《道德经》是一本奇书，可以说海纳人生智慧和做人做事的终极密码。

然而，因其离我们太久远了，老子用词又极其玄奥，言简意赅，导致很多人都不明其意。

为此，小编重新整理了大千老师讲《道德经》，老师从身边的人和事谈起，语言通俗易懂，举例恰到好处。

让我们能从微小之处领略老子的真意、《道德经》的智慧，收获做人做事、养生延年等受用终生的智慧。

今天继续看这段原文：

原图  下载

这段承上启下，承上有仁义、孝慈这块来说的。老子追求的是永恒的道，绝对的一。

仁义就会变成不仁义，正就会变成不正，白天就会变成黑夜，黑夜就会变成白天，都是互相转化的。

为了杜绝这种事情的出现，就需要有一团和气，不分正邪，大家济济一堂，老子是想达到这种境界。

对于一个国家来说是这样，对于一个家庭是这样，对于我们修身也是这样。

绝圣弃智，民利百倍

就是把那些技巧、小智慧、不遵从大道、人为产生的那些东西，全部抛弃。

让人无私无欲，无正无邪，无仁义也无不仁义，无人我之分。

大家济济一堂，内部就会调和，没有不均，就会达到民利百倍的结果。

大家都有饭吃，不会出现打着仁义的幌子，行奸恶之事的这种事情出现。

绝仁弃义，民复孝慈

绝巧弃利，盗贼无用

这两句都是在说这个道理，不要产生过多的机巧和对利益的贪着。

有利就有争，有争就有成功有失败，成功的他可能过喜，失败呢就过忧。没有利了，盗贼也就没有了。

就像你房子盖的很好，盗贼就惦记上了，房子盖的一般，盗贼也不来。出去旅游也是，要穿得很好，身上的项链就会有人惦记。中彩票也一样，对于一个普通人，真要中了大奖，他如果心理承受能力不强的，都可能会出问题。

此三者，以为文，不足，故令有所属

这句我没具体体查是什么意思，但是也没有什么太多的影响。

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧

让人们返璞归真，没有过多的奢求欲望，没有更多的正与误，是与非。看什么事都是顺顺当当的，应该这样，没有太多的机心。

这时候人哪，神才能全，神全，气才能充，气充，形才能健，人身体才会好。

相当于这个人整天乐呵呵的，这个东西得到也是那样，丢了也那样，但绝不痴痴呆呆的。

现在的人起名利心，竞争心太重，很多事，小得小失，都会让他心情啊起伏连绵。这样天天动这个心，本身人气血运行是比较顺畅的，稍微一动心，五脏六腑就翻腾的不得了。

很多病人爱生气，爱着急、心眼小，有点事就睡不着觉，这些都不利于养生。就像一盆水一样，不断的晃来晃去的，无谓的消耗自己的真气、气血。

大大咧咧的，什么也不在乎，一百块钱丢了也就那回事，丢了就丢了吧，这事没办成就没办成吧，下次办，啥都可以商量。如果大家都秉着这样一种态度，身体就会好，社会治安也会好，人与人之间的争斗也会少很多。

人关键要看开，看开了，事就不是个事。主要是大家太看不开了，几块钱，一点小利，一点小磨擦，都可能招致更大的怨恨，甚至是产生不测的一些事情。

比如说很多杀人事件，完全不应该到那个地步，但是却产生了。为了一个口角，怒火中烧，起来之后不可遏止，把对方砍死，回头又后悔。人世间没有后悔药，一命抵一命，可能留下终身遗憾了。

少私是不是少思考呢？