《道德经》是一本奇书，可以说海纳人生智慧和做人做事的终极密码。

然而，因其离我们太久远了，老子用词又极其玄奥，言简意赅，导致很多人都不明其意。

为此，小编重新整理了大千老师讲《道德经》，老师从身边的人和事谈起，语言通俗易懂，举例恰到好处。

让我们能从微小之处领略老子的真意、《道德经》的智慧，收获做人做事、养生延年等受用终生的智慧。

今天继续看这段原文：

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驰骋畋猎，令人心发狂；

难得之货，令人行妨

玩的乐的都不知道北了，心发狂嘛！难得之货：珠宝、玉器、首饰、房产、股票，类似这些东西，人们都愿意追求的、有价值的，让人们的行为失常，妨碍了人们正常的行为。

都去追求这些东西，最后导致不务实了。就像国内经济学家说的：流动性过剩。

都不务实业了，钱都从实业中抽出来，搞投机，搞金融，钱生钱，导致下虚上实，根本空了，最后是整个经济崩塌了。

放在人的身体上，糖分、营养这些物质按理说都应该老老实实地扎根在细胞里，但是它们都从细胞间质或从细胞当中抽离出来，流入到血液当中产生血液糖分过高，大量的糖堆积在血液里面，这就是流动性过剩。

对于很多人来说，气不要上来，都要下去。但下去不能抑，要和缓地下去。

要是一拳头打击下去，把气血也打击下去了，没有往上发展的空间，人就憋死了。

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是以圣人为腹不为目，故去彼取此

刚才说了上盛下虚，应该怎么办呢？应该把气血基础先打牢，在腹中打牢。慢慢生长出来，自然的到眼目口鼻，到头上去。

像金字塔一样，底盘要大，底盘足够大之后，在这基础上，能够自然支撑的情况下自然生长。而不能倒过来，都跑上面去了，下面没根。

现在很多人，下边虚之后，首先腿脚不利索了。上盛下虚，盛是什么盛？邪盛。

按理都不应该上的那些东西，应该下去。下去也不是强压，是自然地就下去了。

只要一不汲汲于外边，慢慢它就下去了。故圣人为腹不为目，故去彼而取此。彼是头，眼目口鼻。此是腹，是肚子、丹田。

有些明星、主持人，活跃在上层的人，他们有一个共性，眼目口鼻都非常亮。但是他们下边虚，里面枯了，上盛下虚，气神都调上去了，维持这个光亮的外表。

“五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货”，这些东西都是在耗散我们的有。有又从无来，肚子里是无，攒了很多无，化到耳目口鼻变成有，有又被这些外在的东西消耗掉。

就像我们的努力、才华，最后化成钱，钱又让我们挥霍掉。我们应该怎么样呢？不要那么急功近利化成钱，当然也不要过度消费，不要花那么多钱，要攒下来，成为真本事。

不断地增长自己的技术水平、自己的涵养、修养、养好自己的气血，不要都化成钱，化成钱，这个钱就死了，而且容易被各种诱惑消耗掉。