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小调 2022/4/27 21:08:14 收藏

《道德经》是一本奇书,可以说海纳人生智慧和做人做事的终极密码。

然而,因其离我们太久远了,老子用词又极其玄奥,言简意赅,导致很多人都不明其意。

为此,小编重新整理了大千老师讲《道德经》,老师从身边的人和事谈起,语音通俗易懂,举例恰到好处。

让我们能从微小之处领略老子的真意、《道德经》的智慧,收获做人做事、养生延年等受用终生的智慧。

接下来我们看这段原文:

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水怎么不争了

水趋下,滋养万物,从来不主动向上谋求。

水之所以起浪,是因为你拍打它,你要不拍打它,它马上沉静下来。用水来形容道,道隐无形。

水无形,没有形状。拿个方盆装它就方,拿个圆盆装它就圆,泼到地上它就渗到大地里面去,谁也不知道它走到哪去了。

这就是道,它没有什么可争的。

孔子说“逝者如斯夫,不舍昼夜”,水天天都往前流,盈科而后进。前面堵住了,这些水积在那,不断地抬高、抬高,漫过那坎了又往前走,盈科而后进。

大家可以体会一下水是如何与道相近的。

大家都往上走,它往下走。但并不是说它永远往下走。它走到一定程度,下边填满了,水位就开始往上抬。这是最关键的。

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养生的窍门

养生就这么回事,养生的窍门就像水一样,要下!下到一定的程度才往上返。

很多练功的,大小周天什么的这些,现在练的绝大多数都是妄想。

真正的一阳生,积攒到什么程度才出现一阳生?

就像水一样,把整个人的身体灌完之后,下边灌注了之后,水位开始往上一抬,这时候一阳生。

很多人身体很差,就像缺少滋润的土地一样。这时候我们所做的一切养生活动,就像挑了水泼散到地里,泼散到地里马上大地就吸收掉了,根本看不到任何成果。

就这样一瓢瓢地泼,一盆盆地泼,泼到一定程度,下面蓄积了很多地下水了,才会发现,龟裂的大地开始慢慢地滋润了。草、粮食开始长出来了,这个才是真正的用功见成效的时候。

刚开始所做的一切努力,往里面泼水,泼一瓢就没了。觉得挺伤心的,好像怎么用功都没有效果,那实际就是“水善利万物而不争,处众人之所恶”的状态。



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违反自然,用功多见功少

往下走,走到一定程度开始往上返,这叫一阳生。往上返才会运行周天,任督二脉才有可能去打通。

如果去强行打通,在水没满的情况下,用手激水,使水上逆往上走,最后得不偿失。

因为这不是自然满了之后向上走,而是由于人主动地去让水向上走,这是违反自然的。

现在很多修道的修炼的,为什么用功多见功少呀?就是他没有按老子讲的——顺应自然。

顺应自然而然这条法则,不要人为的因素太多,拔苗助长。

很多人不能很好地去等待水满,等不急,有点水他就灌上来了,不知道天高地厚。

这样没有水的滋养就没有道的滋养,也就是没有精气神的滋养,人修啥都不可能成功。


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