壹
上焦如雾
中焦如沤
下焦如渎
讲一个非常关键的，也是说的很多的一个地方:三焦。
有一句话:上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。这是通过水气气态蒸腾变化的一种比喻。还有一句话，非常重要:上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。
什么叫开发？打开，发散，古人用词非常直接，就是把心肺打开，气都能发散开来。说白了，就是一个开心，开发，才能宣五谷味。如果不开发，还能宣五谷味吗？
宣就是宣散，向周围布散，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，这个东西才真正达到养人的程度。如果你的心肺不开，这个人是养不了的。人不会胖，脸色不会光鲜，声音不会洪亮，人也不会活跃。全都是通过上焦开发，宣五谷味来完成的。
现代人生活压力、社会压力太大，能够把上焦打开的人比例越来越少，像学生还好一点，能打开，等到社会上闯荡三五年，生活工作导致上焦慢慢闷住了，上焦就闭上了。比如唱歌，压抑的时候根本唱不出来，直到你慢慢把上焦打开，才能唱出歌来。说话声音洪亮，开心爽朗，未见其面，先闻其声。
贰
呼吸对人体气团的影响
如果用一个气团来比喻，人吸气的时候气团是变大还是缩小呢？试一下，吸气气团变大，呼气气团变小。还有一点，吸气的时候，你们觉得肚子里的气是往上提的，还是往下落的？当两肺吸气撑开的时候，会产生一个负压，气血就进去了，下边（焦）的气血就进去了。
从西医解剖来说，就是门静脉拿到身体下面的气血，注入到心，肺一打开，心就泵血给肺。实际就是，当你吸饱了，下边所有的气都上来了，甚至当你吸饱气的时候，你会感觉脚部的压力减轻。当你吸气的时候，整个的气血，从下边加速地提上来，充入到肺里面。比如虚性或郁滞的脚肿啊，通过不断提气的方法，脚肿能消退一点，它会显著减轻下面的压力。
下面中焦下焦都郁滞怎么办？就要打开上焦打开心肺，就像一个吸管一样不断地把下边吸上去，食饮之气入胃，脾气散精，上注于肺。肝呢，食饮之气，食气入胃，上输于肝，浊气归心，上输于肺，都是这么一个过程。
从西医角度，吃的东西进入到胃，动脉血下来一圈回到胃，这时的动脉血是缺营养缺氧气的，啥都缺，就是它已经干完工作回营了，在胃这里面拿到营养，然后再由心的泵血功能，进入肺泡。
这里有两个方面，一方面是把所有的静脉血门静脉的富含营养但是缺少氧气的血送到心肺，然后在肺膨胀的时候加入氧气，天气也进来了，肺像一个大熔炉，下边把营养进去，上边把大量的氧气输送进去，这时肺里边充满了营养。另一方面，吐气的时候，是什么情况？就像喷泉一样，把所有的东西沿着经脉布洒到全身。就像打水一样，把水提到高位，加工完之后，呼地一下散放下来，这就是典型的喷泉理论。
叁
人体的大气必须循环流转
心肺通过吸气，吸的过程就是把所有的东西都提上来之后，然后重新再造，富含营养和氧气，再通过吐的方式布洒到全身，太重要了。
很多人不会长吸气，憋着，就会导致下边的东西上不去，都卡在中下焦，肺又打不开，心肺的加工能力就变弱，那还能把更多的营养打下来吗？下边都在那儿占着位呢，就打不下来啊。只有上边把下边都提上来，下边就空了，下边空了，上边的东西就能下来了，这就形成了良性循环。
就像一个公司或一个社会，中层如果不能上到高层，他们卡在这，下边的人还有可能上到中层吗？那么下边也上不来，中间也上不去，上边的又不愿意离职，这还有救么？
这两块（中下）全都郁滞了，下边郁滞之后，中下就没有足够的动力，肝肾是一个柱，这个柱越来越差，就顶不住上边所有的这些东西，最后，就导致整个集团的崩塌或衰弱。
只有一级顶一级，肾往上挥发，肝往上走，中焦上去，上到上边，下边腾出地方，上边的才能下来，形成良性循环，整个人身体里边各个众生在六道里面往复，人的整个生机才旺，就是一个完整的生命圈。
肝肾要足，心肺要开，中焦要运，中焦是一个运转场，流转的地方，就是人间啊，这个非常重要。
很多人肾虚，肾干了，腰疼，怎么养也养不好，一个是所有的气都上去了，下边空，就像前边说的三七分；还有就是倒三七，上边三，下边七，也会导致肾虚。为什么？下边长期瘀滞，气下不来，没有新鲜的营养往下走，濡养不到肝肾，肝肾形成了闭阻性的虚损，这种病也非常多见。
所以，《内经》上有句话叫做“辛以润之”，还有“开鬼门，洁净府，精以时服...通气也”，就是告诉我们怎么把中下焦的气机打开。
为什么下边癃闭、尿不通的一些疾病要开肺啊？现在知道了吧。所以有的膀胱病为什么治疗肺？道理就在于此。
开肺，把整个大气转起来，这就是下病上治。
肆
中焦可以理解成脾胃吗?
不光是脾胃，膈也是，心下都可以叫中焦。
很多人胃病都是压抑导致的，比如说一些厌食症啊，烧心啊，反酸啊，都不是脾胃本身的问题。
西医也认识到这个问题，好多肝胆疾病影响到脾胃，好多所谓的胃病，喝酒喝得太多，把胃粘膜给伤了，饮食没有规律，暴饮暴食得了脾胃病，但是更多的是肝脾不和的问题。
现代人生活条件都好了，情志病占了相当大的比重。