经络与养生

经络作为生命能量运行的通道，是生命活力的重要保证。

凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。

——《灵枢·经水篇》

生命能量在人体经络系统中“如环无端”地运行，只有保证循环良好，经络通畅，我们的生命活力，生命质量才高；

如果循环紊乱，经络不够通畅，

那就会处于亚健康状态；

如果循环瘀滞，经络淤堵，

则处于疾病状态；

如果循环停止，经络彻底堵死，

那生命也将终结。

从古到今，人们正是认识到了经络的通畅度对于健康至关重要，才不断地探索各种方法，如针刺、灸法、推拿按摩、刮痧、拔罐、导引、气功等，调整人体经络系统，使生命能量循环通畅，脏腑功能协调，从而达到防病治病、强身益寿的作用。

三种颇受欢迎的经络养生方法

一是针刺，以毫针刺激人体经络穴位，通过提、插、捻、转等不同手法，起到调整脏腑、疏通经络的作用；

二是灸法，借助艾火热力，灸灼、薰熨穴位，以达到温通经络、调养脏腑的效果；

三是推拿按摩；用手对人体经络穴位进行按、拿、点、推、揉、拍等手法，起到运行气血、健身祛病的作用。

这些方法各有所长，但都是利用经络学说，把握生命运行的规律，使生命能量运行通畅，循环畅旺，提高生命活力和生命质量，以达到保健身体、预防疾病、延年益寿等目的。

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经络与中医临床

夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也，粗之所易，上之所难也。

——《灵枢·经别篇》

数千年来，经络学说不仅被广泛用于养生保健，更是在中医临床中发挥了巨大的作用：

一是经络诊断，当人体的脏腑组织发生病变，常常反应在其所联系的经脉上，通过望患者的形、色、质、态、纹，问症状所在部位，触摸和按压等方式，可以确定病变所属的经脉，收集临床资料，使诊断更精确；

二是分经辩证，根据经络循行联系来分析病症归属何经何络；

三是循经取穴，根据腧穴穴性的不同，选取与病症相关联经脉上的穴位；四是药物归经，病症可以分经，药物按其主治性能也能归入某经或某几经。

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经络与健身

经络学说除了在养生和医疗领域被广泛应用，其与健身领域也密不可分。1974年湖南长沙马王堆汉墓出土帛画《导引图》，为西汉早期作品，是现存最早导引图谱，绘有44种人物的导引图示，有的模仿动物，有的行气导气，有的治疗病痛，有的增强力量，有的自我按摩。而后，五禽戏、八段锦、易筋经等传统功法广为流传。

这些中国古代广受欢迎的健身术，通过动作和意念作用于经络，进而达到良好的保健功效。但由于历史的沿革和传承，这些传统功法并没有把完整的理论系统流传下来，导致我们现在看见的只是一些动作和口诀。

同时，如今国人的体质与古代人也有着巨大的差异，我们应该在继承经络学说智慧的基础上推陈出新，创建更适合现代人体质和生活方式的健身体系。

在我们探索将中国古代健身术发扬光大的同时，国外的健身界也对中国古老的经络学说产生了浓厚的兴趣。

国外的筋膜学说借鉴了我们的经络学说， 认为筋膜内连腑脏，外连皮肤，呈现联络内外，交通上下的结构功能，而这种网络结构刚好对应了中医经络理论中“十五络脉”“十二经别”，但这也只是在解剖层面对经络做了浅层次的认识。

德国的Robert Schleip博士将筋膜理论与健身相结合创立了筋膜健身，进行筋膜张力训练，并广泛应用于瑜伽、普拉提、运动康复、武术、舞蹈医疗、肌肉训练等运动实践，但是还是停留在物质层面，并没有从生命能量的运转态势和能量转归层面对身体进行锻炼。

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经脉健身是适合国人体质的健身方式

我们知道，经络是区别于解剖层面的生命能量的通道，而近年来，国内外健身界却缺少系统运用经络理论进行健身实践的先例。

鉴于这样的现状，得明健身以《道德经》《周易》《黄帝内经》《伤寒论》等经典为支撑，以中医经络理论为指导，以通畅十二经脉为核心，以恢复现代人生命活力和身体健康为己任，创立了一种全新的东方健身方式，即经脉健身。

通过肩胯带动身体四肢的合理运动，

去调通经脉，启动肩胯能量外中枢，

进而通过肩胯和四肢的能量杠杆作用，

撬动胸腹能量内中枢，

最终通调五脏六腑。

在健身过程中，会根据经络循行的路线进行整体性、系统性的锻炼，初步激活十二经脉能量和胸腹能量后，从打开太阳经脉开始，依次打开十二经脉，使被压抑的扭曲的堵塞的能量重新循环起来，达到生命旺相。