书中关于调志的描述是这样的：

春三月，以使志生；夏三月，使志无怒；秋三月，使志安宁；冬三月，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。

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生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚

春天要使心神生，也就是我们要精神愉悦，胸怀开畅，多做康复性的事情，要使自己有计划。

一定要保有这个阳气的升达之气，要给予而不能掠夺，要赏识而不能采用刑罚。

古人完全遵循天道，就连处置死囚，都不会在春天杀，都要等到秋天。

春天要有繁殖，要让他充分的繁殖，而不能在他繁殖的时候进行掠夺，像鱼苗一样，春天要休渔，不能对鱼苗过多的捕捞。

再比如说春天要种树，秋天之后才能砍伐树木，而且古人挪大点的树很讲究，不会连根挪，要头年断其一根，第二年再断其一根，然后第三年挪，给对方一个缓冲的时间，这是古人的智慧。

现在很多人挪大点的树，上来把树的所有根砍断直接挪走，成活率很低，因为这本身就违反了规律。

春天天地都在孕育万物，所以要生要赏，这时候杀、夺、罚，不是逆天的行为吗？

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使志无怒

春天已经很好的享受了阳气给你带来的好处，但不能过了头，不要再往上顶了，物极必反。

所以到了夏天要使志无怒，就是不生气。但是这里说的不生气，是怒发之意，使志不要过分的意思。

吃两个馒头就可以了，不要吃第三个馒头，过犹不及，说的是这个意思。

使秋气平，无外其志

到了秋天了，气该敛藏了，使志安宁，这时候要享受胜利果实了。

要安稳而宁静，收敛神气，不能再躁扰了，神思不能再外弛了。

不然的话生气、生机受到损伤，会对身体造成损害。

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若伏若匿，若有私意，若已有得

若伏若匿就是藏起来了，不要扰动阳气，不要在外边做事情了，俗话说要猫冬。

农村有猫冬这个习惯，什么也不做，在家里打牌，讲故事。

若有私意，就是像怀揣了一个元宝一样，谁也不愿意给，藏着掖着，不再赏不再生不再予了。

若有私意，这个就是藏之道，若已有得，这个东西得到了，不再向外索取索求。

那么现在谁又能够做到这几点呢？基本没有，很多人到了冬天还要誓师大会，大干冬三月，还要去创业，还要广结朋友，这样使阳气不得闭藏，这个危害很重。

春夏秋冬，生长收藏，看四时的变化我们就知道了整个气机的变化，根据气机的变化调整我们的心神、神气，这样才能做到不生病，少生病。