《黄帝内经》中全都是气机和经络辩证，《伤寒论》是六经辩证，《黄帝内经》中也有脏腑辨证，但都是以气作为着眼点，脱离了气，谈六经辨证、脏腑辨证就是无本之木。

关于气，肯定不只是升降沉浮，就像对道的理解一样，它是所有万物的基础，气化生万物，所以对气的规律的理解是无穷无尽的。