师：亲人是最难摆脱的，我觉得一个好办法是，经常与亲人离别。不能在一起呆得太久，不然以后都是事。因为你如果长期在一个环境，以后再变就难了，所以应该经常变变环境。

生：算不孝吗？不是古语说，父母在，不远游吗？

师：父母在不远游这句话要活看，不然害人。之前没有电话，现在不同了。你去哪，不能给家里打个电话呀？

生：就是想分开住，还是在同一个城市。我发觉住一起，处处受制。我根本无法走自己想走的路。

师：那就分开住吧，我鼓励分开住，勇敢地走出自己想走的路。有句名言：“当你觉得生活不舒服时，就改变一下吧。”《易传》里有句话：“变则通，通则久。”这可是孔子说的，我悟到了一个道理。你说是你，父母儿女，没有一个是你的，你就是你，儿女不是你的，父母也不是。

生：分开住后，我每周去看下家人，不算不孝吧？我想走自己想走的路，我不想抱憾终身。

生：夫妻呢？

师：不能愚孝，夫妻更不是了。别觉得呆久了，就是你的，一切都在变化中。你跟罪犯在一起时间久了，也会有感情的。所以最幸福的人，就是没有牵挂的人。分开，其实就难过几天。在一起，可能天天煎熬。

生：父母不是真的关心我们？

师：父母是真的关心你，但他们不是你的所有，你与父母终有一别。

生：哈哈，我当时报考大学，第一点就是考虑远离江浙沪，离家远，所以来广州了。

师：你好贼，其实应该顺天道。

生：如何顺应？

师：当你活到，在这个世界只在乎你时，你就很有水平了。

生：那样会不会太冷血了？

甚爱必大费

师：我不是说你不管父母，只是让你不要对亲人用情太深。以免不能自拔。冷血？亲情最碍道，因为亲情把人弄得最惨。你们想想，你们的情志病，是不是有一半多来源于你们的亲人。你的恨，是不是也是亲人，你会天天恨一个外人那么深刻吗？

所以道德经说：“甚爱必大费”。当你一点一滴把你的爱给你的亲人的同时，你也一点一滴开始希望他怎么怎么样，也一点一滴陷进去。所以，你们想想吧，是什么导致你们纠结如此？所以，我说，其实你应该活出自己，而不要要求别人太多，也不要把爱投入太多。

比如，有的人学佛，觉得佛好啊，拼命让别人也学佛，别人不学，自己就恼了。你说，这不是自找的吗？不要认为你觉得好的，别人也会觉得好。每个人都有自己的缘，不要像拔气唱歌一样，要求别人。你拼命为了家庭的幸福而努力，其实，你有可能是瞎忙，因为家里人根本不领你的情。对于家庭，你尽了自己一份责任就可以了，留给自己一个人一些空间吧。劲用过了，都是伤。

生：有时间多发现亲人的优点就可以解决。

师：不是多发现亲人的优点那么简单，你越去找他的优点，你越是看到他的缺点。知道为什么吗？

生：太在乎了。

师：对了，问题的根子还是太在乎。

生：这世界没有什么是属于自己的，亲人也不属于自己，不过缘分使然，聚在一起。

师：所以我说，你们应该把重点放在自我建设上。别人啊，都是浮云。

生：只有你自己跟自己相处好了，你才有可能跟亲人相处的好，这就是意义。

生：只关注自己的建设，这样算自私吗？

师：不自私也不行啊，你以为你可以帮助别人多少？

生：可是，宗教总是教人要无私别自私，包括有修行方面也这么说。我就想不通了，不先强大自己，如何能帮人？可是帮了人，正如老师说的，不领情。似乎帮人也未必是对的。老师，求解，我好矛盾。

师：三个字，不在乎。