心式锻炼:
离心式锻炼是得明健身的重要指导原则。由于我们每个人都或多或少的存在“向心性凝缩”的问题,因此得明健身提出了离心式锻炼这一重要的指导原则。可以说,健身的过程也是努力纠正“向心性凝缩”的过程。就身体而言,我们需要有针对性的、系统化的健身动作让身体逐步向外伸展,进行一种离心式的外展;就精神而言,我们在不断外展身体的同时,还要想办法让自己保持一种积极、乐观、开放的心态。这一过程需要付出长期的努力及非常大的决心,一旦突破后,我们的身心就会同时“绽放”,充满活力。
38、外拉式扭拽:
外拉式扭拽是得明健身具有指导性意义的动作,是“离心式锻炼”的具体体现。“外拉式”是指动作的发力方向要向外延伸,这是做这一类动作的前提,也可以理解为“离心式”。“扭”是指一种旋转式的发力方式,“拽”是指一种比拉更为强力的发力方式。这类动作起初多用于肩、胯、腰等关节处,为的是可以有效活开各处被“锈住”的关节。这就如同我们拔瓶子口上的塞子,首先要向外拉,同时不断扭动塞子,最后使劲一拽,塞子就会被拔出。当我们以“四关”为主的关节都活开到一定程度后,我们就可以凭借活开的关节,尤其是“四关”,通过这类动作向外扭、拽胸腹,从而通畅并激活我们的胸腹,使生命能量得以释放。
39、少量多次,持之以恒:
少量多次、持之以恒是得明健身非常关键的锻炼原则,它强调在一定的锻炼周期内,按自己身体适合的强度来锻炼,每次锻炼不要过量,不要逞强用蛮力,多频次适量的锻炼,并且要每天坚持。
《黄帝内经》说:“少火生气,壮火食气”,人的任何功能活动,都是需要消耗生命气机的,少量的锻炼可以让气机徐徐然而生,持续地补足身体的消耗,一次锻炼的过猛,时间过长,反而会使气机耗散的过于剧烈,后续补给不足,气机就容易虚乏下去。
所以得明健身始终强调要找到适合自己的锻炼方式,并体会适合自己的锻炼强度和时长,保持刚刚好的锻炼感觉,见好就收,不要过量,不要一暴十寒。每周集中一次锻炼,不如分散到每天锻炼,比如,对于一个中等体力强度的人来说,每周集中锻炼两三个小时,不如每天锻炼一个小时,每天一次锻炼一小时,不如分两次,每次锻炼半小时,诸如此类。这是一个不断持续深化的过程,随着系统性锻炼的不断深入,身体的经脉才能逐渐地打开,调顺气血,最终达到通顺五脏六腑和四肢百骸的目的。
40、火候:
狭义上的火候,指烹饪时火力的强弱和时间的长短。德明健身的火候,是指锻炼过程中掌握好力度和频次,使锻炼达到理想效果的同时,身体不会过度的消耗和劳累,是德明健身高阶课程深入锻炼必须掌握的重要技巧。人的生命能量如火种一样,是有节律周期的,掌握好火候,同波段锻炼,可以达到事半功倍的效果。每个人的火候各不相同,掌握好锻炼的火候,使身体收益的能量大于消耗,身体就会进入良性循环。我们每次锻炼的目的,都是为了激发身体的能量,点到为止,身体在点燃激发的状态下充满力量,气血充盈性、流动性最好,此时适量加入抻拉扭转训练,气血就能顺利的注入到抻拉的地方,达到最佳的状态,之后自然放松,进入休整阶段,但不是一劳永逸,适当的休息之后,要再激发,再休整,通过少量多次、持之以恒的反复锻炼,身体随时保持着一种张开、舒展的状态,体内能量循环往复,生生不息,生命力才能越来越旺盛。
41、动作标准:
