整理：Sandy

师：有一点需要澄清一下，肝病，我说的是沉脉，有人就会说了，肝病不是弦脉吗？这里简单解释一下，我说的主要是肝郁在里面的气机不能透达出来，在这种情况下，他肯定是沉的，沉弦脉。如果肝气出来，肝郁化火，憋在中间，不能上，不能下，就会表现在关上有一个豆，跳得又大又弦。所以简单澄清一下，别认为我是说错了。其实看病根本不需要摸脉，太low了，看一下气相就知道，这就是望而知之谓之神。看一个人过来沉郁晦暗，你还看不出他的气机郁滞在里？气血不荣于面。

动则生阳：万一那个人假装很阳光呢？

师：假装阳光？不可能的，孔子说人焉瘦哉！在他笑容的间隙，不经意之间，愁苦面容马上出来。

猴子：万一那个人是菩萨变的呢，变成有病的乞丐的样子。

师：真欢乐和假欢乐还看不出来？菩萨也能看出来，菩萨又没获得究竟。只要不究竟都会呈出相来，哪个能逃。

动则生阳：但是中医看病又不是24小时观察的这个人，只凭几分钟的时间，应该不能完全看出来。

师： @动则生阳 目击而道存。还用几分钟？甩一个眼光就知道你咋回事。暗室无欺，神目如电。什么是功夫？这就是功夫。

香椰榴莲：老师，肚脐下有根浅色的线，咋回事？

师：@香椰榴莲 小腹任脉不通。

坐看云起：网上经常报道的一些学霸，平时看起来非常阳光，似乎很开朗，待人接物也很正常，然后突然就自杀了。当然他们平常也会流露出一些厌世情绪，但是在外表上都能强撑起来。

师：对于年纪小的，你就看他眼神，有没有忧郁呆滞之相，一看便明，这还用人教吗？眼睛应该是灵动的，有一丝不灵动，就有一分经脉之不通，这个无法伪装。上岁数的就看鼻柱，有一丝不顺，和坑洼凹陷或者横纹，就代表中脉之光有缺陷。这还能逃脱为师的眼睛？你站在我面前，我就给你看得透透的，只需要一眼。刺激不刺激？

胖妞妞：所以不敢见老师。

师：不敢见就对了。这就是全息成像，瞬间即明。孔子说，君子不器，我觉得人就是个器。你是佛像还是夜壶，一看还不就知道。但是话说回来，人都是动态的变化，人心惟危，道心维微，人心俯仰天地之间，瞬息变化，就像刮起来的风，你真知道他往哪边吹吗？所以才说存乎一心，全看你自己了，这就是古人说的就之善则善，就之恶则恶。

乘风：一个心念十万八千里。

师：眼神灵动而深邃，和悦而温暖，眼神佳者。你看那印光的眼睛，就不行，那啥玩意。还有弘一法师，眼神都不行。

乘风：

师：@乘风 你们仔细观察体会，像不像心口有团结气向上顶，固执而倔强。这就是他的问题，最后结成了大疙瘩的，把眼睛都顶出来了。

动则生阳 ：

师：红衣法师的也不行，你看那眼睛悲苦的样子，嘴角紧闭，气机没有放开。你看看他写的字，缩缩着，左右完全没有展开。

乘风 ：

师：南的问题是近乎鬼呀，尤其晚年照片。我对这些所谓的大师并不感冒，都是假大师。还有那个虚云也不行，天天闭着个眼睛，干啥呢，还有那个宣化上人，那更不入流了。

动则生阳 ：

师：你看他长的样，天天谈神谈鬼，这都是妖孽。我跟你们说，凡是闭眼的都不入流。万物为相，天天装神弄鬼，逃不过一个相字，呼呼哈哈。

果秀：大千老师，您好，群里面能不能不讨论圣贤之人？因为他们的境界和层次一般人无法理解，特别是佛教讲究破身相……万一有因果报应了，一定要慎重，慎重，慎重！

师：@果秀 没那么回事儿，别让他们吓着。听为师娓娓给你道来。

果秀：对的，圣贤之所以成为圣贤有他们对社会的贡献。

师：贡献是贡献，但是不能神话。这个是菩萨，那个是佛，可能吗？他们的书我基本都看过，不看过也不会妄自评论，错误的地方太多。我从来没说过自己是菩萨吧，我就是一个凡夫，但是我看出来他们也是个凡夫。装什么圣人，不然不把大家都带沟里了。

果秀：我们多看一下圣贤对社会的贡献，人己先逝，对亡者就先不评论了。

师： @果秀 这个你说的可不对，所有人都有历史评说。什么叫历史？这是死去的人，由后来人评说。不评说怎么行？不然历史怎么写。他们把自己伪装成圣人，就不允许后边人说了吗？过100年别人把我包装成圣人，是不是也不能说了？一定要打破所有成见。只有真理是我们要追求的，别的都是soso。现在是小雷音寺太多，假大空太多，没有打倒孔家店，破四旧，哪来的新中国。

自在：慧能的坛经，大千老师觉得怎么样？

师：慧能是大师，高山仰止，公认的大师，没有疑议。民国的大多数都是小丑，或者可以说名不副实，一句应无所住而生其心，哪个大师做到了？看他们的书，我一页都看不下去，充满了执着和偏见。

名凤：老师都看什么书呢？

师：前些日子我买了一些南怀瑾的书，想再仔细看看，其中有一本论周易的，还有一本论内经的，翻一下我就放那了，太不入流了，始终顾左右而言他，就这种人还能当大师，说说就不说了，为啥呀？他不知道。学术界对他大部分都持怀疑态度，因为治学太不严谨。

动则生阳：也许是那些人的口才好，善于制造氛围，给人一种狂热的感觉。

师：@动则生阳 就是装神秘，糊弄那些小白，你隔壁王奶奶也让你好好做人。他有一部分的宣教作用，但千万别觉得自己悟道成圣，这个就很要命了。因为这些假大师，还是做学问的，所以我们现在看他们是所谓的大师，但是从整个历史长河来看，他们的造诣就很低了，我们现在的学者的智慧还不如这些民国的假大师。

水木：因为现在真大师太少，所以就显出来他们了。

师： @水木 对。想学东西的，你们越过元明清。从常识上我们也可以推断，崖山之后无中国，也就是宋朝末年之后，中国文化受到摧残性打击，中国文明就严重衰落了，在这种严重衰落的背景下，你觉得会出大师吗？大师一定是伴随着本国文明的兴起而兴起，衰亡而凋落，到了清朝都要亡国灭种了，你觉得还会有智慧特达的人出来吗？被元朝、清朝奴役的汉人，思想严重被禁锢住，一池臭水能养出好鱼吗？如果你真正地是这样看待问题，那么就请你跳过元明清、民国，直接往前看书。

动则生阳：有可能是智慧特达的人会出去对抗残暴的异族统治，然后就成为牺牲品。

师：@动则生阳 这就像一个病入膏肓的人，你觉得他的思想还会灵动吗？只有一个文明进入兴盛期，才会产生灿若星辰的大师。国之将兴，必有祯祥。国之将亡，必有妖孽！信佛的，佛经上怎么说呀？佛灭度后500年是像法时代，再500年是末法时代，既然都末法时代了，还会出大师吗？