用一条原则一以贯之，人生哲学、自然哲学为统摄，美化、扭转出各种门类的社会科学、人文科学。

你要是读读《内经》就知道中医学和教育、心理学怎么联系的。今天我还和我的一个朋友谈论这个事。人们衰老了，但要人老，心不老，千万不能心老。心老是什么呢？因为老了是心理的反映。但什么导致的心理老，第一，主观的导致，我觉得我老，我应该干老人的事情，我不应该再干年轻人的事情，如果我还干年轻人的事，我唯老不尊了，对吗，那么这个心理老，给自己定格到我应该做我这个年纪的事，而不是从内心出发。

第二，因为身体气血的衰微，忽然的一下子，就会有情绪的低落和自己老了的感觉，那带给你的，并不是你的心理这个本身带给你的，而是由于你气血弱，身体变差了改变的。

如果你身体很差，你高兴得起来吗？别人叫你，咱吃饭去，你愿意去吗？当人气血衰微的时候，人就容易老。

唯心方面讲，当人气血充足的时候，人会往高兴方面想。这就是我们讲过的，三界，神、气、形。气和形饱满的时候，就能带动神往好的方面，往积极方面想，反之，就会往不好的方面去。

所以，中国的所有学科都是融合的，《内经》里面有大量的关于心神的描写，那你能单独拿出来叫《心理学》吗？

就像我们挂科一样，你这个病不是我们这个科的，那该去哪个科？同样，比如得了一个心烦，荨麻疹。心里烦、肝脾不好，没有胃口，同时又起荨麻疹，那么你是看哪科呀，是看心脏内科呀，还是看肝胆内科呀，还是看皮肤科？你去了心脏内科，又说你皮肤瘙痒，那我只解决你心脏烦闷的问题，皮肤瘙痒，你去皮肤科。实际呢，实际这三个病都是一体的，都是一个气机导致的。

所以说中医基本不分科，现在学科，刚才说的，又是教育学啊、又是心理学、又是中医学，都是学科，现在是吧，像一棵树一样，不断地分出来各种学科，各种学科之间既有联系，又有分离。

那么，因为我们的这些研究工作者深入一科能够学其一生都很困难，他们哪有时间去兼学数科并且使它们融会贯通呢？所以说现在缺的不是专型的人才，而是多学科、跨学科、互相融合的人才。

其实这个问题，早在中国传统文化中已经解决，所有学科都是融合的，一通百通，了解了道，这个道可以应用到任何一科。

为什么要强行分科呢？为什么古人有些人一旦得了道，或者知道了某些规律，他在艺术、科技、文化，各个方面都有所重要的建树呢？就是因为大道至简，一以贯之，一通百通。

再比如说婚姻和家庭，在婚姻家庭学里面又可以分青年婚姻家庭学，又可以分老年婚姻家庭学，老年婚姻家庭学又可以分老年农村家庭婚姻学和老年城市婚姻家庭学，如果说再这样不断去分，这怎么得了呢？

中国古代的哲学是越学越简单，越学越自在，越学越高兴，洞明大道，彻悟宇宙真理。所以建议大家如果说做学问，应该学学古代融通的学问，而不是不断地分裂。