动作标准分为两个层次,首先是神韵和气韵上的标准,指动作一定要做得周正、舒展、自然、大方、流畅,动作的所有形式和细节不用都一致,像一个模子刻出来的;其次是形上的标准,即人为对一些动作形式和细节进行规范,可以方便初学者更高效安全地锻炼,更好地为神气标准服务。比如四举要求五指张开伸直,能将胸部能量顺利导入到手指末端,通畅大循环;跨步走各种对身形细节的要求,能更好地使能量场趋于中正周全。然而我们不应该只停留在形的层面追求动作标准,神统气,气驭形,神韵和气韵上的标准才是我们应该追求的高层次的标准。真正标准的动作,是在放松惬意享受下,向中正周全的能量场看齐,自然发力所做出的动作,这些动作的形式、姿态可以千差万别。正如条条道路通罗马,道路可以有成千上万条,只要能自然地通向罗马,即是符合标准。
42、觉察:
觉察又叫做“关照”,就是时刻盯着自己处在什么状态下。觉察又分为身觉察和心觉察,身觉察是关照自己的身体状态,看身体的各个部位和五脏六腑处于何种状态;心觉察是关照自己的心理状态,看自己在想什么,处在什么样的情绪中,是喜悦还是忧愁。身心一元,心物不二,得明健身强调初期要加强身觉察,进而关照心理对身体的影响,最终如实关照自己的身心状态,避免自我迷失。要做到身觉察,我们就要在行住坐卧中时刻去觉察身体是否处在激发和放松的状态:腰是塌陷还是放松中持力的,肩背是垮塌还是架起来的,手指脚趾是扭曲卷缩的还是自然张开伸直的,脖子是否处于拔脖状态,走路时脚是否外八或内八,膝盖是否用力,腿是否伸直,身体是否随时处在气的舒展状态,等等。当我们的身体越练越灵活通透,对身体的觉察力越来越高时,我们也会越来越清晰地感受到情绪对身体的影响。当处在喜悦状态时,膈肌和心口是舒张的,两肋是向两边打开的;当处在负面情绪时,感觉心口闷,感觉胁下难受,有气顶着,脑子也被绑架了等等。同时,在日常生活工作中,做任何事情都要以第三者的角度去审视自己在干什么,处在什么样的心理状态中,如觉察到我在生气,我在胡思乱想,我在焦虑,我在紧张等等。我们的思维习惯受气机的控制,当你处在负面情绪时,要知道这是气机控制了你,就像气球一吹就飞起来了一样,不要去强迫按住这个气球,让气起不来,我们需要不再往里面打更多的气,然后看着气机的变化,气机就会让你的情绪产生变化。要自然地慢慢让气机停下来,而不要推波助澜,这一点很重要。所以生气时,不妨多去关照身体的反应,这样不容易陷入但生气的事情和情绪中,从而迷失自己,被气机控制。
43、肩胯发力:
肩胯发力是得明健身所提出的核心发力方式之一。得明健身认为,人体的肩胯是极为重要的关口,它是内连脏腑、外接四肢经络的重要桥梁;它是撬动五脏六腑的郁滞,使生命能量由胸腹到达四肢的杠杆;对它的锻炼更是由经络锻炼到脏腑锻炼的必经之路。因此,得明健身提倡通过肩胯发力来带动我们的大臂小臂、大腿小腿去做各种动作。如此,我们可以随时随地锻炼肩胯的肌肉,拉伸经过肩胯的经络,提高肩胯的灵活性,最终通过肩胯去自由地跑跳投举爬,恢复人类的原始本能。
44、腰胯发力:
腰胯发力是得明健身所提出的核心发力方式之一。腰胯是人体的重要枢纽(上连腹、下连腿),是人体骨骼中最大的关节,它对应着人体下焦部位,而人体生命的原动力来源于下焦,下焦既是能量源泉,又是生命之根。人体重要器官,如生殖器官、肾脏、大肠、小肠,以及人体经脉中非常重要的关元、气海等穴都位于下焦,下焦经脉的通顺对人体健康有着异乎寻常的重要作用。因此,无论健身还是走路,我们都要养成以腰胯发力从而带动大腿小腿来行动的习惯,而非单纯以大腿来带动小腿。如此一来,我们就可以充分活动腰胯,让下焦部位的器官组织和气血经脉通顺调达,实现激活人体能量之源的目的。
45、肩背发力:
肩背发力是得明健身所提出的重要发力方式之一。肩背部是人体上肢的力量来源,同时还是手部六条经脉的重要循行区域。手三阴经走胸前,过肩前部,经上肢内侧到手,联属心肺。手三阳经自手开始,经上肢外侧,走后背,最后到头上。后背、后脑、头和头部两侧都是手三阳经所过的地方。手部六条经脉连着心胸,现代人长期不运动,肩背日益板结不通,导致上肢经脉慢慢萎缩变形,以致上肢无力,心胸不开,心肺功能不佳,从而引起了一系列常见的肩颈部及头面部的不适。因此,得明健身强调用肩背发力带动上肢进行活动,以此活开肩背,通畅及强壮上肢经脉,进而使上肢重获力量并且打开心胸。
46、阳经发力:
阳经发力是得明健身所提出的重要发力方式之一。阳经如一个巨网覆盖了人体的外侧。即以一个直立、双腿站拢、双手并拢于两侧的人为标准,除手臂与腿脚的内侧面(此为阴经覆盖的区域,阳经包绕着阴经)以外皆为阳经所覆盖的区域。阳经发力主要是指健身或日常生活中,我们使用阳经在四肢所覆盖的区域(肩、臂、胯、腿的外侧面)来发力。
得明健身是一个由表及里,由四肢及胸腹,由经脉及脏腑,由浅层及深层逐次打开人体经脉,进而彻底通畅五脏六腑,激活人体生命能量的过程。而在中医脏腑理论中,脏属阴,腑属阳,脏在里面,腑相对脏来说在外面,五脏向外延伸出来的“触角”叫阴经,六腑向外延伸出来的“触角”叫阳经。我们只有通过阳经先打开六腑,之后才能通过阴经打开五脏。这就好比玩“俄罗斯套娃”一样,我们需要由外向里一个一个打开,才能拿出最里面的娃娃。因此,我们使用阳经发力则可以起到搞活阳经在四肢所覆盖的区域进而弄活整个阳经,抻拉六腑,释放内部压力的作用。
此外,阳经发力并非是阴经不发力,而是“阳主阴从”,阳经发力为主,阴经配合发力,阳经包绕阴经发力,这才是完整的阳经发力。
47、后背发力:
后背发力是得明健身所提出重要发力方式之一。人体后背不仅是人体的“能量伞盖”,是阳经的重要循行部位,它还是人体的力量之源,无论上肢发力还是下肢发力,后背都会参与其中并起到“承上启下”的作用。更为重要的是,人体后背还是反应脏腑状况的“晴雨表”。我们可以根据各个脏腑在后背所开的“窗户”(腧穴)来了解相应脏腑的状况,同时后背的通顺与否又直接影响脏腑。因此,我们注重后背发力有利于活开后背,顺畅导出力量,极大得提拉张开五脏六腑,让五脏六腑更加通顺,使人体能量流通顺畅。
48、用最少的力做功:
用最少的力做功是得明健身所提出的重要的发力方式,就是指让我们学会去掉多余的力(杂力),用最自然的、最高效的力去健身。随着健身的深入,我们要学会更高效的发力方式。健身时,如果认真关照自己,我们则会或多或少发现做动作时会存在各种杂力,比如牵引力、内结力、扭结力等一切不和谐的力。在这些杂力的共同干扰下,我们做动作时就会增加对身体的消耗;同时还会让我们的肌肉紧绷,无法做到放松,甚至是身形与动作走样。如此健身就会“事倍功半”。我们用最少的力健身,不仅会事半功倍,还会增加对身体的感知力,让我们的发力更加细腻与深入,达到更加完美的状态。